39 Естественнонаучное, техническое, философское и культурологическое «освоение» космоса.

Философия — обобщенное знание о мире и месте человека в этом мире. Знание об универсальных принципах и законах развития мира. Само слово космос — красивое, упорядоченное, пришло к нам из др. греческого языка и обозначет мир, мироздание, вселенную, все материальное. Рассказ о познание космоса в таком понимании можно начать как с древнегреческих философов (Анаксимандр-создал геоцентрическую модель космоса, и практически все рассматривали проблемы первоосновы и К.(строй, порядок, украшение Вселенной). Однако, в полной мере этот процесс освоением назвать нельзя, поскольку К. Воспринимается как всемирный закон, разумный порядок, который надо понять, а не освоить — то есть, научиться употреблять, пользоваться им.

Исследования Галлилея, Кеплера, Коперника — при том, что они дали гораздо более значительные результаты и изменили картину мира в целом носили такой же характер, Космос мыслился как постижимый но не достижимый.

В 1865 г. Ж.Верн написал первый полноценный роман посвященный путешествию « С Земли на луну», в котором описал полет снаряда с людьми выпущенный из пушки. Это был первый случай попытки использования научного подхода в описании полета. Продолжил эту тему Уэллс в романе «Первые люди на Луне». Последователи, вдохновленные книгами добились результатов: Хатчингс (1882—1945) в 1926 г. запустил первую ракету, Оберт (1894-1989) твердо топливная ракета, космическое зеркало и тд.

Подлинно космическая эра началась 4 октября 1957после запуска в СССР первого искусственного спутника Земли, и блестяще продолжилась 12 апреля 1961первым полетом человека в космос а также первой лунной экспедицие 16—24 июля1969 (Армстронг, Э. Олдрин и М. Коллинз). Список человеческих достижений в космосе можно продолжать бесконечно, достаточно сказать лишь что на даный момент космические программы есть не только в развитых странах – США, Фр., Англии,КНР, Японии, но и в Индии, Венесуэле, Иране, ОАЭ.

Однако все это стало возможным на таком уровне, как мне кажется, потому, что в базисе, основной посылке исследований были духовно-нравственные искания, порожденные таким уникальным историческим явлением, как русский космизм. По своей структуре, это было не однородное движение, а некий сплав различных направлений — научных, философских и художественный, каждое из которых влияло друг на друга, как бы передавая оптимизм и веру в возможности человека — и научные и нравственные. (Здесь рассказать немного о русском космизме и идее освоения космоса для жизни.)

Теоретическое обоснование возможности полётов в космическом пространстве впервые было дано русским учёным К. Э. Циолковским в конце 19 в. В своём труде "Исследование мировых пространств реактивными приборами" (1903) и дальнейших работах Циолковский показал реальность технического осуществления космических полётов и дал принципиальное решение ряда основных проблем К. Помимо трудов Циолковского, вопросам К. были посвящены работы И. В. Мещерского (с 1897), Ю. В. Кондратюка (1919—29), Ф. А. Цандера (1924—32), Н. А. Рынина (1928—32) Я. Перельмана и др. русских учёных. Именно работы Циолковского, переведенные на немецкий язык повлияли на зарубежных ученых, в частности на Оберта.

В настоящее время, благодаря созданию новых технологий и инструментов высокой точности изучение космоса продвигается в двух направлениях — научном (открывают новые планеты, закономерности движения и тд.) и художественно-философском — в последнее время многие способы и проблемы освоения космоса в философ. Плане часто излагаются не только писателями-фантастами, но и режиссерами и даже мультипликаторами.