- •13. Категория материи как основа ф-кой рефлексиии объектив. Реальности.
- •18. Сущность диалектики, ее исторические формы, статус как рационально-философского метода исследования действит-ти.
- •19. Диалектич. Закон единства противоположностей, его сущность и методология применения.
- •21. Закон взаимоперехода количеств-х и качеств-х изменений, сущность.
- •22. Закон отрицания отрицания
- •23.Диалектич. Кат-и отдельного, единичного, особенного, общего, всеобщего. Диалектика единичн. И общего, объект. Закон их взаимосвязи.
- •25.Сущность и явление, их диалектика и объективная законом-ть их взаимосвязи.
- •25.Содержание и форма как объективные аспекты сущего, диалектич. Закон их взаимосвязи.
- •26. Категории части и целого. Понятие стр-ры, сис-мы.
- •27. Категории причины и следствия.
- •28. Категории случайности и необходимости.
- •29. Категории возможности и действит-ти.
- •30. Сознание.
- •30. Проблема познаваемости мира
- •31. Агностицизм, его причины, формы проявления.
- •33. Познават. Процесс, его формы, ср-ра и ур-ни.
- •36.Дискурсивное мышление и интуиция. (Не)классич. Рациональность
- •36.Проблема истины. Ее критерии
- •37. Формы Развития научного знания
- •41. Географич. Среда и народонаселение как факторы обществ. Развития, сущность и ограниченность концепций географич-го и демографич. Детерминизма.
- •43. Соц. Сфера жизни общ-ва, ее основные компоненты, тенденции развития соц. Отношений.
- •45. Полит. Сфера жизни общ-ва, её стр-ра, характ-ка основных элем-тов и демокрй тенденции развития. Понятие гражданского общ-ва.
- •46.Духовная сфера обществ. Жизни, ее структурно-компонентная хар-ристика.
- •47.Сущность и стр-ра обществ. Сознания. Идеология как регулятив общественного развития.
- •52. Философская антропология о сущности, принципах анализа и соврем. Концепциях чел-ка.
- •51. Соц. Прогресс, его осн. Концепции и критерии, сущность формационного, цивилизационного и культурологического подходов.
- •49.Всеобщие, общие и специфические законы соц. Развития. Особенности проявления соц-х законов.
- •55.Глобалистика об основных глобальных проблемах современности и программах-концепциях мирового сообщества по их разрешению.
- •52. Периодизация и основные законом-ти развития мировой философской мысли. Специфика классич. И не классического типов филосовствования.
- •53.Принципиальные черты, осн. Школы и истор. Роль ф. Мысли др. Востока.Ф. Др.Индии, ф. Др.Китая.
- •59.Античное философское наследие как 1-я философская практика человечества.
- •60.Статус филос-и и основные решаемые ею проблемы в эпоху Средневековья и Возрождения. Общая хар-ка.
- •56. Новоевропейская ф. 17-19вв. И ее роль в развитии европ.Филос.Традиции
- •62. «Критическая философия» и. Канта (1724-1804)
- •63.Основные положения философ. Сис-мы Гегеля (Георг Вильгельм Фридрих)1770-1831
- •59. Философская антропология Фейербаха(Людвиг)
- •64.Аналитическая Философия.
- •65 Экзистенциализм. (м. Хайдеггер, к. Ясперс, г. Марсель, ж.- п.Сартр, а. Камю).
- •64 Феноменология (Фн) (Эдмунд Гуссерль).
- •63Герменевтика(г).
- •68. Философия постмодернизма.
- •69. Русская философия.
25.Содержание и форма как объективные аспекты сущего, диалектич. Закон их взаимосвязи.
Выход чел-ка на ур-нь познания необходимых св-в и связей,а также возможных последующих изменений является более глубокой и высокой ступенью,чем познание причинных связей.Здесь надо проникать в сущность предмета,явления.Но для раскрытия сущности одного причинного блока категорий недостаточно. Параллельно движению познания от причинности к необходимости и возможности происходит выявление внтр.стр-ры,организации сложного целого.В данном случае используются категории «СОДЕРЖАНИЯ» и ФОРМЫ».Познавая взаимодействия и обусловленные ими изменения,мы улавливаем и воспроизводим в сознании сначала внеш.,а затем и внутр-е способы связи элементов системного образования.Этот способ организации процессов и взаимодействий,относительно устойчивая сис-ма взаимосвязей выражаются и фиксируются в категории «стр-ра»(внутр. форме системного образования,кот.обладает еще и вншн.формой). Соотносительно с понятием «форма» является категория «содержание». В содержание того или иного образования входят как элементы,так и процессы.Содержанием организма,н-р, будут не только его органы,но и все процессы,происходящие внутри этого организма. Содержание как совок-ть всех элементов и процессов является ведущей стороной по отношению к его форме.По сравнению с формой оно представляет собой более мобильную сторону,тогда как форма(способ,тип,хар-р взаимосвязей элементов) более устойчива,консервативна.Форма-нечто существенное,значимое для содержания: она не была бы такой,если бы изменялась при каждом изменении содержания.В опред.пределах форма может «выдержать» частичные подвижки в содержании.И лишь когда изменения в содержании выходят за рамки локальных,тогда они в совок-ти приводят к изменению формы,т.е. способа организации содержания. В этом проявляется как ведущая роль содержания, так и активность формы.До сих пор рассматривалась внутр.форма. Но есть и внешняя форма, кот.гораздо мобильнее и менее существенна для содержания. Ее изменения обычно не затрагивают внтр.формы.Н-р.из 1 и того же куска стали можно сделать предметы различной внеш. формы(топор,меч,плуг).но внтр.форма (кристаллическая стр-ра,в кот.организованы атомы железа)остается неизменной.Под воздействием глубоких изменений содержания происходит изменение этой формы,разрушение кристаллической решетки,что очень существенно и для самого содержания. Обладая относительной самостоятельностью по отношению к содержанию,форма может не только отставать в своем развитии,но и опережать его.К тому же одно и то же содержание может выступать в разных формах,и наоборот.Итак,совок-ть элементов,образующих объект,и есть его содержание.А внтр.связи м/д элементами содержания есть его форма.Поскольку эти внтр.связи делают объект с-мой,постольку содержание и форма взаимосвязаны.Содержание всегда есть оформленное содержание,форма всегда есть содержательная форма.
26. Категории части и целого. Понятие стр-ры, сис-мы.
Часть и целое – философские категории, отражающие отношение м/д сторонами отдельного предмета. Любой предмет состоит из частей. Часть - элемент целого. Целое не сводится только к сумме его частей. Оно включает и способ соединения этих частей, их взаимосвязи, взаимообусловленность и многое др. Предмет не может быть представлен через сумму составляющих его частей потому, что они возникают и существуют только в единой сис-ме, т.е. на основе определ. типа соединений, и только в этом случае они становятся частями. Целое - сис-ма, имеющая стр-ру. Стр-ра – способ организации элементов, кот. обеспечивают устойчивость. Элемент – понятие, означающее первичные частицы, первичные звенья сис-мы, из комбинаций которых она складывается, образовывается. Сис-ма – совок-ть элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая обеспечивает целостность и органичность. Различают динамические сис-мы(изменяющиеся с течением времени) и статические; открытые (обменивающиеся с окруж. средой вещ-вом, информацией, энергией) и закрытые; самоорганизующиеся (их изменения происходят автоматически) и неорганизованные; управляемые и неуправляемые и др. Т.о. всякое целое предполагает взаимосвязь частей, явл-ся системной структурой и структурной системой.