15. изменений в той социальной или вещественной среде, в ко­торой совершается его жизненный цикл.

18. Тема 4.18. Технология социальной работы в практике формирования здорового образа жизни

20. Аннотация. Тема посвящена изучению технологий социальной работы в практике формирования здорового образа жизни. Здоровьесберегаю-щие технологии представляют совокупность форм, средств, методов, ко­торые направлены на достижение оптимальных результатов в поддержа­нии физического, психического, нравственного и социального благополу­чия человека, в формировании здорового образа жизни. Специалистами социальной службы должны активно внедряться технологии формирова­ния здорового образа жизни и развития активности человека, потребность в которых все более ощущается на практике.

21. Цель: познакомить студентов со спецификой здоровьесберегающих технологий, с сущностью и содержанием ортобиотики - науки о разумном образе жизни, изучающей технологию самосбережения людьми здоровья и наполнения жизненным оптимизмом.

24. Здоровьесберегающие технологии приобретают все боль­шее значение в социальной работе с различными группами населения. Состояние здоровья современного человека име­ет тенденцию к ухудшению, причем это относится и к детскому населению.

25. Здоровье как ценностная категория рассматривается в концепциях различных научных направлений, а также прак­тической жизнедеятельности человека. Здоровье является категорией, зависящей от усилий самого человека, его воли и желания. «Человек - сложнейшая и тончайшая система, -утверждал известный российский физиолог И.П. Павлов, - она способна к самовосстановлению. Однако образ нашей жиз­ни зачастую противоречит потребностям организма и наносит ему вред»¹².

26. Здоровьесберегающие технологии представляют совокуп­ность форм, средств, методов, которые направлены на дости­жение оптимальных результатов в поддержании физического, психического, нравственного и социального благополучия че­ловека, в формировании здорового образа жизни. Данный вид технологий классифицируется в соответствии с конкретными признаками. Так, технологии профилактики условно подразде­ляются на педагогические, социальные, медико-психологичес­кие и медико-биологические.

27. На сегодняшний день технология самосбережения здоро­вья и жизненного оптимизма (ортобиоза, в пер. с лат. - разум­ного образа жизни) в социальной работе малоизвестна, хотя деятельность в этом направлении ведется достаточно интен­сивно. Специалистами социальной службы активно внедряют­ся технологии формирования здорового образа жизни и раз­вития активности человека, потребность в которых все более ощущается на практике.

28. По выражению И.И. Мечникова, ортобиоз-это «...правиль­ная жизнь, основанная на изучении человеческой природы и на установлении средств к исправлению ее дисгармонии»¹³. И.И. Мечников был глубоко убежден, что суть ортобиоза - это обеспечение развития человека ради достижения долгой, де­ятельной и бодрой старости. Его последователь, В.М. Шепелъ, сформулировал современное направление ортобиоза, как ор-тобиотина.

29. В центре внимания ортобиотики - этнопсихологические характеристики человека, психологическая предрасположен­ность к стрессу, проблемы питания, общения, личной жизни

30. в современном обществе, проблемы семьи, старости. И в каж­дом случае предлагается комплексный подход к преодолению проблем.

31. В ортобиотике опора делается на системный подход к понятию «здоровье» как триединству его составляющих: фи­зическое, психическое, нравственное здоровье.

32. Интеграция данных категорий является единством мыс­ли и дела, гармонией телесного, душевного и духовно-нрав­ственного в жизнедеятельности каждого человека. Нарушение гармонии приводит к дисбалансу всей системы благополучия здоровья. Достижению гармонии способствует жизненный оп­тимизм человека. «В отличие от медицины, объектом которой является болезнь, и геронтологии, объектом которой являет­ся процесс увядания человеческого организма, ортобиоти-на - наука о разумном образе жизни, изучающая технологию самосбережения людьми здоровья и наполнения жизненным оптимизмом»\

33. Разумньй образ жизни (ортобиоз) так же, как «здоровье» (ключевое понятие), представлен в ортобиотике как система: разумная организация труда, организация общения и постро­ение личной жизни. Содержание составляющих системы пред­ставляет теорию ортобиотики. Отсюда вытекает актуальная проблема - смоделировать надлежащий образ жизни каждым человеком с учетом не только имеющихся знаний о своем орга­низме, психике, духовном опыте, но и построить его на основе получения знаний смежных с ортобиотикой отраслей наук. «Ор-тобиотика носит превентивный характер, т. е. ее технологии по­могают людям упреждать какие-либо нежелательные процес­сы в их физическом, психическом и нравственном здоровье»² ■

34. ² Там же. С. 30.

