Таблица по _Манифесту КП_ (Дзыза)

Таблица по Манифест коммунистической партии (Дзыза Александр, гр. 216)

Термин	Определение	Вопросы
Классовая борьба	Имманентно присущее обществу на всем протяжении его истории состояние, заключающиеся в существовании двух значительных общественных групп (классов), которые поставлены друг против друга как антагонические, то есть когда интересы одной группы могут быть в полной мере удовлетворены лишь за счет интересов второй группы: "история всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов". Первая группа тогда называется угнетателями, а вторая угнетенными. В современном обществе мы имеем дело с антагонизмом пролетариата и буржуазии.	Может ли существовать многомерная структура в рамках классах угнетателей и угнетенных? Скажем, угнетенный, которого угнетает тот, кто угнетен третьим
Производственные отношения и производительные силы	Производительные силы это - "средства производства и обмена", то есть своего рода особенности осуществления экономической деятельности на той или иной стадии научно-технического прогресса. Данные силы окружаются и регулируются производственными отношениям, например по поводу права собственности. Когда "отношения" перестают отвечать “силам” необходимо осуществление их слома для возведения таких общественных отношений, что будут соответствовать новому уровню сил: "феодальные отношения собственности, уже перестали соответствовать развившимся производительным силам. Они тормозили производство, вместо того чтобы его развивать. Они превратились в его оковы. Их необходимо было разбить, и они были разбиты".	Могут ли производственные отношения опережать производительные силы? То есть возможно ли их несоответствие не в том смысле, что отношения отстают от силы, а наоборот?
Буржуа	Нынешний угнетающий класс. Буржуа сводит всю человеческую деятельность исключительно к получению большей прибыли от угнетаемых, он уничтожает все преграды для развития своего обогащения - уничтожаются все феодальные подпорки, все цеховые ограничения, все приобретает свою цену: "лишила священного ореола все роды деятельности, которые до тех пор считались почетными и на которые смотрели с благоговейным трепетом. Врача, юриста, священника, поэта, человека науки она превратила в своих платных наемных работников".	Может ли цель буржуа быть дальше просто накопления средств? Возможно ли такое при сохранении буржуазных общественных отношений?
Пролетарий	Нынешний угнетаемый класс. Рабочий превращается в придаток машинного оборудования, а значит того, кому принадлежит это оборудование. Он лишается всякой самостоятельности в труде, его труд превращается в некое механическое обслуживание машины, которая принадлежит буржуа. Пролетарий вынужден поступать к нему на наемную работу, плата за которой так стремительно падает, что составляет в конце концов исключительно такое количество средств, что необходимо для самого факта выживания рабочего как рабочего. Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен прежде всего завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса, конституироваться как нация, он сам пока еще национален, хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия.	Может ли у пролетария все же быть собственное отечество при том условии, что особенности труда в каждом государстве различные, равно как и отношении буржуа к рабочим?
Коммунисты	Коммунисты есть выразители самого рабочего класса - пролетариев в мировом масштабе, они являются его организующей силой, а их ближайшей задачей провозглашается: "формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти".	Обладают ли коммунисты достаточной легитимностью, дабы стоять во главе пролетарского движения?
Капитал	Капиталом является собственность, которая была получена посредством эксплуатации наемного труда и увеличиваемая лишь посредством увеличения масштаба эксплуатации. Таким образом, капитал признается "коллективным продуктом", который может быть получен лишь совместной деятельностью многих членов общества, без которой капитал было бы просто невозможно получить. Тогда, справедлива передача капитала из частной собственности в коллективную, ибо он создается всеми членами коллектива. Таким образом собственность лишится классового характера.	Разве не является заработная плата частью капитала, что полагается рабочему за вклад в его создание?
Наемный труд	Наемный труд - как деятельность человека для достижения блага другого. В буржуазном обществе он служит лишь целям увеличения капитала. Соответственность средняя цена наемного труда - есть "минимум заработной платы, т.е. сумма жизненных средств, необходимых для сохранения жизни рабочего как рабочего", чего хватает только для сохранения жизни рабочего как рабочего, чтобы он мог продолжить свою деятельность по созданию капитала.	Может ли труд быть одновременно высокооплачиваемым и служить целям достижения капитала?
Частная собственность	Частная собственность в буржуазном обществе представляет собой лишь средство для сохранения на стороне угнетающего класса своего положения - то есть обеспечивает сохранение монополизации капитала в одних руках: "в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов" и "она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых". То есть, необходимым условием существования частной собственности в буржуазном обществе является ее отсутствие собственности у огромного угнетенного большинства общества.	Как должно поступить с собственностью 1\10 населения в отношении 9\10? Можем ли мы ее "отнять и поделить" поровну всем? Или необходимо воздавать "каждому по его способностям"?
Брак и семья	Буржуазная семья основывается на капитале и на частной наживе: "буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства", то есть на то, что может произвести детей не по причине любви или искреннего желания супругов, но лишь для того, чтобы была возможность передать накопленный капитал по наследству своему "воспроизведению". Таким образом, подобная модель семьи "естественно отпадает вместе с исчезновением капитала". Воспитание же таких детей предполагается не в рамках узких семейных групп, в которых происходит эксплуатация детей их родителями, но в рамках целого общества. Между тем, воспитание детей даже в семьях испытывает значительное влияние общества: "общественными отношениями, в которых вы воспитываете".	Если дети будут воспитываться обществом, то не лишит ли это отдельных людей права на то, чтобы обеспечить себе бессмертие в этом мире для своих детей? То есть коммунизм обрекает людей на забвение?
Революция	Революция представляет собой решительный и необратимый разрыв со всем прошлым общественным укладом, с его отношениями собственности.	Возможно ли эволюционное достижение "решительного и необратимого разрыва со всем прошлым"?

8