- •Краткий конспект лекций Литература Древней Руси: основные особенности поэтики
- •Классицизм в русской литературе XVIII века: общие закономерности. Нормативные акты русского классицизма
- •Тематическое многообразие лирики а.С. Пушкина
- •1. Вольнолюбивые мотивы.
- •2. Тема дружбы.
- •3. Любовная лирика.
- •4. Тема поэта и поэзии.
- •5. Лирика природы.
- •8. Философская лирика.
- •Общая характеристика литературы 1830-х годов
- •Романы и.А. Гончарова: проблематика и система образов
- •Творчество и.С. Тургенева. Художественные принципы романов
- •Тема духовной эволюции человека в романе л.Н. Толстого «Война и мир»
- •Герой-идеолог в романах ф.М. Достоевского («Преступление и наказание», «Бесы», «Братья Карамазовы»)
- •Поэтика рассказов и повестей а.П. Чехова
- •Духовные искания серебряного века. Понятие модернизма
- •Символизм. Поэзия а. Блока
- •Акмеизм. Творчество н. Гумилева
- •Поэзия а. Ахматовой
- •Русский футуризм. Поэтика в. Маяковского
- •Проза л. Андреева: проблема художественного метода
- •Своеобразие поэзии м. Цветаевой
- •Поэтическая эволюция б. Пастернака
- •Пьеса м. Горького «На дне» и роман «Мать»: эстетическая оценка
- •Многообразие художественных приемов в прозе а. Куприна
- •Творчество и. Бунина. Художественное мастерство писателя в сборнике «Темные аллеи»
- •Проза м. Булгакова. Художественное своеобразие романа «Мастер и Маргарита»
- •Драматургия 1920-1930-х годов
- •Уникальность идейно-художественного содержания романа б. Пастернака «Доктор Живаго»
- •Поэзия 1950-х – 1960-х годов
- •Проза 1970-х – первой половины 1980-х годов
- •Рассказы в. Шукшина: философско-художественное содержание
- •Нравственное содержание и художественный мир повести в. Распутина «Прощание с Матерой»
- •Особенности современной драматургии
- •Русская постмодернистская литература
Классицизм в русской литературе XVIII века: общие закономерности. Нормативные акты русского классицизма
Эпоха обострения взаимоотношений личности и общества в процессе становления единодержавной государственности; четкое разграничение общественной и частной жизни. Это определяет содержательный аспект литературы.
Картина мира, порожденная рационалистическим типом сознания, делит реальность на два уровня: эмпирический и идеологический. Идеальная реальность имеет высший первопричинный характер. Мир людей – это мир отдельных частных человеческих сущностей, хаотичный и беспорядочный; государство – всеобъемлющая гармоничная идея, творящая из хаоса стройный идеальный миропорядок. Отсюда концепция личности и типология конфликта, характерные для классицизма.
Два уровня в области отношений человека с внешним миром: «естественный человек» (биологическое существо, частная сущность) и «общественный человек» (руководствуется не страстями, а разумом). Но естественный и общественный человек – это один и тот же характер, раздираемый противоречиями и находящийся в ситуации выбора.
Наиболее распространенная разновидность классицистического конфликта – это конфликтная ситуация между личной склонностью (любовью) и чувством долга перед обществом и государством.
Рационалистическая эстетика, определяющими категориями которой являются иерархический принцип и нормативность. Искусство как подражание природе, но природа в классицистическом искусстве предстает смоделированной по высокому образцу – «украшенной» обобщающей аналитической деятельностью разума, поэтому тезис о подражании природе превратился в предписание подражать античному искусству, откуда произошел и сам термин «классицизм». Из стремления представить природу «украшенной» вытекает и абсолютное преобладание в литературе классицизма стихов над прозой. Деление литературы на два иерархических ряда, низкий и высокий, каждый из которых тематически и стилистически был связан с одним – материальным или идеальным – уровнем реальности. Низкие жанры: сатира, комедия, басня. Высокие – ода, трагедия, эпопея. Герой низких жанров – среднесословный человек; герой высоких – историческое лицо, мифологический герой или вымышленный высокопоставленный персонаж.
Отсутствие полутонов в этической оценке.
Модель каждого жанра установлена раз и навсегда. Источник правил – античные образцы.
Для русского менталитета необходимость смирения индивидуальности перед обществом не была такой трагедией, как для западного мировосприятия. Поэтому сама ситуация выбора в русском классицизме утратила свою конфликтообразующую функцию. Центральной проблемой русской жизни 18 в. была проблема власти и ее преемственности. Русская классицистическая литература сразу приняла политико-дидактическое направление и отразила в качестве основной трагической дилеммы именно эту проблему – несоответствие властителя обязанностям самодержца, конфликт переживания власти как эгоистической личной страсти с представлением о власти, осуществляемой во благо подданных.
Нормативные акты русского классицизма – реформа стихосложения, реформа стиля и регламентация жанровой системы.
Реформа стихосложения В.К. Тредиаковского – М.В. Ломоносова. Тредиаковский («Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определениями до сего надлежащих званий», 1735) вплотную подходит к идее новой ритмической единицы стиха – стопе (сочетание ударного с одним или несколькими безударными слогами). Ломоносов («Письмо о правилах российского стихотворства», 1739) – второй этап реформы. Окончательное утверждение силлабо-тонического принципа стихосложения.
Регламентация жанровой системы русской литературы в эстетике А.П. Сумарокова (1748 г.). «Две эпистолы» («Наставление хотящим быти писателем»). Жанровая система четко иерархически организована. Сумароков ориентируется на национальные тенденции литературного развития. Опирается на национальные, а не на европейские жанровые модели при описании жанров, уже существующих в русской литературе. Большее внимание к жанрам, относящимся к сатирическому обличению и дидактике.
Реформа стиля литературного языка М.В. Ломоносова. «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» (1758 г.). Ломоносов руководствовался важнейшими задачами литературной теории классицизма – необходимостью разграничения литературных стилей и установления прочных жанрово-стилевых соответствий. Ситуация двуязычия (церковно-славянский и русский языки). Разделил все слова русского языка на 3 группы: 1) общие для церковно-славянского и русского языков; 2) слова, ушедшие из разговорного обихода, но обычные для церковно-славянской письменной традиции; 3) исконно русские слова. На основе этого деления – теория трех стилей: «высокого, посредственного и низкого». Высокий (слова 1 и – допускается – 2 групп): стиль героической поэмы, оды, ораторской речи. Средний («посредственный») – слова 1, 2 и 3 групп – стиль прозаических театральных пьес, стихотворных посланий, сатир, эклог и элегий, научной и художественной прозы. Низкий (3 группа и – допускается – 1) – стиль эпиграммы, песни, комедии, эпистолярной и повествовательной бытовой прозы.