Амаэтон

В мифологии валлийских кельтов - бог земледелия, сыв богини Дон и брат

Гвидиона и Гованнана (см. также главы 22 и 24).

Амхэйргин, или амайрген

В мифологии ирландских кельтов Амхэйргин, имя которого дошло до нас в

нескольких вариантах, был воином и бардом. По преданию, он был сыном Мила и

принимал участие в походе сынов Мил Эспэйна, высадившихся в Ирландии. В

качестве барда он, согласно преданию, отличался справедливостью, и именно к

нему обратились тогдашние обитатели Ирландии, боги Туатха Де Данаан, с

просьбой решить их спор с сынами Мил Эспэйна о том, кому из них править в

Ирландии (см. главу 10).

АНА

В мифологии ирландских кельтов - один из вариантов имени Дану.

АНГИШ, АНГИССАНС

В мифологии валлийских кельтов - имена, под которыми в легендах

Артуровского цикла выступает Аравн.

АНЕВРИН

Валлийский бард VI в. Книга Аневрина - одна из "Четырех древних

валлийских книг". Она была создана в конце XIII в. и, по преданию,

составлена из поэм Аневрина. К числу трех других древних книг Уэльса

относятся Кармартенская Книга, Книга Талесина и Гергестская Книга.

АННА

Под этим именем Джеффри Монмутский рассказывает об Аранрод.

АННВН

В мифологии валлийских кельтов Аннвн представлял собой Потусторонний

мир, правителем которого считался Аравн. С Аннвном неоднократно

отождествлялись как Ирландия, так и остров Мэн. Что касается Аравна, то он

упоминается в ранневаллийской поэме "Прейддеу Аннвн", в которой описано

путешествие в Аннвн с целью овладения волшебным котлом. Высказывалось

предположение, что образ этого котла повлиял на формирование идеи о святом

Граале, тесно связанном с легендами Артуровского цикла (см. также Главы 19,

22 и 23).

АНОЭТ см. ОЭТ И АНОЭТ

АНУ см. ДАНУ

АОБХ

В мифологии ирландских кельтов Аобх была самой старшей из приемных

дочерей Бодб Дирга и женой Лира. Она родила мужу четверых детей. После ее

смерти Лир взял в жены ее сестру, Аоифе (1), и та, не имея собственных

детей, так ревновала мужа к его детям от первого брака, что на целых

девятьсот лет превратила их в лебедей (см. главу 11).

Аоибхинн

В мифологии ирландских кельтов Аоибхинн - королева фей Северного

Мунстера (см. главу 15).

АОИФЕ (1)

В мифологии ирландских кельтов Аоифе считалась дочерью Бодб Дирга и

сестрой Аобх. Она была второй женов Лира и до такой степени ревновала мужа к

его четверым детям от первого брака, что на девятьсот лет превратила их в

лебедей (см. главу 11). По легенде, ее приемный отец, Бодб, настолько

разгневался на нее за это злодеяние, что превратил ее в ворона - птицу,

ассоциирующуюся с судьбой и смертью. Другая легенда гласит, что Аоифе

превратилась в журавля, которого вскоре убил Мананнан Мау Лир, содрал с него

кожу и сделал из нее мешок для своих сокровищ.

Аоифе (2), или айфе

В мифологии ирландских кельтов имя Аоифе носила грозная соперница

царицы Скатах, обучавшей Кухулина секретам военного искусства. После учебы у

Скатах Кухулин в решающей битве одержал победу над Аоифе. Позднее они стали

любовниками, и плодом их страсти стал сын Коннла (см. также главу 12).

АРАВН

В мифологии валлийских кельтов Аравн считался королем Аннвна,

Потустороннего мира валлийцев. Известность легенде ему принесла его ссора с

Пвиллом, повелите Дифеда. Однажды, когда Пвилл охотился в лесу, он увидел

свору необычных псов, которые, обогнав хозяина, преследовали оленя. Пвилл

прогнал этих псов и спустил на оленя свою собственную свору. В это время

появился Аравн и заявил Пвиллу, что тот нанес ему жестокое оскорбление,

отогнав его свору, и что он, Аравн, непременно отомстит ему. Затем он

согласился на предложение Пвилла, пообещавшего в виде возмещения за

оскорбление убить Нафгана, смертельного врага Аравна, с которым он каждый

год вступал в битву. Чтобы выполнить задуманное, Пвилл принял облик Аравна и

целый год прожил в Аннвне, а Аравн, в свою очередь, принял облик Пвилла и

отправился в Дифед, где и правил в течение года (см. главы 19, 22). В

легендах Артуровского цикла он выступает под именем Ангиша или Ангиссанса,

короля Шотландии или Ирландии, а в "Historia Regum Britanniae" Джеффри

Монмутского он назван Авгуселом.

АРАНОН

В мифологии ирландских кельтов - один из сынов Мил Эспэйна. Когда их

экспедиция подошла к берегам Ирландии, он взобрался на верхушку мачты, чтобы

получше разглядеть берег, но сорвался, упал в море и утонул.

АРАНРОД

В мифологии валлийских кельтов Аранрод была дочерью богини Дон и

сестрой Гвидиона фаб Дон, которому приходилась еще и женой. У нее родились

двое сыновей-близнецов: Дилан, прыгнувший в море, и Ллеу Ллоу Гиффес (см.

