Православие (учебное пособие)

соответствии с принятыми догматическими, символическими и литур­ гическими толкованиями.

Канон (греч. - норма, правило) - 1. Совокупность правил, предо­ пределяющих форму и содержание православного искусства. 2. Особый жанр богослужебных песнопений. 3. Постановление Вселенских собо­ ров об основах вероучения и церковной жизни. 4. Совокупность канони­ ческих книг Ветхого (22) и Нового Заветов (27).

Киноварь - сернистая ртуть, краска ярко-красного цвета, приме­ няемая в иконописи.

Киот (греч. - ковчег) - деревянный украшенный шкафчик (часто створчатый) или остекленный ящик для икон.

Ковчег - в иконописи углубленное среднее поле иконной доски. Крестово-купольная система - архитектурная система (компози­

ция), при которой к подкупольному квадрату в центре храма обращены четыре цилиндрических свода, образующие в плане крестообразную структуру (таким образом купол оказывается над перекрестьем двух взаимно перпендикулярных осей храма). Сформировалась полностью уже к V веку (церковь св. Давида в Салониках, Греция); получила широ­ чайшее распространение в византийской и древнерусской архитектуре начиная с IX - XI вв.

Левкас (греч. - белый) - в иконописи название грунта, представ­ ляющего собой тертый мел, размещенный на животном или рыбьем клею. Наносится несколькими слоями на специально подготовленную доску; после высыхания шлифуется.

Нерушимая стена - особый эпитет, присваивавшийся, как правило, изображениям Богоматери Оранты (например, Богоматерь в конце апси­ ды Софии Киевской); заимствован из Акафиста Богоматери ("Радуйся, царствия нерушимая стено").

Нимб (лат. - облако, туча) - условное обозначение сияния вокруг головы в изображениях Христа, Богоматери, святых и т.д. Известен в античности начиная с эпохи эллинизма; с IV века распространяется в христианском искусстве. Нимб бывает разной формы (круглый, тре­ угольный, шестиугольный, восьмиугольный) и разного цвета. Круглый нимб с вписанным в него крестом (т.н. "крестчатый нимб") - важнейший атрибут, который присваивается только историческим и символическим изображениям Христа.

Одигитрия (греч. - путеводительница) - один из самых распро­ страненных типов изображения Богоматери с Младенцем; Младенец сидит на руках Богоматери, правой рукой Он благословляет, а левой держит свиток, реже - книгу, что соответствует иконографическому

154

типу Христа Пантократора (Вседержителя). Существуют различные предположения относительно происхождения этого типа изображения Богоматери, безусловно, являющегося одним из древнейших (хотя само наименование "Одигитрия" появляется в источниках не ранее IX века). По всей вероятности, самые ранние изображения представляли Богома­ терь в рост, стоящей или сидящей, однако впоследствии предпочтение отдавалось поясным спискам. Икона Богоматери Одигитрии пользова­ лась чрезвычайным почитанием в Византии; списки с нее получили ши­ рокое распространение на Руси с самого начала ее христианизации. К этому типу относятся такие широко почитаемые на Руси иконы, как Смоленская, Иерусалимская (Грузинская), Тихвинская, Иверская.

Оклад - украшение лицевой поверхности иконы или переплета Евангелия.

Омофор (греч. - наплечник) - знак архиерейского (епископского) сана; длинная полоса материи, украшенная крестами и возлагаемая на плечи поверх всех других священнических одежд. Омофор обозначает заблудшую овцу (т.е. заблудший род человеческий), а облаченный в него епископ изображает собой Христа - Доброго Пастыря, который взял заблудшую овцу на плечи и отнес в дом Отца Небесного.

Орант (лат. - молящий, взывающий) - персонаж, представленный в молитвенной позе с воздетыми вверх руками.

