Раздел 1. Вопрос 22. Возрождение в Испании. Сервантес «Дон Кихот». Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных веков.

22.1. Возрождение в Испании.

Эпоха Возрождения, период возрождения и возобновления интереса к искусству, литературе и образованию, охватила всю Европу в XIV-XVII веках. Испания, хотя и не пережила такого уровня культурных и художественных достижений, как Италия, имела свой собственный уникальный Ренессанс.

Ренессанс в Испании часто называют испанским золотым веком, поскольку это было время великого расцвета культуры и искусства. Особенно ярко это проявилось во время правления католических монархов Фердинанда и Изабеллы в конце XV - начале XVI веков.

В это время Испания переживала значительный политический и экономический рост. Католические монархи объединили Испанию с помощью браков и завоеваний, изгнали мавров с Пиренейского полуострова и спонсировали путешествие Христофора Колумба в Америку. Обретенное богатство и власть позволили Испании поддержать художественные и интеллектуальные начинания.

Одним из самых заметных деятелей испанского Возрождения был драматург и поэт Мигель де Сервантес. Его самое известное произведение, "Дон Кихот", считается одним из величайших произведений художественной литературы, когда-либо написанных. Сервантес привнес в свои произведения гуманистический подход, исследуя такие темы, как честь, идеализм и дихотомия между реальностью и иллюзией.

Помимо литературы, испанское Возрождение было отмечено значительными достижениями в области архитектуры. Самый известный пример - королевский монастырь Сан-Лоренсо-де-Эль-Эскориал, построенный Филиппом II в качестве королевской резиденции и мавзолея. Он сочетает в себе элементы готики, ренессанса и мудехара и считается шедевром испанской архитектуры эпохи Возрождения.

Еще один важный аспект испанского Ренессанса - влияние искусства. Хотя Испания не создала такого количества знаменитых художников, как Италия, в ней работали такие известные мастера, как Эль Греко и Диего Веласкес. На своеобразный стиль Эль Греко, характеризующийся вытянутыми фигурами и преувеличенным использованием цвета, оказали влияние Ренессанс и маньеризм. Веласкес, с другой стороны, известен своими реалистичными и яркими портретами, передающими сущность своих персонажей.

В целом, эпоха Возрождения в Испании была временем великих культурных достижений и интеллектуального роста. Оно породило важные литературные произведения, архитектурные чудеса и художественные шедевры, которые и сегодня вызывают восхищение.

22.2. Сервантес «Дон Кихот». Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных веков.

Дон Кихот выступает как носитель гуманистической философии, этот рыцарь — подлинный гуманист. Он высказывает мысль о том, что человек должен быть развит и физически, и умственно («меч не должен тупить пера, перо — тупить меча»,— говорит Дон Кихот). По его мнению, лучшим воплощением гуманистического идеала служит рыцарь. В самом герое этот идеал воплотился в карикатурном виде. Идеи Дон Кихота — прогрессивные идеи. Они порождены эпохой Возрождения, великой эпохой борьбы против феодализма. Однако носителем этих прогрессивных идей Сервантес делает рыцаря, представителя старого отжившего общества.

Сервантес жил в ту эпоху, когда уже наметились контуры буржуазного общества. В Испании прежде всего выступали отрицательные стороны этого общества, корысть и чистоган. И хотя этот процесс только начинался, гениальный писатель чутко уловил и отразил его. Идеалы гуманистов не могли быть осуществлены в буржуазном обществе. Наоборот, оно оказалось враждебно им, отрицало эти идеалы. Поэтому Сервантес воплотил их в образе Дон Кихота, человека враждебного этому обществу. Избивающий мальчишку богатый крестьянин, плутоватые трактирщики, купцы — все эти представители денежного общества не случайно враждебны Дон Кихоту. Они смеются и издеваются над его стремлением защищать бедных и слабых, над его благородством и великодушием, над его рыцарскими доблестями.

Противоречивость образа Дон Кихота состоит в том, что его гуманистические устремления выступают в отжившей свой век рыцарской форме. Поэтому и наше отношение к Дон Кихоту двойственно. Мы глубоко сочувствуем его благородным устремлениям, но в то же время смеемся над его исторической слепотой, над отсутствием у него чувства реальности, над его нелепым намерением копьем и мечом феодального рыцаря воевать против новых экономических форм жизни. Дон Кихот бессилен в своей борьбе против буржуазного мира, ибо он нападает на него с позиций прошлого.

В образе Дон Кихота показан не только сумасбродный рыцарь, в нем представлены беспочвенная восторженность, прекраснодушные мечты о счастье людей, не опирающиеся на действительность. Злоключения и неудачи рыцаря из Ламанча ясно показывают, что лучшие, благороднейшие идеи терпят крах, если они не находят опоры в реальной жизни.