35. Эффективность технологии ортобиоза предполагает полу­чение таких результатов, как активизация жизненного опти­мизма, переориентация сознания человека на конструктив­ное и позитивное отношение к жизни, умение определять смысл на каждом жизненном этапе, ставить цели и вносить необходимые коррективы в свой образ существования, что позволяет поддерживать качественный уровень здоровья. Это служит хорошим доказательством и дает основание для применения технологии самосбережения здоровья и жизнен­ного оптимизма в социальной работе.

36. Предназначение ортобиотики состоит в следующем:

• вызвать интерес к своему здоровью, здоровому обра­зу жизни, получить в этом навыки (сформировать у человека привычку самостоятельного контроля собственного состояния здоровья и принятия мер по его поддержанию);

• заложить в сознание человека самоценность личного здоровья;

• упредить проявление нежелательных процессов в физи­ческом, психическом и нравственном здоровье посредством поддержания активной деятельности организма через органи­зацию разумного образа жизни;

• привнести в организм энергию оптимизма через орга­низацию деятельности, создающей оптимистический настрой жизни;

• выработать умение благополучно «пережить» критичес­кую ситуацию.

37. Основная концепция, на которую опирается технология ортобиоза, заключается в том, что цепь событий, приводящих к патологическим изменениям в организме, должна быть раз­рушена. Этого можно достичь путем позитивного отношения к жизни (оптимизм), что позволит изменить познавательную оценку требований среды и собственных возможностей чело­века справиться с этими требованиями и разумного образа жизни, рациональной организации поведенческого и социаль-Лого реагирования, жизненного стереотипа в целом¹⁴.

38. ¹ См.: Юматова Д.Б. Технология сохранения здоровья и жизненного оп­тимизма: Информационно-методический материал. - М.: ГУ Центр «Семья»,

39. Технология ортобиоза рассматривает оптимизм как усло­вие выживания. Оптимизм (в переводе с латинского - наилуч­ший, теория оптимизма - учение о существующем мире как наилучшем из возможных).

40. «Очевидно, что человек может справляться с жизненными ситуациями более эффективно, когда умеет владеть энергией, которая обеспечивает ему возможность активного действия. Энергетические процессы связаны с бодростью тела и актив­ностью психики. Это подразумевает сочетание работы с те­лом и мыслью, целью которой является помощь в разрешении эмоциональных проблем и реализации собственного потенциа­ла для получения удовлетворения и радости жизни. Например, почти невозможно человеку, находящемуся в депрессии, раз­веять себя и свою депрессию только посредством позитивных мыслей, так как его энергия подавлена. Когда уровень энер­гии приподнят глубоким дыханием (вдыхание было угнетено вместе с другими жизненными функциями) и высвобождени­ем чувств, человек выходит из депрессивного состояния»¹⁵.

41. Чтобы физические, эмоциональные и нравственные про­явления слаженно и гармонично взаимодействовали, не сби­ваясь с общего ритма, им нужна некая объединяющая струк­тура или волна, сверяясь с которой человеческий организм мог бы развиваться и жить в оптимальном режиме самокор­рекции (постоянно восстанавливая и обновляя себя). Такой структурой или волной является состояние внутреннего радост­ного подъема, созвучное с образом молодости и здоровья, со всеми светлыми моментами нашей жизни, которые окрыляют нас и одаривают ощущением непреходящей радости бытия, -в этом смысл оптимизма.

42. Огромное значение в формировании оптимизма имеет фактор отношения к жизни, от которого зависит вся жизнен­ная устойчивость человека. Суть жизненной ситуации зависит не от обстоятельств, из которых эта ситуация складывается, а от отношения человека к ним. Жизнь основана на убеждени­ях, они определяют наши действия и наше отношение к собы­тиям. Строить свое поведение, игнорируя данный факт, значит обеспечить себе массу проблем.

43. Оптимистическая установка обеспечивает человеку жиз­нерадостность, энтузиазм и воодушевление. Оптимизм - это одна из особенностей мышления, привычка, которую человек либо разовьет в себе, либо позволит скатиться в яму песси­мизма и неудач. Оптимистичный настрой обусловлен образом мыслей человека, определяющих его отношение к тому, что окружает.

44. Возникает цепочка: психологический настрой, состояние надежды, вселяющее оптимизм, что выступает предпосылкой духовной самоорганизации человека и способствует обостре­нию в его сознании инстинкта самосохранения и потребности в самосбережении своего здоровья. Множество слагаемых ортобиоза объединено в три группы.

• рекреация (укрепление физического здоровья) - сохра­нение тела в активном физическом состоянии и комплекс мер двигательной активности. Рекреацию можно представить как телесное самоконструирование;

• релаксация (укрепление психического здоровья) - сня­тие нервного и мышечного напряжения, развитие воли, за­крепление внутреннего положительного состояния, овладение элементами саморегуляции, получение навыка управления своими эмоциями;

• катарсис - система разнообразия мер, укрепляющих нравственное здоровье человека, основанная на самоконтро­ле, ощущении совести. По определению В.М. Шепеля, «нрав­ственность - совестливое состояние души».