Оранта (лат. - молящаяся) - один из типов изображения Богомате­ ри, восходящий к раннехристианским изображениям душ умерших, ко­ торые молятся за оставшихся на земле живых; представляет Богоматерь без Младенца, в рост, с воздетыми руками, т.е. в традиционном жесте заступнической молитвы. После сложения системы росписи православ­ ного храма (начиная с IX века) Богоматерь Оранта изображается, как правило, в верхнем регистре росписей алтарной абсиды. В контексте храмовой росписи тема заступничества обретает более широкий аспект: молитва Богоматери связывает воедино Небесное Царство, представ­ ленное в верхней части храма, с "миром дольним" - у нее под ногами. Богоматерь Оранта как бы раскрывается навстречу Христу, который снисходит через нее на землю, воплощается в человеческом образе и освящает Своим Божественным присутствием человеческую плоть, пре­ вращая ее в храм - отсюда Богоматерь Оранта трактуется как олицетво­ рение христианского храма, а также всей новозаветной Церкви (напри­ мер, в композиции "Вознесение"). Наиболее часто этот образ использу­ ется в монументальной живописи и декоративно-прикладном искусстве.

155

Охра - в иконописи земляная краска; цвет от желтого до красно­ коричневого - в зависимости от металла, окисел которого входит в со­ став земли.

Паволока - ткань, которая наклеивается на иконную доску перед наложением левкаса (грунта) - для лучшего сцепления левкаса с по­ верхностью доски.

Пантократор (греч. «всевластитель») - поясное изображение Иису­ са Христа, благословляющего правой рукой и с Евангелием в левой ру­ ке. Такое изображение помещается в православных храмах обычно в сводах главного купола.

Парус - в архитектуре один из элементов перекрытия крестовоку­ польного храма; сферический треугольник, обеспечивающий переход от квадрата в плане к окружности купола. В парусах средневекового или древнерусского храма располагались, как правило, изображения четырех евангелистов.

Скиния (греч. - шатер) - древнееврейский переносной храм, соз­ данный по указаниям Бога, которые Моисей получил на горе Синай.

София (греч. - премудрость), Премудрость Божия - в Ветхозавет­ ных книгах Притчей Соломоновых, Премудрости Соломона и Премуд­ рости Иисуса, сына Сирахова, олицетворение высшей мудрости и твор­ ческой любви Бога, Его мироустрояющая воля, принцип творения мира. Христианская традиция, начиная с апостольских времен, отождествляет Софию с вторым лицом Св. Троицы, Сыном Божиим Иисусом Христом ("мы проповедуем... Христа, Божию силу и Божию премудрость" - 1 Кор. 1.24 и др.).

Спас в силах - особый тип изображения Христа Пантократора (см.) в радужном сиянии небесной славы и в окружении небесного воинства и четырех апокалиптических животных, символизирующих четырех еван­ гелистов, несущих Его слово во все концы земли. Сформировался на основе пророческих видений (Иез. 1.428) и Апокалипсиса (Откр. 4.2-9), а также сочинения ПсевдоДионисия Ареопагита "О небесной иерархии". В русской иконографии известен с начала XV в.; икона "Спас в силах" располагалась, как правило, в центре деисусного ряда иконостаса рус­ ского православного храма.

Спас Нерукотворный - особый тип изображения Христа, пред­ ставляющий Его лик на убрусе (плате) или чрепии (черепице). Обретен в 545 г. вместе с новым отпечатком на черепице, в 944 г. перенесен в Константинополь; утрачен после нашествия крестоносцев в 1204 г. Со­ временная наука связывает Туринскую плащаницу с Нерукотворным образом. Христианская традиция рассматривает Нерукотворный образ

156

Христа как одно из доказательств истинности воплощения второго лица Троицы в человеческом образе, а в более узком смысле - как важнейшее свидетельство в пользу иконопочитания. Списки с него получили широ­ кое распространение в византийской и древнерусской живописи. В рус­ ской иконографии "Спас Нерукотворный" известен с XI - XII вв. В XVII в. распространяются изображения "Плат св. Вероники", трактую­ щие происхождение Нерукотворного образа в том варианте апокрифа, как это было известно на Западе. Согласно этой версии Нерукотворный образ отпечатался чудесным образом на плате, которым праведная жен­ щина Вероника отерла лицо страдающего Христа, когда Он шел на Гол­ гофу.

