Бодб дирг

В мифологии ирландских кельтов Бодб Дирг, Бодб Рыжий, являлся, по

свидетельству нескольких источников, сыном Дагды, и в остром соперничестве с

другими богами занял трон отца. Согласно одному из источников, он был отцом

Аобх, однако другие тексты указывают, что она - его приемная дочь. Именно

он, по преданию, узнал в деве из сна Оэнгуса Кэр и перенес влюбленного к

ней. Вскоре дева превратилась в лебедь, а Оэнгус тоже принял облик лебедя и

улетел вместе с ней. Кроме того, Бодб Дирг участвовал и в сражениях с

фианами (см. главы 11, 15).

БОДБ

В мифологии ирландских кельтов Бодб - король Сидха Мунстер, свинопас

которого превратился в одного из волшебных быков, упоминаемых в "Похищении

быка из Куальгне" (см. главу 12).

Бойн, река

Река в Ирландии, берущая начало в Бог Аллен в графстве Килдаре и

впадающая в Ирландское море неподалеку от Дрогхеды. В мифологии ирландских

кельтов - одна из "двенадцати главных рек Ирландии", воды которой не

пожелали напоить фоморов (см. главу 7); само ее появление - следствие

непокорности богини Боанн (см. главу 5).

БОЛОТА

Болота играли важную роль в мифологии и культуре кельтов. Именно на

болотах часто совершались всевозможные жертвоприношения богам. Видимо, это

было обусловлено поверьем, что болота очень коварны, поскольку их почва,

казавшаяся твердой, мгновенно уходила из-под ног, открывая врата в царство

духов. В болотах нередко находили и находят ритуальные котлы, в частности -

знаменитый Гундерструпский котел, а также обломки повозок и колесниц. На

болотах, по-видимому, совершались и жертвоприношения людей и животных,

поскольку в них были найдены останки людей и животных. См. ЛИНДОУ МЭН.

Большая фурия

В мифологии ирландских кельтов - один из мечей, принадлежавших

Мананнану Мак Лиру. Мананнан передал его Диармайду, чтобы помочь тому

справиться с Финном (см. главу 15).

БОРС

В легендах Артуровского цикла - одно из имен Мирддина, приводимое в

"Смерти Артура" Мэлори. (см. главы 23, 25).

БРАН (1)

В мифологии ирландских кельтов Бран - сын Фебала, последовавший в

подземный мир за представшим ему видением прекрасной женщины. Он отправился

на ее поиски, взяв с собой троих сводных братьев и двадцать семь воинов.

Поиски сопровождались приключениями, напоминающими приключения Маэл Дуина

(см. главу 16; см. также главу 11).

БРАН (2)

В мифологии ирландских кельтов имя Бран носил один из сыновей Туиреанн,

рожденный ею после того, как любовница ее мужа, Иллана, превратила ее в

волкодава. Бран его брат, Сгеолан, родились на свет волкодавами и стали

верными псами Финна Мак Кумалла.

БРАН БЛАГОСЛОВЕННЫЙ, или БЕНДИГЕЙД ВРАН, или БЕНДИГЕЙДФРАН

В мифологии валлийских кельтов Бран Благословенный был сыном Ллира,

братом Бранвен и Манавидана и единокровным братом Эфнисиена и Нисиена.

Наибольшую известность ему принес поход в Ирландию ради спасения своей

сестры, Бранвен, из рук ее злобного мужа Матолвха, короля Ирландии (см.

главу 19).

БРАНВЕН

В мифологии валлийских кельтов Бранвен - сестра Брана Благословенного и

жена Матолвха. Дурное обращение с нею со стороны Малотлвха вынудило Брана

вторгнуться в Ирландию, что повлекло за собой и его собственную гибель, и

смерть большинства его сподвижников. Как и Бриджит, Бранвен вскоре была

причислена к лику христианских святых (см. главу 20).

БРАНДЕГОР, или БРАНДЕГОРИС, КОРОЛЬ

Персонаж из "Смерти Артура", отождествляемый Мэлори с Браном

Благословенным.

БРАНДЕЛ, или БРАНДИЛЬ

Персонаж из "Смерти Артура", которого Мэлори отождествляет с Браном

Благословенным.

БРАНДУБХ см. МОНГАН

БРАУНИ, или ДОМОВОЙ

После принятия христианства кельтская мифология постепенно угасла,

превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; в числе добрых

духов часто упоминались брауни, или домовые, совершавшие по ночам всякие

добрые дела, запасая уголь для очага и пр.

БРЕГОН

В мифологии ирландских кельтов Брегон был отцом Биле и дедом Мила.

БРЕЗАЛ

В мифологии ирландских кельтов Брезал - король Хай-Брезала (см. также

главу 11).

БРЕННИЙ, КОРОЛЬ

Персонаж "Historia Regum Britanniae", с которым Джеффри Монмутский

отождествляет Брана Благословенного (см. главу 26). Возможно, это один из

древних исторических королей Британии.

БРЕС

В мифологии ирландских кельтов имя Брес носили несколько персонажей, и

их нередко путают друг с другом. Наиболее известен среди них Брес,

одержавший победу над Нуадой, в результате чего тот лишился руки и был

вынужден покинуть трон короля Туатха Де Данаан. Брес был наполовину фомором

со стороны своего отца, Элатхи, и наполовину из рода Туатха Де Данаан со

стороны матери, Эри, вступившей в любовную связь с Элатхой. Брес был

жестоким правителем, настоящим тираном. В конце концов он оказался свергнут

и вынужден был уступить трон Нуаде, которому искусный бог-врачеватель Диан

Кехт сделал серебряную руку, после чего Брес бежал к фоморам. Через

некоторое время он вернулся с ними, и произошла вторая битва при Маг Туиред.

Потерпев поражение, он попал в плен, но боги Туатха Де Данаан отпустили его

на свободу при условии, что он будет помогать им своими советами в

земледелии (см. главы 7, 8, 9).

БРИ ЛЕЙТ

Сидх, или подземное царство, Мидхира, отождествляемый со Слив Голри,

что неподалеку от Ардага в графстве Лонгхорд. Именно туда Мидхир привез

Этэйн (см. главу 11).

БРИАН

В мифологии ирландских кельтов - один из тех сыновей Туиреанна, брат

Иухара и Иухарбы, убивший Киан (см. главу 8).

БРИАРЕЙ

В легендах Артуровского цикла - страж Мирддина, или Мерлина, во время

его последнего заключения на острове Бардси.

БРИГИТ, или БРИГИД

В мифологии ирландских кельтов Бригит считалась одной из богинь,

почитавшихся как в качестве отдельного божества, так и в числе трех богинь.

Ее имя означает "возвышенная", и она чаще всего ассоциировалась с

целительством, плодородием, ремеслами, поэзией и учением. Согласно одной из

легенд, она была дочерью Дагды и, возможно, женой Бреса и матерью Руадана.

Когда Руадан возвратился домой умирать, его родители горько оплакивали его и

невольно стали создателями жанра причитаний. Помимо своей ипостаси языческой

богини, Бригит стала и христианской святой, сохранившей традиционные

атрибуты и черты богини, и даже ее имя (см. также главу 16).