Ванборо

В Ванборо, графство Суррей, в древности находились святилище и

романо-кельтский храм. Сакральное значение этого святилища в кельтские

времена подчеркивают находки трех бронзовых венцов, ибо такие венцы (короны)

обычно надевали жрецы, совершавшие в храмах религиозные церемонии и обряды.

Миниатюрные бронзовые колеса, венчающие два из этих венцов, свидетельствуют

о том, что их использовали жрецы, имевшие отношение к культу Солнца. В слое

под культурным слоем, в котором были найдены следы римской эпохи, было

обнаружено множество кельтских монет - свидетельство того, что это место

почиталось у кельтов священным задолго до появления на острове римлян.

Ведьма из преисподней

В мифологии кельтов Ведьма из преисподней - женщина, обладающая

сверхъестественной силой. Она упоминается в истории любви Куллвха и Олвен

(см. главу 24).

ВЕПРЬ

Вепрь занимал видное место в мифологии и культуре кельтов. Вепрей за их

свирепость почитали священными животными, ассоциировавшимися с войной.

Боевые шлемы кельтских воинов часто украшались гребнями в виде вепря;

широкое распространение получили и боевые трубы в форме головы вепря. Вепря

часто изображали с оскаленными клыками - знак, что зверь готов броситься в

атаку. Вепрь, как и олень, считался символом охоты, а также иногда

ассоциировался с пиром. Свинина и кабанина считалась у ирландских кельтов

одним из лакомств на пирах, устраиваемых как смертными, так и богами из

Потустороннего мира. Важную роль играли вепри и в кельтских легендах (см.

главы 14, 24).

ВИ

В Ви, что в Бургундии (Франция), найден курган, в котором захоронена

кельтская княгиня, жившая в VI в. до н. э. Находки всевозможных артефактов и

предметов обихода, сделанные во время раскопок в могиле княгини из Ви, как

ее стали называть, проводившиеся в 1953 г., заметно расширили наши

представления о культуре кельтов. Останки княгини покоились на

четырехколесной повозке, украшенной золотыми пластинками, а также брошками и

украшениями из янтаря. В захоронении была также найдена очень большая и

тяжелая греческая ваза. Вместе с княгиней в могилу были положены и другие

ценные артефакты. Обилие и огромная ценность предметов, которые княгиня

захватила с собой в путешествие в Потусторонний мир, - свидетельство того,

что в культуре кельтов женщины пользовались большим почетом и уважением.

Находки из кургана княгини из Ви говорят о том, что в древности кельты вели

активную торговлю с греками, этрусками, а также с Римом и Бургундией.

ВИВЬЕН

В легендах Артуровского цикла - имя, под которым фигурирует Рианнон

(см. главу 25).

ВОДА

Вода пользовалась у кельтов особым почитанием; они видели в ней не

только источник жизни, но и своего рода звено, связующее этот мир с

Потусторонним миром. В особенности это относилось к водам, поднимающимся на

поверхность с большой глубины, в частности, к родникам и источникам. В

жертву таким водоемам и источникам приносили оружие и всевозможные ценные

вещи, в частости, ювелирные украшения, монеты, предметы домашнего обихода,

особенно котлы, а также животных и даже людей. Эти и многие другие вещи

извлечены со дна озер, рек, ручьев, прудов и т. п. Кельты верили, что у

каждого озера, реки и источника есть свой дух-покровитель, которому и

следует подносить жертвы на алтарях и жертвенниках, воздвигавшихся

неподалеку от берега. Вода в эпоху кельтов, как, впрочем, и в более поздние

времена, считалась источником целебной силы. Возле родников и источников,

которым приписывались всевозможные целительные свойства, в предримскую эпоху

и в романо-кельтский период, воздвигались алтари и жертвенники. Эта связь

воды с целительными силами самой природы сохранилась куда дольше, чем

просуществовала цивилизация кельтов. В качестве примера достаточно назвать

Бат и его многочисленные целебные источники (см. также главу 7).

ВОЙНА

Кельты были воинственным племенем. Это со всей очевидностью показывают

материалы археологических раскопок. Шиты, мечи, копья сплошь и рядом

встречаются в могилах в числе прочих вещей, которые могли понадобиться душе

в ее загробном странствии и в жизни в Потустороннем мире. Об этом же говорят

и многочисленные жертвоприношения по обету, найденные на дне озер, рек и

прочих водоемов. Предметы оружия не обязательно предназначались для

богов-воителей, а считались, по-видимому, жертвами богам вод или духам

священным мест и пр. Многие из предметов оружия, найденных в таких местах,

нарочно сломаны или повреждены перед совершением акта жертвоприношения.

Возможно, у кельтов бытовало поверье, что, для того чтобы боги благоволили

принять такую жертву, оружие необходимо привести в непригодность (см.

РИТУАЛЬНАЯ ПОРЧА ВЕЩЕЙ). В жертвы богам на жертвенники часто приносились

миниатюрные модели предметов оружия. В кельтской культуре заметное место

занимали изображения воинов и богов-воителей. В различных святилищах были

найдены изваяния богов-воителей в полный рост, в доспехах и с оружием. На

многих кельтских монетах представлены изображения воителей и воительниц.

Некоторые из таких изображений, найденные на севере Британии, показывают

богов и богинь войны не только со щитами и копьями в знак их воинственного

нрава, но и с бараньими рогами - символом агрессии, в том числе и

сексуальной. Эти аспекты еще более подчеркиваются тем фактом, что на таких

изображениях боги-воители часто предстают обнаженными, с нарочито огромными

эрегированными фаллосами. В мифологии ирландских кельтов некоторые божества

войны имели женскую ипостась; в частности, такими богинями-воительницами

были Морриган и Маха. И в женской ипостаси воинственность и агрессивность

богинь подчеркнуты атрибутами сексуальности и плодородия.

ВОРОН

По традиции вороны ассоциировались с тьмой и мраком, а также с даром

пророчества. Так, в памятниках литературы ирландских кельтов ворон часто

обладает пророческим даром. Например, вороны часто предупреждали Луга о

приближении полчищ фоморов. Кроме того, ворон ассоциировался с полем боя; он

изображался летающим над реками крови, выкрикивая пророчества об исходе

сражения. Бадб, богиня войны, появляясь на поле брани, часто принимала облик

ворона. Появление Бадб на поле боя в образе ворона часто истолковывалось как

пророчество о смерти какого-нибудь персонажа.