Умиление - особый эпитет, присваивавшийся различным изобра­ жениям Богоматери, а также один из иконографических типов образа Богоматери, где она изображена ласкающей Младенца, который прижи­ мается к ее щеке.

Фреска - одна из техник стенных росписей, живопись по сырой штукатурке красками. Выполненные в этой технике, росписи украшают православные храмы на протяжении столетий.

Христианство - одна из трех мировых религий, вместе с буддизмом и исламом, возникшая в I в н.э. в Палестине, которая являлась восточной провинцией Римской империи. Первоначально было религией угнетен­ ных слоев общества, однако в IV в. н.э. христианство становится госу­ дарственной религией Римской империи. Быстро распространилось по всему миру. В процессе развития христианство разделилось на 3 ветви: православие, католицизм, протестантизм, в рамках которых выделилось множество самостоятельных течений, сект. Христианство - монотеисти­ ческая религия. Основой стали представления об Иисусе Христе как Богочеловеке, спасителе мира, который принял страдания и смерть на кресте во искупление грехов человечества. Главный источник - Библия.

Энкаустика - живопись восковыми красками, расплавленными пу­ тем нагревания и наносимыми с помощью металлического инструмента или кисти.

157

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Основные учебные пособия

1. Ильина З.Д., Лебедева О.В. Формирование православной церкви в Древнерусском государстве - Киевской Руси: учебное пособие. Курск: Издво Курск, гос. с.-х. ак., 2007.

2.Курский край: культура и культурно-историческое наследие. Т. XV. Курск: Изд-во ООО «Учитель», 2002.

3.Лебедева О.В., Ильина З.Д. Православная культура в общественной жизни и образовательном пространстве Центральной России: середина 1980-х

-начало 2000-х гг. Курск: Изд-во Юго-Зап. гос. ун-та, 2011.

4.Связь времен. Поэтическое слово земли Курской: Литература, учебное пособие / Под общей ред. В.А. Ачкасова. Курск: Изд-во Курск, гос. пед. ун-та, 2002.

Словари, справочники, энциклопедии

1.Библейская энциклопедия. М., 2001.

2.Колесникова В. Краткая энциклопедия православия. - М., 2001.

3.Курск. Краеведческий словарь-справочник / Ред. кол.: Ю.А. Бугров (гл. ред.) и др. Курск: Изд. центр «ЮМЕКС»; ТОО «Барк», 1997.

4.Мифологический словарь / под ред Ботвинник М.Н., Коган М.А. М., 1990.

5.Мифы народов мира: В 2 т. М., 1997.

6.Петкова С.М. Справочник по мировой культуре и искусству. Изд. 3-е, доп. Ростов н/Д: Феникс, 2006.

7.Православие. Словарь. М., 1989.

8.Религии мира. Энциклопедия. Т.6. Ч. 1, 2. М, 2001.

9.Русская мифология. Энциклопедия. М.: Эксмо; СПб: Мидгард,

2007.

10.Старообрядчество. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996.

11.Христианство. Энциклопедический словарь. В 3 т. М., 1993-1995.

Дополнительная литература

1.Биллинггон Дж. Лики России. Страдание, надежда и созидание в русской культуре / Пер. с англ. О.А. Алякринского. М.: Логос, 2001.

2.Бунин А.Ю. Кампания по изъятию церковных ценностей в Курской губернии (1922 - 1923 гг.) // Научное обеспечение агропромышленного про­ изводства (материалы Международной научно-практической конференции, 25-27 января 2012 г., г. Курск, ч. 2). Курск: Изд-во Курск, гос. с.-х. ак., 2012.

С.303-306.

