17.3. Гаргантюа и Пантагрюэль — сатира на феодолизм и схоластику.

1. Высмеивание аристократического общества: В "Гаргантюа и Пантагрюэле" сатирически изображено высшее дворянство и аристократическое общество своего времени. Главные герои, Гаргантюа и Пантагрюэль, принадлежащие к правящему классу, изображены коррумпированными, чрезмерными и лишенными моральных ценностей. Это высмеивает власть и авторитет, которыми обладало дворянство в феодальную эпоху.

2. Критика интеллектуального элитизма: В романе сатирически описывается схоластика, доминирующее интеллектуальное течение в средневековой Европе, которое ставило во главу угла абстрактные рассуждения и академические дебаты, а не практические знания. Рабле критикует узость мышления и самодовольство ученых, подчеркивая важность здравого смысла, практических знаний и гуманистической философии, ориентированной на человека.

3. Пародия на рыцарство и куртуазную любовь: В "Гаргантюа и Пантагрюэле" пародируются условности рыцарства и куртуазной любви, которые были неотъемлемой частью феодальной культуры. Рабле преувеличивает и высмеивает идеалы рыцарства, подчеркивая их абсурдность с помощью необычных приключений и преувеличенных характеров. Это сатирическое изображение подрывает иерархические и романтизированные представления о феодальном обществе.

4. Подрыв традиционных моральных и религиозных авторитетов: Гаргантюа и Пантагрюэль бросают вызов авторитету католической церкви и ее моральным учениям. В книге религиозные деятели, такие как монахи, изображены продажными, лицемерными и сексуально распущенными. Действиями героев Рабле ставит под сомнение легитимность и неподкупность власти церкви, сатирически оценивая ее влияние и контроль над феодальным обществом.

5. Критика чрезмерной феодальной системы: В романе высмеиваются излишества и неравенство феодальной системы. Рабле критикует иерархическую структуру с ее строгим социальным делением и эксплуатацией низших классов дворянством. С помощью сатиры он подчеркивает абсурдность и несправедливость феодализма, высмеивая чрезмерный образ жизни, напыщенное поведение и чревоугодие правящего класса.

В целом "Гаргантюа и Пантагрюэль" сатирически изображает феодализм и схоластику, высмеивая их институты, верования и практику, представляя их как коррумпированные, лицемерные и оторванные от реальности мира.

Раздел 1. Вопрос 18. Жизнь и творчество Рабле. Телемская обитель как социальная утопия

18.1. Жизнь и творчество Рабле.

1.Франсуа Рабле – французский сатирик, медицинский деятель. Один из известнейших представителей эпохи Возрождения, создавший роман «Гаргантюа и Пантагрюэль».

Писатель-гуманист Франсуа Рабле стал ярчайшим представителем эпохи Возрождения, создав ряд приключенческих и сатирических произведений. Самым известным сочинением автора является роман Гаргантюа и Пантагрюэль, повествующий об отце и сыне – забавных великанах-обжорах.

1.1.Ранние годы

Биография французского писателя вызывает среди историков дискуссии, так как данные в разных источниках зачастую сильно расходятся. Так, по мнению одних исследователей, он родился в 1494 году, другие же утверждают, что в 1483-м. известно, что родным городом Рабле был Шинон провинции Турень, считающейся центром виноделия. Предположительно мальчик вырос в поместье Девинье, где сейчас открыт музей, посвященный творчеству сатирика.

Франсуа рано потерял мать, поэтому его воспитанием занимался отец. По поводу рода деятельности Рабле-старшего тоже все неоднозначно. Многие считают, что мужчина занимался адвокатской деятельностью, но не исключено, что он был торговцем.

Сохранились монастырские книги, согласно которым в 1510 году ребенок поступил на обучение в храм. В те годы основная масса ученых мужей состояла из священнослужителей, поэтому получить образование в обители считалось престижным. Из стен монастыря выходили талантливые доктора, адвокаты, философы. Благодаря этим людям до наших дней сохранились хроники событий и факты биографий известных людей.

В 1521 году Франсуа постригли в монахи. В обители он занимался изучением медицины, латыни, римского права, анатомии и естествознания.

В 1530-х он начал практиковать врачебное дело, одновременно издавая работы Гиппократа и Галена.

Франсуа стал одним из первых светских священников, получивших докторскую степень. Образованного и начитанного молодого человека стали приглашать читать лекции в учебных заведениях Монпелье и Пуатье.

1.2.Творчество

Рабле много времени уделял просветительской деятельности. В его библиографии содержится два десятка медицинских трудов, а также ряд книг по строению человеческого тела. Произведения автора публиковались в популярных изданиях тех лет, его новых работ с нетерпением ждали жадные до знаний читатели. В своих работах Франсуа много размышлял о том, каким образом личность, внешность и поведение докторов влияет на их пациентов. Помимо этого, ученый издавал книги по археологии, древней культуре и архитектуре. Современные исследователи считают эти труды монографиями.

«Гаргантюа и Пантагрюэль» Произведением, прославившим писателя на весь мир, стал гротескный роман «Гаргантюа и Пантагрюэль». Благодаря циклу из пяти томов читатели познакомились с Рабле-сатириком и узнали удивительную историю двух великанов – героев старинных сказаний. Успех книги был ошеломительным, и в 1532 году автор решил написать продолжение. Парламент Франции запретил издавать роман, за Рабле вступились его влиятельные знакомые, и ситуация разрешилась благополучно. Большую роль в защите книги и самого Франсуа сыграл Жан дю Булле, находившийся в дружеских отношениях с монархом Франциском I. Глава государства лично распорядился, чтобы писателю не создавали помех при создании романа. Когда король скончался, гонения Рабле возобновились: с продажи сняли все экземпляры ранее опубликованных книг о Гаргантюа и Пантагрюэле.

Помимо знаменитой истории про больших обжор талантливый гуманист создал ряд произведений сатирического характера. Публике полюбилась его «Энциклопедия смеха», где в тонкой ироничной манере автор описывал культурные устои, царившие в 16 веке. Как и предыдущие книги, «Энциклопедию» читатели восприняли с восторгом.

Своим орудием сатиры Франсуа сделал смех – громкий, исполинский и во многом чудовищный, похожий на его героев-великанов. Гротеском и юмором автор боролся со «страшным общественным недугом, свирепствовавшим повсеместно».