главу 18). У Мэлори Аранрод в романах Артуровского цикла выступает под

именем Моргавс, а Джеффри Монмутский называет ее Анна.

АРБЕТ, или НАРБЕТ

В мифологии валлийских кельтов Арбет - главный дворец Пвилла (см. главу

19).

АРГЕТЛАМХ

"Муж с серебряной рукой". В мифологии ирландских кельтов - прозвище,

данное Нуаде.

АРГОЭД ЛЛВИФАЙН см. УРИЕН

АРДАН

В мифологии ирландских кельтов Ардан - один из братьев Наоиза,

упоминаемый в истории Наоиза и Дейрдр (см. главу 14).

АРТАЙУС

Галльский бог земледелия, которого римляне отождествляли с Меркурием. У

кельтов Артайус превратился в Артура.

АРТУР (1)

В мифологии ирландских кельтов - один из сыновей Немеда, сражающийся

против фоморов.

АРТУР (2) см. АРТАЙУС

АРТУР

Артур занимает важное место в кельтской мифологии, хотя это вполне

реальное историческое лицо, жившее в V - начале VI вв., после того как

римляне ушли из Британии. Эта эпоха известна под названием "Темные века". В

саге об Артуре, главное внимание в которой сосредоточено на приключениях

рыцарей Круглого стола, Артур предстает средневековым королем. В современных

ему кельтских источниках не найдено никаких сведений об Артуре ни в качестве

исторической фигуры, ни в качестве легендарного героя, хотя он упоминается в

истории о Куллвхе, а также в рассказе о походе в Аннвн с целью захвата

волшебного котла (см. главу 18). Артур тесно связан с кельтскими мифами, но

вполне возможно, что произошло это весьма поздно; возможно, что образ Артура

есть совмещение в одном лице двух персонажей - Артура, кельтского варианта

Артайуса, и исторического вождя кельтов. Вполне возможно, что он обрел силу

в эпоху угасания кельтской цивилизации, и поэтому легенды, окружающие его

имя, уносили его все дальше и дальше от родины (см. главы 23, 24, 25, 26).

АРФА

Ирландская арфа часто фигурирует на страницах кельтских мифов и легенд.

Сохранились ее многочисленные изображения на резных каменных рельефах,

датируемые VIII - X вв. и сохранившиеся в разных провинциях Ирландии и на

западе Шотландии. В то же время от той ранней эпохи, в которую традиционная

форма ирландской арфы достигла расцвета, до нас дошло всего четырнадцать

целых инструментов и их фрагментов. Недостаток конкретной информации еще

более усугубляется тем фактом, что у мастеров, создававших традиционную

ирландскую арфу, не было обыкновения ни датировать инструменты, ни ставить

на них свое имя. Все, что нам известно, - это то, что ирландские арфы были

инструментами куда более громоздкими и тяжелыми, чем арфы, бытовавшие в

других странах Европы. Начиная примерно с XII в. их струны стали делать из

латуни. К XIV в. возникли и сложились два разных типа европейской арфы;

одной из них и была громоздкая и тяжелая ирландская арфа, а другой - более

легкий и компактный инструмент, обычно называемый готической или романской

арфой. По легенде, ирландская арфа появилась весьма необычным путем. Некая

женщина заснула на берегу моря и слышала сквозь сон, как ветер гудит

сухожилиями в скелете кита, лежавшем неподалеку от нее. Услышав этот

рассказ, муж той женщины тотчас сделал деревянную раму и натянул на ней

китовые жилы, сделав первую арфу. Не столь романтический, но более

достоверный источник говорит, что излюбленный инструмент кельтов был

привезен в Ирландию из Греции.

АФАГДДУ

В мифологии валлийских кельтов Афагдду - сын Керридвен. Он был

настолько уродлив, что мать решила наделить его даром интеллекта, чтобы как

бы компенсировать неприглядный внешний облик, но по странному стечению

обстоятельств эти дары перешли к Талесину (см. главу 23).

АХРЕН

Одно из названий Потустороннего мира

АЭД АБРАТ

В мифологии ирландских кельтов Аэд Абрат - отец Фанд и Ли Бан.

АЭД (1)

В мифологии ирландских кельтов - второй ребенок и первый сын Лира и

Аобх. Злая мачеха, Аоифе (1), превратила его вместе с сестрой Фионуалой и

братьями Фиахтрой и Конном в лебедя (см. также главу 11).

АЭД (2) см. ИБХЕЛЛ; МОНГАН

АЭДА

В мифологии ирландских кельтов Аэда был карликом при дворе Фергуса Мак

Леды. Бард Эйсир увез его с собой ко двору Иубдана, короля крошечного

Фэйлинна, чтобы доказать, что на земле действительно существует племя

великанов.

АЭДХ(1)

В мифологии ирландских кельтов - один из троих сыновей Миодхаоина. Он

был убит, когда попытался вместе со своими братьями отомстить за смерть

своего отца трем сынам Туиреанна (см. также главу 8).

АЭДХ (2)

В мифологии ирландских кельтов - претендент на руку Бебхионн. Именно он

убил Бебхионн после того, как та обратилась за помощью к Финну (см. главу

15).