3.Бунин А.Ю. Курское православное духовенство в годы Граждан­ ской войны // Региональные проблемы повышения эффективности агропро-

158

мышленного комплекса (материалы всероссийской научно-практической конференции, г. Курск, 20-22 марта 2007 г., ч. 2). Курск: Изд-во Курск, гос. с.-х. ак., 2007. С. 242-244.

4.Бунин А.Ю. Миссионерская деятельность курского православного духовенства в 1905 - 1916 гг. // Церковь и общество: проблема взаимодейст­ вия религиозного и научного знания: материалы II научно-образовательных Знаменских чтений (28 февраля - 3 марта 2006 г.): В 2 т. Т. 1. Курск: Курск, гос. ун-т, 2007. С. 395-400.

5.Бунин А.Ю. Обновленческий раскол и Курская епархия (1920-е гг.)

//Пятые Дамиановские чтения (материалы Всероссийской научнопрактической конференции, г. Курск, 26-28 марта 2008 г., ч.2). Курск: Издво Курск, гос. с.-х. ак., 2008. С. 63-66.

6.Бунин А.Ю. Церковно-просветительская деятельность православ­ ного духовенства Курской губернии в нач. XX века // Курский край в исто­ рии Отечества. Материалы научно-практической конференции, посвящен­ ной 225-летию образования Курской губернии и 70-летию образования Кур­ ской области. Курск. 14 мая 2004. В 2 ч. - Курск: МУ ИЦ «ЮМЭКС», 2004 - Ч. 2/ под ред. к.и.н. А.Т. Стрелкова. - С. 58 - 61.

7.Велесова книга. М.: Менеджер, 1995.

8.Вторые Дамиановские чтения: Сборник материалов / Под общ. ред. В.В. Гвоздева, З.Д. Ильиной. Курск: Изд-во КГУ, 2003.

9.Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов

иаспирантов гуманитарных специальностей. М.: Наука, 1995.

10.Дмитриев Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1: От древнейших времен по XVI век. Очерки. 5-е изд., стереотип. М.: Искусство, 1985.

11.Документы и материалы к учебнику по отечественной истории. М.: Просвещение, 1992.

12.Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Сост. игумен Дамаскин (Орловский), январь. Тверь: Булат, 2005.

13.Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Сост. игумен Дамаскин (Орловский), февраль. Тверь: Булат, 2005. Жития новому­ чеников и исповедников Российских XX века. Сост. игумен Дамаскин (Ор­ ловский). апрель. Тверь: Булат, 2006.

14.Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Сост. игумен Дамаскин (Орловский), апрель. Тверь: Булат, 2006.

15.Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. май. Тверь: Булат, 2007.

16.Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Сост. игумен Дамаскин (Орловский), июнь. Тверь: Булат, 2008.

17.Ильина З.Д. Культура и власть: трансформация духовных ценно­ стей горожан российской провинции (1976 - 1991 гг.). - Курск: Изд-во КГПУ, 1999.

159

18.Иоанн Бухарев, священник. Жития всех святых. Испр. и доп. изд. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2004.

19.Ишимова А.О. История России в рассказах для детей. М.: Совре­ менник, 1993.

20.Ключевский В.О. Собр. соч. в 9-ти т. М.: Мысль, 1988.

21.Курск. Очерки истории города. Воронеж: Центр.-Чернозем. книж­ ное изд-во, 1975.

22.Курский край: история и современность / Под ред. Б.Д. Беспарточного. 2-е изд., переработ. и доп. Курск: АП «Курск», 1995.

23.Лазарев В.Н. Русская иконопись: от истоков до начала XVI века. М.: Искусство, 1994.

24.Лебедева О.В., Ильина З.Д. Крестьяне - хранители православных традиций: последние годы истории Советского государства // Вестник Кур­ ской государственной сельскохозяйственной академии. 2010. № 9. С. 76-78.

25.Лебедева О.В. Празднование 1000-летия Крещения Руси в Курской области: государственная политика и региональная практика // Вестник Курской государственной сельскохозяйственной академии. 2011. № 3. С. 7880.

