3. Воззрения на природу в 5-3 в до н.Э. (Гиппократ, Платон, Аристотель, Теофраст).

Гиппократ: Написал много книг, сборников, создал школу. Сохранились материалы – «Гиппократов сборник» - наиболее полный плод знаний греческих врачей (знания по анатомии, физиологии, эмбриологии). Он окончательно порвал с религией и был материалистом. Гиппократ и его последователи создали учение о естеств. причинах болезней. Изучалось возд-е факторов внеш. среды, учитывался возраст, наследственность, образ жизни. При формир-и диагноза в сумме рассматривались соц., биол. и экол. факторы. Методы лечения были строго индивидуализированы – лечить не болезнь, а конкретного больного. Было создано учение о 4х жидкостях тела: кровь (сангвис), слизь (флегма), желчь (холе), черная желчь (меланхоле). Колич. и кач. соотношение этих жидкостей лежит в основе всех норм. и патологич. процессов в орг-ме человека. Строение тела изучали на Ж. Поэтому анатомия и физ-я были сильнее развиты в Др Греции, чем на востоке. Предполагали, что мозг обуславливает не только норм. деятельность, но и психич. заболевания. Школа Платона – Платон, Аристотель, Теофраст (3-4 века до н.э.). Материалистической линии Гиппократа противопост-ся идеалистическая школа Платона. Согласно учению Платона матер. мир предст. собой совок-ть возникающих и преходящих вещей, и он является несоверш. отражением постигаемых разумом идей. Мир идей по Платону есть цель и вместе с тем причина материального мира – именно это получило дальнейшее развитие в трудах Аристотеля и др. последователей. Биол. взгляды Платона отражены в книге «Тимей». Жизнь по Платону началась на Земле с появл. человеческого рода. Демиург – творец мира, создал Ч, как самое соверш. существо, в наиб. степени приближающееся к божественному образу, а все ост. виды живых существ возн. из людей, как их несовершенные модификации. Бессмертная душа – мозг, смертные души – в сердце и в животе. По его мнению источником ощущений явл. разум, кот. доступен только Ч. Его учения хар-ся дуализмом, он считал, что все живые и неживые предметы состоят из 2 частей – материи и формы. Аристотель: содержит материалистические и идеалистические взгляды (дуализм), ученик Платона. Основатель биологии как науки. Мир пребывает в постоянном движении – учение о формах движения. Развил сенсуалистическую теорию познания (чувственную): источник познания - ощущения, кот. затем перерабат-ся разумом. Аристотель противопост. материи (пассивная) активную нематер. форму (божественная форма – причина и цель превращения материи). Допускал божественное начало – первый двигатель. Создал 4 больших и 11 малых биол. трактата, описал весь круг знаний об организмах, характерных для того времени. По Аристотелю существуют души 3х родов: растит. (питающая), чувствующая и разум. Для Ч присущи все три рода душ, для Р – растительная, для Ж – растит. (питающая) и чувствующая. Трактаты: «История Ж» (сравнение, классификация, образ жизни, миграция, питание, психические особенности Ж); «О частях» (морфологическая анатомия, однородные части – ткани, неоднородные – органы); «О возн-и Ж» (эмбриология Ж и Ч); «О душе» (рассматривал ощущения, органы чувств, умственную деятельность Ч, вопросы о вз-вии души и тела). Заложил основы первой классификации Ж. Формально классификации нет, но из его трудов можно составить схему: Ж делятся на Ж с кровью (энайма) и без крови (анайма). Энайма (соотв. позвоночным) (:) на живород. (китообр., четвероногие, Ч) и яйцекладущ.(птицы, пресм., рыбы и яйцеклад. четверон.). Анайма (:) на Ж с совершенными яйцами (головон. мол-ки, ракообр.), с яйцами особого рода (насек., пауки, скорп.), на Ж, образ-ся из генер. слизи, из почек или возн-х самопроизв. (кишечнопол., иглокожие). Четверон. (:) на парно- и непарнокоп., рыбы на хрящ. и костист. В своих работах Аристотель сопоставлял разные группы Ж и пришел к последовательному расположению их по опр. шкалам– «Лестница природы» (неорганические тела Р прикрепленные Ж  свободно живущие морские орг-мы …). Он акцентировал внимание на нечувствительности (постепенности) перехода с одной ступени на др. «Лестница природы» имеет важную роль в биологии Аристотель – основатель зоол. (осн. вним. – Ж, а труды по Р не сохр.). Взгляды по ботанике были развиты у ученика Аристотеля – Теофраста (выпустил неск. круп. трудов по Р). Крупнейш. труд – «История Р». Он обобщ. знания о Р, их целебных св-ах, стр-и и размн-и. Ввел термины: плод, околоплодник, сердцевина. Типы размн-я – из семян и вегет. путем; изучал прорастание семян разных видов – различие м/у однод. и двуд. Р. Он считается основателем ботаники.