45. Технология ортобиоза подразумевает обязательное соб­людение гигиенических правил самосбережения. Гигиена в структуре ортобиоза выступает в трех направлениях: гигиена ^тРУда; гигиена общения; гигиена личная. Содержание техноло­

46. гии ортобиоза многогранно и может реализовываться в раз­личных вариантах.

47. Рассмотрим основные подходы к патронажной работе с семьей и детьми по технологии ортобиоза.

48. Экологический - мобилизация и поддержка конструктив­ного потенциала, присущего человеку. Направления работы:

49. Социальное научение - содействие семье и детям в ов­ладении новыми знаниями, умениями, навыками.

50. Каждой семье необходимо:

• обучение комплексной превентивной (предупрежда­ющей) работе со своим организмом (используя технологию построения оптимальной структуры тела и лечебного ды­хания), освоение умений и навыков духовной и моторной са­морегуляции, психофизической коррекции своих состояний;

• активизация инстинкта самосохранения;

• формирование ценности собственной жизни, веры в свои силы и возможности, позитивное отношение к жизни (оптимизм);

• использование на практике компоненты ортобиоза;

• умение планировать свою деятельность в соответствии с требованиями здорового образа жизни;

• знание представлений о причинах возникновения стрес­сов;

• умение использовать приемы личной саморегуляции в целях снятия соматического и психического напряжения.

51. Основными компонентами патронажной работы с семьей и детьми по технологии ортобиоза являются:

52. Профилактика - научно обоснованные и своевременно предпринимаемые действия, направленные на:

1. предотвращение возможных физических, психологи­ческих или социокультурных коллизий у отдельных индивидов и групп риска;

2. сохранение, поддержание и защита нормального уров­ня жизни и здоровья людей;

3. формирование в ребенке (взрослом) потребности в са­мосбережении собственного здоровья как самостоятельно культивируемой жизненной ценности;

4. содействие в достижении поставленных целей и рас­крытии внутренних потенциалов.

54. Профилактика - перспективное направление в деятель­ности социальной работы.

55. Поддержка и помощь - конструктивное взаимодей­ствие с семьей и детьми, выбор варианта действий и инс­трументария, укрепление уровня мотивации к ценности соб­ственной жизни, хорошему самочувствию, оптимистическо­му настрою.

56. Преобразующий процессингподразумевает стремление к переменам, деятельность по изменению, преобразование.

57. Все компоненты патронажной работы объединяются в ста­дии «Технологическая процедура», цель которой - формиро­вание потребности в самосбережении здоровья и жизненного оптимизма.

58. Алгоритм работы специалистов включает несколько про­цедур-ситуаций: подготовительная; диагностическая; преобра­зующая; контрольная.

59. Подготовительная процедура совершает выбор цели, т. е. выбор технологического варианта. Что необходимо в дан­ный момент клиенту (семье, детям)? При выборе цели исполь­зуются оба компонента (профилактика, поддержка и помощь). Важно привлечь подростков из зоны риска в группы с помо­щью социальных педагогов и психологов школ, родителей, рекламы в СМИ, индивидуального консультирования в Центре социального обслуживания семьи и детей. Возможна отработ­ка новых схем взаимодействия с учреждениями, работающи­ми с подростками и их семьями, для привлечения клиентов из среды проблемных подростков и их семей.

60. Диагностическая процедура направляет основные уси­лия на составление полного анамнеза по объекту (состояние

61. здоровья: физического, психического, нравственного). Здесь также используются профилактика, поддержка и помощь.

62. Особое внимание следует уделить экологической среде жизни клиента. С этой целью составляется картограмма се­мейного ортобиоза.

63. По завершении составления анамнеза с помощью специ­алиста по ортобиозу составляются пакеты мини-технологий по каждому компоненту «формулы выживаемости» (рекреация, релаксация, катарсис, куда включаются также рекомендации по питанию, организации труда, интимной жизни и др.).

64. Преобразующая ситуация, в которой ведущим является принцип системности. В работе целесообразно использовать компонент «Преобразующий процессинг», состоящий из сле­дующих этапов работы: обнаружение, прояснение, програм­мирование.

65. В качестве технологического инструментария осваивают­ся мини-технологии (рекреация, релаксация, катарсис). Кли­ент получает знания по правильному построению режима дня, режима питания, движения, труда и отдыха и т.д. Получая конкретные рекомендации по структуре питания, фитотера­пии, способам релаксации, снятию напряжения, повышения стрессоустойчивости, активизации жизненной энергии, клиент учится понимать самого себя на телесном уровне восприятия, чтобы вовремя заметить возможные изменения, принять ме­ры, внести необходимые коррективы в свой образ жизни.

