2.6. Благотворительная деятельность Свято-Преображенского прихода села Язвинки

В сер. XIX ст. – нач. XX ст. Православная Российская Церковь начинает активную миссионерскую, благотворительную и просветительную деятельность. Данная работа предусматривала значительные финансовые вложения, которые жертвовались императором, императорской фамилией, дворянами и простым народом. К XX ст. финансовая стабильность и общий рост экономики Российской Империи позволяли вкладывать средства в просвещение народов, не знавших Христа. В это же время увеличивается помощь восточным Патриархатам, бывшим в бедственном положении из-за своеволия турецких властей¹¹¹. Особенное внимание уделялось Святой Земле, паломничества в которою с каждым годом возрастали. В 1847 г. была учреждена Русская духовная миссия в Иерусалиме. Учреждение миссии было вызвано отсутствием гарантий и условий проживания для паломников из Российской Империи¹¹². Создание духовной миссии потребовало значительных финансовых вливаний, пожертвованных императором и дворянством. Православная Церковь благословила сбор материальных ценностей для обустройства и строительства необходимых строений в Иерусалиме. 20 июня 1862 г. канцелярией обер-прокурора было разослано письмо № 8794, в котором сообщалось: «Святейший Синод, следуя сему указанию Его Величества, циркулярными указаниями от 15 марта 1858 г., предписал учредить по всех церквам особыя кружки для сбора добровольных пожертвований с надписью: «на улучшение быта Православных поклонников в Палестине»»¹¹³. В Свято-Преображенском храме села Язвинки была установлена кружка для сбора добровольных пожертвований. При этом была заведена особая тетрадь для регистрации и учета всех пожертвований¹¹⁴. Данная тетрадь велась с 1865 по 1878 гг. и сохранена в архиве Свято-Преображенской церкви села Язвинки. Священник Лев Годлевский постоянно предоставлял собранные средства пинскому благочинному, для пересылки в Минскую Духовную Консисторию¹¹⁵. Сам священник также неоднократно вносил свои личные пожертвования, показывая пример своей пастве. После каждого богослужения проводился учет собранных средств, данные записывались в тетрадь, после чего ставили свои подписи священник, дьячок и пономарь. Сумма пожертвований иногда доходила до 30 рублей¹¹⁶. Кроме Русской духовной миссии, в Иерусалиме было создано и Императорское Палестинское Общество. Перед ним ставили задачи содействия паломничеству на Святую Землю и материальная помощь народам востока. В день праздника Входа Господня в Иерусалим предписывалось собрать добровольные пожертвования и передать местному благочинному для дальнейшей их отправки¹¹⁷.

Свято-Преображенский приход жертвовал материальные средства для бедствующего православного населения греческого острова Занте. 3 марта 1893 г. священнику Льву Годлевскому было выдано распоряжение Минской Духовной Консисторией в котором говорилось: «Предписать духовенству Минской епархии о производстве во всех церквах епархии однодневного сбора для бедствующего православного населения острова Занте… Священники перед началом сбора в церковном поучении разъяснили значение и цель сбора»¹¹⁸. Данный остров находится в Ионическом море, зачастую подвергается землетрясениям, на острове находиться только один источник пресной воды и жители острова испытывают недостаток в питьевой воде¹¹⁹.

Благотворительная помощь Свято-Преображенского храма села Язвинки также была направлена на распространение христианства среди язычников Российской Империи. По определению Священного Синода от 18 декабря 1887 г., при ходатайстве Высокопреосвященнейшего Сергия, митрополита Московского, председателя Православного Миссионерского общества, необходимо было провести сбор добровольных пожертвований. При этом в циркулярном письме предписывалось: 1 во всех церквах Минской епархии, в течение первой седмицы великой четыредесятницы, были выставлены в притворах воззвания к пожертвованиям; 2 в неделю Православия был произведен тарелочный сбор; 3 в неделю Православия неопустительно были произнесены поучения о Миссионерском деле; 4 собранные пожертвования должны быть предоставлены местным благочинным для отправки в Консисторию¹²⁰.

Крестьянская реформа 1861 г. в Российской Империи дала возможность многим крестьянам получить свою собственную землю. В благодарность за это был произведен сбор денежных средств для создания храма-памятника, который служил бы вечным символом этой реформы. Настоятелям храмов предписывалось в ближайшее после 19 февраля воскресенье произвести сбор пожертвований и произнести по этому поводу проповедь¹²¹. Храм предполагалось построить в Москве в честь небесного покровителя императора Александра II – святого благоверного князя Александра Невского. Данный храм был вторым по величине после храма Христа Спасителя, вместимость собора составляла около шести тысяч человек. В 1952 г. храм был снесен¹²².

Кроме всего вышеперечисленного, по указу Минской Духовной Консистории, в каждом храме Минской епархии должны были иметься кружки для сбора средств на: 1. на восстановление православия на Кавказе; 2. на сооружение церквей в Туркестанском крае; 3. в пользу церквей и школ Западного края; 4. на сооружение храма в Тифлисе; 5. в пользу Японской Миссии; 6. на больных и раненых воинов.

Благотворительная деятельность Свято-Преображенского прихода села Язвинки имела достаточно большие размеры. Материальные средства, собираемые прихожанами, были рассылаемы по разным странам, для поддержания материального состояния православных, благоустройства храмов и монастырей. Денежная поддержка была обусловлена и деятельностью настоятеля Свято-Преображенского храма села Язвинки – священником Львом Годлевским. Благодаря его пастырскому таланту проповеди были собраны достаточно большие суммы средств для нужд Российской Православной Церкви.