- •Лекции по истории культуры первобытное общество
- •Общая характеристика духовной культуры п/б общества:
- •Культура древних цивилизаций: месопотамия (междуречье тигра и евфрата)
- •Общая характеристика культуры Религиозные верования
- •Зрелое искусство периода среднего и начала Нового царства -
- •Нормы повседневной жизни
- •Духовная культура
- •Искусство
- •Веды как основа древнего пласта индийской культуры. Ведическая культура (ранние цивилизации)
- •Эпоха маурьев
- •Общественное устройство. Ремесло, наука.
- •Искусство и литература
- •Древняя греция (эллада)
- •Социально-политическая система, быт, нравы
- •Древний рим (латинская античность)
- •Древнейший период – Этрусская культура –
- •Царский период –
- •Период империи
- •Культура Византии
- •Период расцвета Византийской культуры (9 – 12 в.)
- •«Подходя к иконе, нужно стремиться
- •Западноевропейское средневековье
- •Культура эпохи возрождения и реформации
- •Классическое итальянское возрождение
- •Общая характеристика эпохи Возрождения
- •Северное возрождение
- •Реформация
- •Задача – борьба с ересями; «выгодность» духовного овладения людьми и заботились о том, чтобы оказываемая церковью помощь гос.Власти хорошо оплачивалась.Метод – цель оправдывает средства.
- •Новое время (17 – 19 века)
- •17 Век.
- •Наука и философия
- •Искусство
- •18 Век. (Вошел в историю как эпоха Просвещения) Общая социально-политическая характеристика
- •Французское Просвещение:
- •Идеи Просвещения в литературе и философии др. Стран
- •Изобразительные искусства и музыка в культуре 18 века
- •19 Век Общая характеристика:
- •Художественная культура и ее развитие в 19 веке
- •Культура хх века
- •Художественнеая культура хх века как проявление проблем и противоречий культуры.
- •Реализм в культуре хх века
- •Постмодерн русская культура в системе мировой
- •Кулшьтура Древней Руси (Киевская и пр… Русь)
- •Города и культ.Центры – Новгород, Киев, Порлоцк, Смоленск, Ростов.
- •Культура Московского царства (14 – 17 века)
Период расцвета Византийской культуры (9 – 12 в.)
Период Македонской династии и династии Комнинов.
Наука и образование – рост светского образования, основанного на античных принципах. 11в. – Константинопольский университет, центр светского образования. На юридич.фак-те изучали – римское право, латинский язык, византийскую юриспруденцию, выпускники – судьи, нотариусы, чиновники разных рангов.
Создание обобщающих научных изданий энциклопедического характера: историческая, ветеринарная, сельскохозяйственная, медицинская энциклопедии23. Около 975г. – литературная энциклопедия, содержавшая сведения об античных авторах (Суда) – ок. 30 тыс. статей, составленных в алфавитном порядке (объяснения античных реалий, цитаты из античных авторов, биографические заметки и пр.)
М.Пселл – «хронография» (жизнеописание императоров), «Квадривиум» (обзор курса светского образования, включающего 4 предмета – арифметику, геометрию, астрономию и музыку). Философ – попытка отделить философию от богословия.
Медицина – исследования по фармакологии, уходу за новорожденными детьми, о свойствах пищи.
Литература и искусство:
Литература – оживление литературной жизни.
Романы - большинство написано высокопарным, напыщенным языком. Сатира - «Тиларгон», о нравах и обычаях Византии того времени.
Основные представители – Константинт Багрянородный, Симеон Метафраст, Михаилл Псел (представитель придворной литературы -сочинения по истории, богословию, математике; автор стихотворений, од, эпиграмм), Феодор Продром (использовал в произведениях разговорный язык того времени – любовный роман в стихах «Роданфа и Досикл», подражание пародийной греч.поэме «Война мышей и лягушек».)
В середине 9 – сер.11 в. наблюдается расцвет искусства, который условно называется Македонским Возрождением (что связано с усилением мощи феодализированной Византии)
Архитектура – базилика отживает свой век, ее место занимает крестово-купольный храм (в плане имеет форму креста с равными ветвями и куполом в центре). Крестово-купольные постройки начинаются со Св. Софии 6в., расцвет их – 10 – 12вв.
Новые тенденции в архитектуре:
-сокращаются масштабы храма (грандиозные храмы уходят в прошлое). Распространение получают сравнительно небольшие церкви, предназначенные для городского квартала, сельского прихода, монастыря, замка и т.д.
-изменяются пропорции здания: храм одновременно с сокращением масштаба растет в высоту – вертикаль становится преобладающей идеей. 24
-большее значение приобретает не внутренний облик, а внешний вид храма. Художественная выразительность здания значительно увеличивается благодаря внешнему декору. Главные архитектурные формы: фасады членятся, украшаются легкими колоннами и полуколоннами, растет число узких и длинных проемов, появляется асимметрия. Широко применяют облицовку фасадов разноцветным камнем,.кирпичным узорочьем, декоративным чередованием слоев красного и белого раствора.
Яркий пример – базилика Македонянина «Новая церковь» (украшен «как невеста» – по мнению современников). 5 куполов и белая колоннада снаружи. Мозаики располагались по строго каноничному церковному плану,отражая тему иерархии феодального общества.
Храм Католикон в монастыре Хосиос Лукас в Фокиде; монастырь Дафни близ Афин. Церковь Богоматери в Солуни (1028), церковь Феодоры в Афинах (1049), церковь Пантелеймона в Солуни (13в.)
Фрески. Мозаики. Живопись.
Господствует пышная декоративность. Усложненная символика. Строгая рассудочность , симметрия.
Церковная роспись – подчинена сложившейся строгой системе, впоследствии все византийские храмы украшаются по ращ и навсегда выбранной схеме:
-купол – олицетворение неба, поэтому здесь располагается изображение Христа-Вседержителя, взирающего на землю
-по 4-м стенам от него располагаются 4 ангела (как хранители 4-х стран света)
-4 паруса купола украшают фигуры евангелистов, разнесших по сторонам света учение Христа
-святые располагаются словно «хороводом» внизу, как бы опоясывая центральное изображение.
-стены опоясывают росписи на темы священной истории.
Вся система росписи представляет словно бы пирамиду,увенчанную фигурой Христа., утверждающего извечность этого порядка.
Иконопись – вырабатывается строгий канон: бесплотные строгие фигуры охвачены единым строгим контуром, свет как бы пронизывает лики и одеяния персонажей, фоном, как правило, служит золото – Икона Владимирской Божьей матери. Григорий Чудотворец