- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •Сравнительный анализ исторических типов мировоззрения с философией
- •3.Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •4.Структура и функции философии.
- •5.Религиозно мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные школы древнеиндийской философии.
- •6.Философская мысль Древнего Китая.
- •7.Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •9.Классический период древнегреческой философии.
- •10.Становление и основные проблемы средневековой патристики.
- •11.Философские проблемы периода схоластики.
- •12.Гумманистический антропоцентризм философии возрождения.
- •13.Натурфилософия Возрождения.
- •15.Философские идеи эпохи Просвещения.
- •16.Особенности и достижения немецкой классической философии.
- •17.Становление и основные черты неклассической философии.
- •18.Основные идеи философии марксизма.
- •19.Исторические формы позитивизма.
- •20. Философия 20 века: основные школы и направления.
- •21.Философская мысль Беларуси 11-п.П. 18вв.
- •22.Философская мысль Беларуси вторая половина 18 – 20 вв.
- •23.Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •24.Категории материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •25.Движение и развитие как атрибут материи. Проблема классификации форм движения.
- •26.Пространственно временная структура бытия.
- •27.Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •29.Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •30.Природа как естественная среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •31.Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •32.Генезис сознания, основные предпосылки возникновения и развития сознания.
- •33.Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •34.Индивид, индивидуальность, личность. Сущность прогресса социализации личности.
- •35.Познание как предмет философского анализа.
- •36.Проблемы истины в теории познания.
- •37.Специфика и структура научного познания. Формы научного познания.
- •38.Методы научного познания.
- •39.Общество как объект философского анализа. Структура общества.
- •40.Общество как динамическая саморазвивающаяся система.
- •41.Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
- •42.Техника как объект философского анализа.
- •43.Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •44.Современная глобальная ситуация. Иерархия и взаимосвязь глобальных проблем современности.
- •45.Философские аспекты проблемы будущего.
7.Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
Древнегреческая философия формируется в период(7-6 века до н.э.), когда традиционно-мифологические представления античного общества обнаружили свою недостаточность.
Главную роль сыграли:
Экономический подъем вызванный использованием железа(от бронзы);
Развитие торговли, мореходства, колонизация новых земель и, как следствие, расширение географического горизонта греков, что позволило обнаружить некоторые несоответствия в мифологическом представлении о вселенной(благодаря благоприятному географическому положению);
Дух свободной политической дискуссии в сочетании с уважением к закону, к порядку, к личности, царивший в большинстве полисов, способствовал открытости древнегреческого общества для всего нового, создавал все условия для развития рационалистической направленности философской мысли;
Религия не играет в жизни древнегреческого общества такой исключительной роли, как на Востоке.
Характеристики периода досократиков:
формируется в 7веке - 1 п. 5 века до н.э.
Персоналии и школы: Фалес (625 -547 до н.э.), Пифагор (570-500 до н.э.), Гераклит (520-460 до. н.э.), Парменид (515 или 544 до н.э.)
Проблемы и принципы: Поиск «архэ»-первоначала; проблемы бытия; космоцентризм натурфилософии; стихийная диалектика.
Фалес задает вопрос: «Что есть все?» и началом всего полагает одну из 4х стихий - воду. Пифагор(число),Гераклит(огонь),Анаксимен(воздух), Анаксимандр(апейрон(беспредельное)), Демокрит (атом)
Проблема бытия: Парменид. Противопоставляет бытию небытие:
Бытие (сущее) - единое, неделимое, вечное; небытие (несущее) – то, чего нет, что не существует.
БЫТИЕ (сущее) |
НЕБЫТИЕ (не-сущее) |
Единое, простое, неделимое, вечное, неизменное (всегда одно и то же), умопостигаемое. |
То, чего нет, что не существует; познать то, чего нет, нельзя, следовательно, оно непознаваемо. |
Диалектика(искусство вести беседу): Гераклит - все сущее надо мыслить как подвижное единство и борьба противоположностей. Все течет и изменяется, в одну реку нельзя войти дважды.
Характеристики периода Сократиков:
формируется во 2 п. 5 – 4век до н.э.
Персоналии и школы: Сократ(470-399 до н.э.), Демокрит(ок.460-?),Платон(427-347 до н.э.), Аристотель(384-322 до н.э.)
Этический рационализм: Сократ. Знание истины и нравственности – понятие совпадающие. Зная, что хорошо и что плохо, никто не сможет поступать плохо. Нравственность-это следствие знания.
Объективный идеализм: Платон. Учение о государстве(представляет модель идеального общества)-это общество трех сословий:
-правители-философы
-стратегии-воины
-производители-земледельцы и ремесленники.
(Учение об эйдосах - первосущность. хора-бесформенная масса вещ-ва. вещи-жалкие копии идей. познание-припоминание того, что некогда душа человека созерцала в мире вещей.: НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ)
Аристотель: Согласно Аристотелю, не все в одинаковой мере истинное. Есть более и менее истинное. Мудрость занимается первыми причинами и началами. Знание общего не появляется из знания единичного, а лишь выявляется благодаря такому знанию.
Основные этапы древнегреческой философии:
1.VII- V вв. до н.э. – период зарождения или период досократический.
В центре внимания – проблема космоса, природы (натурфилософия)
2. V- IV вв. до н.э. – классический период
Главная проблема – человек, его сущность и познавательные возможности
3. IV в.до н.э. – III в.н.э. – эллинистический период.
Приоритет этических проблем.