VII век

V-VII- Вестготское возрождение в Испании

В середине этого века основная часть Италии находится под властью лангобардов– одного из самых неразвитых в культурном отношении германских племен. Истребляются или изгоняются семьи знатных римлян. Идет разграбление крупных латифундий, составлявших основу сельского хозяйства римской империи. Происходит разрушение всей государственной и административной системы. Приходят в упадок римские города. На смену изжившим себя в германских племенах родоплеменным обычаямприходит процесс формирования феодальных отношений.За время правления лангобардов централизованная власть в Италии практически перестала существовать. Италия распалась на множество отдельных герцогств и феодальных владений, среди которых выделялась своим влияниемпапская область. Своей раздробленностью Италия отличалась от всех других варварских королевств, возникших на развалинах римской империи.

Повсеместный упадок в римских провинциях сельского хозяйства. Железные орудия - редкость. Нищета и голод становятся повседневной реальностью. Ни правители, ни церковь в экономику не вкладывают никаких средств, занимаясь их расточительством на прихоти правящей верхушки.

Активное строительство соборов.

Усвоение лангобардами латинского языка.

Век глубокого падения образованности как в западной, так и в восточной части бывшей Римской империи.

Два века, VIIи последовавший за нимVIII, не дали в Италии и Галлии (самых развитых странах Европы) практически ни одного писателя или поэта.

Упадок культурного значения монастырей (продолжался до начала IXвека).

Перерождение Восточной римской империи в “Византийское государство”. Изменение римского социально-экономического порядка.

Византия окончательно утрачивает контроль над Средиземноморьем.

Наступает закат средиземноморской цивилизации, а вместе с ним и впадение в состояние хаоса Европы, которая была неотъемлемой частью христианско-эллинистического, римского мира. В этот период она представляет собой конгломерат варварских королевств, находящихся в постоянной конфронтации друг с другом и постоянном страхе пере нашествиями норманнов, славян, мавров и арабов. Положение стало меняться только в VIII в.³¹.

VIII век

VIII-IX –возникновение в Европе сильного государства франков.

Начало германского могущества.

Каролингское возрождение VIII – IX веков

IX век

814	Смерть Карла Великого. Для начала векахарактернопродолжение упадкаво всех областях жизни, в том числе и культурной.Во-второй половине века новый расцвет монастырских школ. Данный век – время зарождения новой европейской литературы – продукта синтеза христианской доктрины и фольклора народов, населявших бывшие римские провинции. Период упадка. Снижение урожайности, эпидемии, резкое сокращение населения. Все это предопределило упадок культурных традиций Каролингского возрождения, по словам одного писателя, оно «утонуло в бедствиях IX-X веков». После смерти Карла Великого, первый «придворный период». Каролингского возрождения» уходит в прошлое. С восшествием на имперский престол Людовика Благочестивого Ахенская академия приходит в упадок, а в 40-вые годы закрывается.Новая имперская власть не только не поощряла развитие просвещения, но относилась к нему отрицательно, всячески способствуя насаждению ортодоксии, как среди мирян, так и священнослужителя. Даже такие выдающиеся просветители, как Алкуин, отказываются от своего былого увлечения мудростью древних философов и ораторов. «Разрыв между светской и духовной культурой становится повсеместным». Культура вновь уходит в монастыри, наступает второй « монастырский период» Каролингского возрождения»^32. Повсюду на территории бывшей империи Карла наблюдается упадок образованности и падение нравов, обусловленное сближением служителей клира с феодальной верхушкой и усвоением ими ее образ жизни. По Указанию Людовика Благочестивого запрещаются школы для мирян.Вместе с тем, вопреки этим запретам,в ряде монастырей в этот период культурного упадка благодаря деятельности последователей Алкуина, сохраняются традиции и структура образования Каролингской эпохи. В нихбыла сохранена школьная программа, составленная Алкуином, предполагавшая использование как сочинений «отцов церкви», так и античных авторов. В просветительской деятельности монастырей в этот период важное место занимала работа по собиранию, переписке и распространению книг.Скриптории –мастерские по переписке книг и хорошие библиотеки имелись во всех известных монастырях. Из сочинений древних мыслителей в них были широко представлены рукописи, которые были вывезены Карлом Великим из Италии. Они постоянно переписывались. «Подавляющее большинство рукописей, по которым издаются теперь античные авторы, относится именно к IX веку».^33 В обучении в монастырских школах широко использовались учебные пособия, составленные на основе текстов античных авторов: Боэция, Марциана Капеллы, Коссиодора и Истдора Севильского. Широкое распространение получают и рукописи собственно античных авторов, например, Цицерона. В каждом из монастырей имелось, как правило, хотя бы несколько его трактатов. Для представителей «книжной культуры»этого столетия был характерен тип неутомимого собирателя рукописей не только выдающихся, но даже и незначительных латинских авторов.Ссылка на авторитеты, в качестве которых выступали как сочинения «отцов церкви», так и античных авторов Платона, Аристотеля, Цицерона, Боэция и др., нередкоприравнивалась, по своему значению, к ссылкам на текст Священного писания. Разумеется, при толковании этих текстовв обязательном порядке проводились аналогии между суждениями авторитетов и текстом Библии, с целью доказательства их соответствия слову Божьему. В ряде монастырей была организована не только переписка, но сверка и комментирование текстов, а также составление словарей аллегорий. Вместе с тем, главной заботой этих школ остается по-прежнему приобщение как клириков, так и мирян к слову божию.
814	Начало строительства в Венеции «Дворца Дожей».
828	Начало строительства в Венеции Собора Св. Марка.