5. Священник Филипп Дорофеевич Денчик (1939-1965 гг.)

Священник Филипп Дорофеевич Денчик родился около 1885 г. в Западной Украине. Образование получил в Минской Духовной Семинарии, рукоположен в 1926 г. – 1939 г. был назначен настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки. Его пастырская деятельность пришлась на нелегкое время испытаний для белорусского народа. После присоединения Западной Белоруссии к СССР начались гонения на церковь, прекратившиеся с началом Великой Отечественной войны. Немецкие оккупанты разрешили деятельность Церкви в ограниченных рамках²¹³.

После начала военных действий в 1941 г. началась мобилизация военнообязанных. Но в селе Язвинки, Яжевки, Рокитно и Сосновка, принадлежащих Свято-Преображенскому храму села Язвинки, в армию призвали несколько человек. Перед отправкой на фронт священник Филипп в храме отслужил молебен о сохранении людей и отечества и произнес напутственное слово новобранцам²¹⁴. Во время оккупации немецко-фашистскими войсками нередко предоставлял продукты питания партизанам.

После Великой Отечественной войны жизнь священника Филиппа Дорофеевича Денчика стала довольно сложной. Посещение храма верующими было настолько мизерным, что не хватало средств к пропитанию священника. Настоятелю Свято-Преображенского храма села Язвинки приходилось совершать требы за натуральные продукты для пропитания. Нередко отца Филиппа вызывали в НКВД для дачи показаний о его причастности к помощи немецко-фашистским оккупантам²¹⁵.

Последние годы своей жизни священник Филипп Дорофеевич Денчик тяжело болел. Поэтому в 1964 г. приехал его сын из города Минска и увез отца к себе. По свидетельствам очевидцев, перед тем, как увезти отца Филиппа, его постригли и переодели в мирскую одежду. Сын отца Филиппа был по профессии врачом и, боясь нареканий со стороны начальства, он представил своего отца как простого человека, не связанного с Церковью. До нынешнего времени не известно, получил ли священник Филипп Дорофеевич Денчик после своей смерти священническое отпевание или нет.

Служение священника Филиппа Денчика было наполнено страданиями от немецких и советских властей. Малое материальное обеспечение вынуждало отца Филиппа совершать малочисленные требы за продукты питания, что подрывало его слабое здоровье. Его приходская деятельность упиралась в противодействие светских властей, стремившихся к закрытию храма. Все тяготы и невзгоды священник Филипп перенес с мужеством и стойкостью.

6. Священник Александр Григорьевич Рахлей (1965-1998 гг.)

Священник Александр Григорьевич Рахлей родился в 1919 г. в селе Погост, Пинского района. Во время Великой Отечественной войны священник Александр Рахлей был призван в ряды действовавшей армии. За ратные подвиги был награжден медалями и грамотами. 12 октября 1958 г. в Свято-Казаннской Крестовой Церкви г. Минска епископом Бобруйским Леонтием (Бондарем), викарием Минской епархии, он был рукоположен в сан диакона. В 1959 г. был рукоположен в иерейский сан и определен к Церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Велятичи. После того, как уехал священник Филипп Денчик, Свято-Преображенский приход села Язвинки остался без окормления священника²¹⁶.

В 1965 г. была предпринята очередная попытка закрыть храм. Благодаря Каленкович Харитине, которая исходатайствовала у местного благочинного нового священника. По указу настоятелем Свято-Преображенского храма села Язвинки был назначен иерей Александр Григорьевич Рахлей. Для доставки священника на место его служения была организована повозка и два человека, которые привезли отца Александра в Язвинки. Во время настоятельства священника Александра Рахлея не раз обворовывали храм и дом священника. Расследование со стороны властей имело множество разных препятствий, что сказывалось на священнике, которого часто вызывали для дачи показаний²¹⁷.

Иерей Александр Рахлей овдовел в 1974 г. Его жена Екатерина Трофимовна была погребена на кладбище села Язвинки. На попечении священник осталось трое детей – Николай (1949 г.р.), Михаил (1951 г.р.) и Валентина (1955 г.р.)²¹⁸.

Пастырская деятельность протоиерея Александра Рахлея пришлась на нелегкое время для Русской Православной Церкви. Притеснения со стороны государственных властей, негативное отношение к священству и общее неверие налагали свои особенности для служения священника. Отсутствие проповеди, воскресной школы или другого духовного образования делали невозможным повысить или исправить духовную жизнь прихожан. Тотальный контроль со стороны советской власти делал невозможным личные инициативы священноначалия. При непосредственном участии настоятеля храм неоднократно перекрашивался. За усердные труды протоиерей Александр был награжден правом ношения наперсного креста с украшениями²¹⁹.

29 апреля 1999 г. указом епископа Пинского и Лунинецкого Стефана протоеиерй Александр Рахлей в связи с преклонным возрастом был освобожден от должности настоятеля Свято-Преображенского храма села Язвинки и почислен за штат²²⁰. Последние годы своей жизни отец Александр проживал в церковном доме селя Язвинки, а 3 марта 2008 г. после перенесенной болезни он скончался. Погребен протоеирей Александр Рахлей на кладбище села Язвинки рядом со своей женой.

Деятельность протоиерея Александра Григорьевича Рахлея была наполнена скорбями и притеснениями со стороны государственных властей. Нередки были конфликты с негативно настроенными прихожанами, наносивших вред не только делам прихода, но и здоровью священника. Со всеми данными обстоятельствами выполнение священнических обязанностей было затруднительно, что негативно сказывалось на духовном состоянии прихожан.