26.Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. 1. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. Кн. 7. 1996.

27.Миронов В.Б. Народы и личности в истории. Очерки по истории русской и мировой культур: В 3 т. Т. 3. М.: Звонница-МГ, 2000.

28.Нерубенко И.П. Скульптура в экспозиции Курского краеведческого музея: Учебное пособие. Курск: Изд-во КГУ, 2003.

29.Никандров Н.Д. Рождественским чтениям - 10 лет. Успехи и про­ блемы // Педагогика. 2002. № 8.

30.Новая скрижаль, или объяснение о церкви, о литургии и о всех службах и утварях церковных. С.-Пб.: Издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1889.

31.Памятники литературы Древней Руси: XVII век. Книга вторая / Сост. и общая ред. Л. Дмитриева, Д. Лихачева. М.: Худож. лит., 1989.

32.Пестов Н.Е. Жизнь для вечности. М.: Храм Преображения Господ­ ня в Тушино, 1999.

33.Петрова Т. Пещерные монастыри как явление русской духовной культуры/ / К свету. № 17. С. 97.

34.Православный церковный календарь на 2003 год. Курск: Издание Курской епархии, 2002.

35.Реутов В. История Курской Коренной иконы Знамения Божией Ма­ тери: прошлое и современность. Курск: Изд-во КГПУ, 2001.

36.Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси: Сборник. М.: Столица, 1991.

37.Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. М.: Наука и религия, 1992.

38.Сахаров А.Н. Забелин И.Е. Новая оценка творчества // Вопросы истории. 1990. № 7.

39.Святые земли Курской / Авт.-сост. свящ. Владислав Реутов. Курск: Изд-во КГУ, 2003.

40.Святые Русской земли / Под ред. игумена Петра (Пиголя). М.: ОАО «Московская типография № 6», 2007.

41.Слово о полку Игореве (Поэтич. пер. И.И. Шкляревского) / Слово о полку Игореве. М.: Книга, 1988.

42.Соловьев С.М. Из истории Древней России / Сост., авт. предисл. и примеч. А.И. Самсонов. М.: Просвещение, 1992.

43.Солоухин В. Время собирать камни. М.: Правда, 1990.

44.Страницы истории города Курска: Важнейшие события и даты с древнейших времен до наших дней. Воронеж, 1981.

45.Стяжание Святаго Духа. К 250-летию рождения в городе Курске преподобного Серафима, Саровского чудотворца. М.: Курский региональ­ ный общественный фонд православных традиций, социальноэкономического и культурного возрождения «Коренная пустынь», строи­ тельная компания «Славяне», 2004.

46.Троице-Сергиева лавра: Художественные памятники / Гл. ред. Ю.А. Молок. М.: Искусство, 1967.

47.Успенский Л.А. Богословие иконы. М.: Паломник, 2001.

48.Феодоровский Государев собор / Авт. текста Л.В. Бардовская, Г.Д. Ходасевич. С.-Пб.: Изд-во Зимина, 2002.

49.Хроника культурной и художественной жизни Курской области: 1960 - 2000 / Сост., вступ. ст. Н.К. Шабанова. Курск: Изд-во КГПУ, 2002.

50.Юрковецкий В.Л. Церковь и государство. Эволюция взаимоотно­ шений. Т.14. // Курский край. Курск: Изд-во КГПУ, 2001.

Интернет-ресурсы

1.Альфа и Омега http://aliom.orthodoxy.ru/index.htm

2.Благотворительный фоцд «Русское Православие» http://www.ortho-rus.ru/

3.Интерфакс-Религия http://www.interfax-religion.ru/

4.Келия http://www.kelia.ru/

5.Мир религий http://www.religio.ru

6.Православие-Ru http://www.pravoslavie.ru/

7.Сайт «Россия Православная» http://orthodoxy.ru/

8.Сайт «Наука и религия» http://www.nauka-i-religia

9.Сайт «Религии мира» http://www.religionpease.ru

10.Свободная энциклопедия «ВикипедиЯ» http://ru.wikipedia.

