3. Создание специальной социально-психологической роли Докто-

ра (модификации роли Божества) - также непременное условие успеш-

ной терапии как личности так и общества в целом. Стихийное форми-

рование мифа может привести к негативному резонансу в МС, способс-

твовать нагнетанию отрицательных эмоций и шизофренизации общества

и отдельных личностей, прошедших соответствующие "психотерапевти-

ческие" группы или другой вид лечения (читавших доморощенные само-

насторои, например). Стихийный миф, как было показано на примерах,

вырывается из-под контроля и становится суггестором суггестора -

ведет за собой личность врача, не позволяя ей меняться в позитив-

ную сторону и следовать своим идеологическим воззрениям. Созна-

тельное и профессиональное создание мифа - не только экономическая

необходимость в момент зарождения рыночных отношений и конкурент-

ной борьбы в том числе и на рынке медицинских услуг, но и требова-

ние прогрессивного общественного мнения, озабоченного психическим

состоянием населения.

4. Метод вмл - модификация метода вербальной мифологизации,

лингвосинтез позволяет в наибольшей степени эффективно воздейство-

вать на личность, способствуя не только лечению ряда невротических

и психосоматических заболеваний, но и успешной социализации лич-

ности. Как эффективный метод групповой работы, включающий в себя

элементы собственно лингвистических тренингов, он проходит в нас-

тоящее время апробацию в ряде клиник страны. Полученные результаты

(в том числе и лингвистическая продукция) позволяют делать самые

положительные прогнозы. Погружение в глубинное бессознательное

лингвистическим путем, закрепление этого важного акта при помощи

якорного личностного мифологического текста (при соблюдении ряда

гуманистических правил), по-видимому, попадает точно в область

единственного здесь и сейчас личностного смысла, который пытаются

выявить и логотерапевты, и гештальтисты, и экзистенциальные психо-

терапевты, и другие школы писхотерапии и гипноза. В настоящем слу-

чае мы имеем дело с особым видом языкового транса (что подтвержда-

ет анализ языковой продукции групп), обучаем человека ауто- и ге-

теросуггестии в течении нескольких часов, способствуем его соци-

альной адаптированности и коммуникативной гибкости в дальнейшем.

Сознательно сформированный миф управляем, может модифицироваться в

случае необходимости в другие тексты, или подвергаться трансформа-

ции. Таким образом, ВМЛ - яркая иллюстрация возможностей метода ВМ

в разных областях профессиональной коммуникации.

5. Материал, приведенный в главе, приводит к необходимости

решения ключевого вопроса о гуманизации медицинского образования

(да и любого образования вообще). Под гуманизацией понимается обу-

чение "воздействующему" родному языку в целях оптимизации коммуни-

кации и психологической защиты, а особенно - целенаправленное обу-

чение профессиональных коммуникаторов разных профилей экологичному

и эффективному влиянию на МС и отдельную личность. Так, исключение

из необходимых элементов медицины (Ножа, Травы и Слова) именно

Слова приводит к увеличению количества ятрогенных заболеваний и

снижению популярности медицинского мифа, который, в настоящее вре-

мя, судя по реакциям МС, успешно перекрывается языческим и религи-

озным, сохраняя пока еще ведущую роль.