Таранис

Кельты верили, что погода суть отражение сверхъестественного могущества

их богов, и некоторые божества являли собой персонификации природных

явлений. Бури и штормы и связанные с ними явления воспринимались как

свидетельство битвы за власть между разными небожителями. Так, одним из

таких богов, богом грома, считался Таранис. Римский поэт Лукан, живший в I

в. н. э., писал о событиях, происшедших в середине I в. до н. э., в основном

это рассказ о гражданской войне между Цезарем и Помпеем, изложенный в поэме

"Фарсалия". В ней он упоминает кельтского бога по имени Таранис, говоря, что

культ, связанный с этим богом, отличался особой жестокостью. Тараниса иногда

отождествляли с римским богом Юпитером, который часто изображался с символом

молнии в руке и ассоциировался с войной и грозой. Но хотя Лукан, по всей

видимости, считал Тараниса весьма значительным богом, найдено всего

несколько алтарей, посвященных ему. С другой стороны, его алтари широко

распространены от Британии до Галлии, от Германии до Далмации. Один из таких

алтарей находится в Честере (Великобритания).

Тарбфейс

В мифологии ирландских кельтов Тарбфейс, название которого,

сохранившееся в старинных песнях, означает "бычий праздник (пир)",

представлял собой церемониальное действо, связанное с избранием Верховного

короля Ирландии. Церемония эта проводилась в Таре; ее возглавляли пять

друидов. Один из них должен был отведать сырого мяса жертвенного быка и

выпить его крови, а затем погрузиться в сон, а четверо остальных друидов тем

временем читали над ним магические заклинания. Во сне первый друид должен

был увидеть человека, которому предстояло стать Верховным королем.

Разумеется, друид-прорицатель мог солгать, однако считалось, что, если он

скажет неправду, боги неминуемо предадут его смерти. По преданию, этот

ритуал был отменен св. Патриком.

ТАТЛУМ

В мифологии ирландских кельтов - "шарик из мозга", сделанный из мозга

побежденного врага, смешанного с известняком. У кельтов бытовало поверье,

что "шарик из мозга" - страшное смертоносное оружие, от которого нет защиты.

Тврх трвит

В мифологии валлийских кельтов Тврх Трвит - свирепый вепрь, до своего

превращения бывший жестоким королем. В мифологии ирландских кельтов его

аналогом был Торк Триат. В легенде о Куллвхе и Олвен одним из подвигов

Куллвха, который тот должен был совершить, чтобы добиться руки Олвен, было

получение гребня и бритвы или гребня, бритвы и ножниц, лежавших между ушами

чудища, - тех самых, которыми Куллвх, став на время парикмахером, должен был

побрить и подстричь Испаддадена. С помощь друзей Куллвх справился с этой

задачей, и вепрю не осталось ничего другого, как прыгнуть с утеса в море

(см. главу 24).

ТЕВТАТ (ТЕВТАТЕС)

Одним из кельтских богов был Тевтат, племенное божество галлов. В

легендах он ассоциировался с искусствами, ремеслами, путешествиями и

торговлей.

ТЕЙРНИОН см. ТЕЙРНОН

ТЕЙРНОН, или ТЕЙРНИОН

В мифологии валлийских кельтов Тейрнон - лорд (владыка) Гвент Из-Коэда.

Более всего он известен как приемный отец Придери, подобравший того

ребенком-подкидышем у своих дверей (см. главу 19).

ТЕЙРТУ

В мифологии валлийских кельтов - владелец волшебной арфы, которая

играла сама собой и считалась одним из сокровищ Британии (см. главу 24).

ТЕТРА

В мифологии ирландских кельтов - король фоморов, один из предводителей

вторжения фоморов в Ирландию.

ТЕХ ДУИНН

В мифологии ирландских кельтов Тех Дуинн, по преданию, - название

острова у юго-западного побережья Ирландии. Считалось, что именно там

находятся владения Донна, бога мертвых. Согласно одной легенде. Донн был

сыном Мидхира Гордого; однако другая легенда отождествляет его с Донном,

одним из Сынов Мил Эспэйна, утонувшим при приближении к берегам Ирландии и

погребенным на острове.