11.Сайт «Фома» http://www.foma.ru/

12.Сайт http://www.korennaya.ru/indexl .html

13.Сайт http://www.newlocaihistory.com/ustnaya/

161

	ОГЛАВЛЕНИЕ
От авторов ..................................................................................................		3
Введение......................................................................................................		4
Глава I. Формирование Православной церкви в Древнерус­
ском государстве - Киевской Р уси ......................................................		10
1.1. Язычество древних славян.................................................................		10
1.2. Начальный период христианства на Руси: 861 - 987 гг...............		12
1.3. Киевский период в развитии христианства: 988 - 1237 гг...........		15
1.4. Роль христианства в формировании художественной культуры
Древней Руси: архитектура и иконопись...............................................		18
1.5. Курский край в XI - XIII вв. Феодосий Печерский - первый
известный курянин.....................................................................................		28
Глава II. XIV - XVI вв.: роль Православия в собирании рус­
ских земель вокруг Москвы .................................................................		35
II.	1. «Москва - третий Рим»..................................................................	35
11.2. Куликовская битва.............................................................................		36
11.3. Святой Сергий Радонежский - заступник и молитвенник за
землю Русскую............................................................................................		38
II.	4. Троице-Сергиева лавра - духовное средоточие России.........	41
11.5. Курский край после татаро-монгольского нашествия................		45
Глава III. Южные рубежи России в период возрождения Рос­
сийского государства: XVII в е к ...........................................................		50
III. 1. Церковный раскол: причины и последствия. Патриарх Никон
и протопоп Аввакум..................................................................................		50
III.2. Влияние Запада и развитие национальной русской культуры		55
Ш.З. История православия в Курском крае в XVII в............................		59
III.4. Вклад курян-священнослужителей в историю и культуру
России в XVII веке: Сильвестр Медведев и Карион Истомин..........		60
Глава IV. Гонения на Православную церковь со стороны про­
западного правительства России в XVIII в........................................		63
IV.	1. Петровские реформы и русская национальная культура.......	63
IV.2. Православная культура Курского края в XVIII в.........................		66

162

Глава V. XIX - начало XX века: поиск выхода из кризиса с	69
помощью идеи Православия.................................................................
V. 1. Нравственные искания в русском обществе в XIX в...................	69
V.2. Строительство Храма Христа Спасителя - возвращение к рус­
ским корням и дань памяти о героях Отечественной войны 1812 г.	71
V.3. Жизнь и служение Серафима Саровского и его прославление
в лике святых.............................................................................................	74
V.4. Судьба иконы Божией Матери «Знамение» Курская Коренная	77
V.5. Миссионерская и церковно-просветительская деятельность
курского православного духовенства в 1905 - 1916 гг.......................	78
Глава VI. Православная культура Курского края в условиях
государственной политики атеизма...................................................	86
VI. 1. Развитие отношений Русской православной церкви с совет­
ской властью................................................................................................	86
VI.2. Курское православное духовенство в годы Гражданской вой­
ны ...................................................................................................................	92
VI.3. «Группа освобождения церкви»: по рассекреченным архивам
Курского УФ СБ...........................................................................................	94
VI.4. Новомученики Курского края: архиепископ Дамиан (Д. Вос­
кресенский), архиепископ Лука (В. Войно-Ясенецкий).....................	104
VI.5. Церковное возрождение 1943 года. Деятельность Курской
епархии в годы Великой Отечественной войны..................................	115
VI.6. Становление и развитие советской тоталитарной культуры и
гонения на Церковь в 1960 - 1970 гг.......................................................	119
VI.7. Празднование 1000-летия Крещения Руси как начало измене­
ния государственной политики в отношении религии. Юбилейные
торжества в Курско-Белгородской епархии.........................................	124
VI.8. Современный Курский край и православные традиции..........	137
Глоссарий....................................................................................................	152
Список литературы .................................................................................	158

163