66. Компонент «Преобразующий процессинг» предполагает проведение с группой (клиентом) курса практических занятий по технологии самосбережения здоровья, который должен включать как теоретический материал, так и значительное ко­личество тренингов, поскольку важно не только определить ос­новные направления работы, но и дать почувствовать клиенту вкус к такого рода занятиям. Через осознание материала до­стигается понимание влияния целенаправленной работы с те­лом, эмоциями, мыслями на личное самочувствие. На таких занятиях обязательно должны использоваться этико-психоло-гические и медицинские данные, рекомендации геронтологии, народной и «нетрадиционной» медицины, телесно-ориентиро­ванной терапии, арттерапии, восточной медицины и других оз­доровительных практик.

67. Контрольная процедура - это проведение контрольной диагностики с помощью пакета методик, использованных на диагностическом этапе. Целесообразно использовать в конт­рольной и диагностической процедурах таблицу, которая со­ставляется и заполняется специалистами, проводящими тре-нинговые занятия с семьей и детьми в начале и по окончании цикла занятий по самосбережению здоровья.

68. В условиях учреждений социального обслуживания семьи и детей, когда важнейшим направлением в работе является адаптация ребенка к позитивному социуму и комплексная ре­абилитация. Использование технологии самосбережения здо­ровья и жизненного оптимизма позволяет сформировать по­ложительный стереотип, благодаря правильной организации режима и воспитания, реабилитационным мероприятиям раз­личной направленности, в том числе и духовно-нравственной.

69. Технология самосбережения здоровья и жизненного оп­тимизма в социальной работе реализуется в различных фор­мах:

• профилактические обучающие программы по техноло­гии самосбережения здоровья (для детей дошкольного, млад­шего школьного возраста, среднего подросткового возраста, подростков, взрослого населения, специалистов учреждений социального обслуживания семьи и детей);

• специальная коррекционная работа с детьми, входящи­ми в «группу риска»;

• групповые совместные занятия, проводимые специа­листом, владеющим знаниями в области ортобиотики, и роди­телями в составе детско-родительских групп (в центрах «Се­мья», учреждениях социального обслуживания семьи и детей).

• Проведение подобных совместных занятий приводит к потеп­лению семейных отношений, на этом фоне происходит оздо­ровление, развитие ребенка;

• составление специалистом картограммы семейного ор­тобиоза;

• организация социокультурной деятельности (выпуск газеты, постановка спектаклей, участие в массовых меропри­ятиях и др.);

• организация семейного туризма, досуга и отдыха с уче­том положений ортобиоза;

• знакомство с серией статей в печатных органах по воп­росам здорового образа жизни;

• создание специализированных служб по изучению граж­данского самочувствия населения;

• подготовка и совершенствование квалификации специа­листов учреждений социального обслуживания семьи и детей по технологии самосбережения здоровья и жизненного опти­мизма.

• Темы для семинарских занятий

1. Современная политика и практика формирования здорового об­раза жизни и нравственности.

1. Технологии формирования здорового образа жизни.

2. Основные направления формирования здорового образа жизни и нравственности в студенческой среде.

3. Формирование духовно-нравственной позиции современной мо­лодежи.

• Темы для написания докладов и рефератов

1. Основные функции специалиста социальной работы, участвующе­го в формировании здорового образа жизни населения.

2. Специфика технологий социальной работы в области ортобиотики.

3. Особенности социальной работы в области «преобразующего процессинга».

4. Какие функции может выполнять специалист социальной работы при социальном обслуживании семьи и детей.

5. Технология самосбережения здоровья и жизненного оптмизма клиента социальной работы.

• Список литературы

1. Адресный социальный патронаж семьи и детей. Научно-метод. пособие / Под ред. Л.С. Алексеевой. - Государственный НИИ семьи и вос­питания, 2000.

2. Артмане В. Сердце на ладони. - М., 1990.

3. Бакштанскин ВЛ., Жданов О.И. Приглашение к успеху. - М.: Рус­ская книга, 1999.

4. Ветрова В.В. Уроки психологического здоровья. Педагогическое общество России. - М., 2000.

5. Гальперин Я.Г., Жданов О.И. Стресс-дистресс - технология психоло­гической самозащиты. - М., 1997.

6. Дмитриев А.В. Социальный конфликт. Общее и особенное. - М.: Гардарики, 2002.

7. Каралашвили Е.А. Физкультурная минутка. - М.: ТЦ «Сфера», 2001.

8. Кудрявцев В.Т., Егоров Б.Б. Развивающая педагогика оздоровле­ния: Программно-метод. пособие. - М., ЛИНКА-ПРЕСС, 2000.

9. Норбеков М.С Дорога в молодость и здоровье. - Изд. дом «Пи­тер», 2003.

10. Юматова Д.Б. Технология сохранения здоровья и жизненного оп­тимизма: Информ.-метод, материал. - М.: ГУ. Центр «Семья», 2004.