!!!Экзамен зачет 2024 год / Яко-1

Раздел	VI. Семейное право
Приведенные положения	остались незыблемыми и в Кодек-
се о браке и семье РСФСР	1969 г., а также в ныне действующем

СК РФ. В нем предусматривается, что имущество, нажитое супру- гами во время брака, является их совместной собственностью. Вла- дение, пользование и распоряжение общим имуществом супру- гов осуществляется по обоюдному согласию супругов (ст. 33-35 СК РФ). Имущество, полученное одним из супругов во время брака

вдар, в порядке наследования или по иным безвозмездным сдел- кам (имущество каждого из супругов), является его собственностью

(ст. 36 СК РФ).

Околхозном (крестьянском) дворе. С 1991 г. и до принятия

в2001 г. ЗК РФ императивно на основании подзаконных актов Пра- вительства РФ и Президента РФ осуществлялась официальная по- литика по разрушению колхозно-совхозного строя. Из содержания нормативных правовых актов исчезли понятия «колхозы» и «совхо- зы», соответственно, исчезло и понятие «колхозный двор».

Основным законом, которым ликвидируются колхозы и совхо- зы как самостоятельные юридические лица, а также ликвидируются

иколхозные дворы, является ГК РФ. Вторым по юридической силе в этой области является ЗК РФ, где колхозы и совхозы не значат- ся участниками земельных отношений, не значатся в нем ни колхоз- ные дворы, ни крестьянские единоличные хозяйства. Бывшие кол- хозники и появившиеся крестьяне-единоличники преданы забвению

ив Федеральном законе от 24 июля 2002 г. № 101-ФЗ «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения»1.

Ведущее место среди производителей сельскохозяйственной про- дукции, по замыслу правящего руководства России, должны были за- нять крестьянские (фермерские) хозяйства. Их рождение закрепле- но Законом РСФСР от 22 ноября 1990 г. № 348-1 «О крестьянском (фермерском) хозяйстве», действовавшим с отдельными изменени- ями до принятия нового Федерального закона от 11 июня 2003 г.

№74-ФЗ «О крестьянском (фермерском) хозяйстве»2.

Вэтом законе говорится, что крестьянское (фермерское) хозяй- ство представляет собой объединение граждан, связанных родством и (или) свойством, имеющих в общей собственности имущество и со-

	РГ. 2002. 27 июля.
2	РГ. 2003.17 июня.

616

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

вместно осуществляющих производственную и иную хозяйственную деятельность (производство, переработку, хранение, транспортиров- ку и реализацию сельскохозяйственной продукции), основанную на их личном участии (ст. 1).

Членами фермерского хозяйства могут быть супруги, их родите- ли, дети, братья, сестры, внуки, а также дедушки и бабушки каждого из супругов, но не более чем из трех семей. Дети, внуки, братья и

сестры членов фермерского хозяйства могут быть приняты в члены фермерского хозяйства по достижении ими возраста 16 лет. Граж- дане, не состоящие в родстве с главой фермерского хозяйства, не мо- гут по количеству превышать пяти человек (ст. 3).

Главой фермерского хозяйства по взаимному согласию членов хозяйства признается один из его членов. Он должен действовать в интересах представляемого им фермерского хозяйства добросо- вестно и разумно и не вправе совершать действия, ущемляющие

права и законные интересы фермерского хозяйства и его членов

(ст. 16).

Глава фермерского хозяйства организует деятельность фермер- ского хозяйства, без доверенности действует от имени фермерского хозяйства, в том числе представляет его интересы и совершает сдел- ки, выдает доверенности и т.п. (ст. 17).

Наследование имущества фермерского хозяйства осуществляется в соответствии с ГК РФ (ст. 10).

Изложенное подтверждает наличие в российском законодатель-

стве отдельных совпадений с древнеримским законодательством о семье.

Остается добавить, что вне правовой защиты на селе осталось по- давляющее большинство крестьянских семей. Они по своему укла- ду, образу жизни и деятельности с незапамятных времен составляли объединение кровных родственников и приемных лиц, занимающих- ся сельскохозяйственным производством. Ликвидировали колхозы, землю разделили по долям бывшим колхозникам. Они фермерами не стали, но и крестьянами-единоличниками их так и не признали. Законом признается только «сельский хозяин личного подсобного хозяйства», но не крестьянский двор. Правовой статус этого «хозяи- на» не определен.

Подчеркнем, что наряду с Федеральным законом «О крестьян- ском (фермерском) хозяйстве» позиция существования на селе толь- ко крестьянских (фермерских) хозяйств незыблемо закреплена в за-

610 616

Раздел VI. Семейное право

к онах РФ: ГК РФ, ЗК РФ и в СК РФ. Приведем дословно соответству-

ющие статьи этих кодексов.

Статья 257 ГК РФ предусматривает:

«1. Имущество крестьянского (фермерского) хозяйства принадлежит его членам на праве совместной собственности, если законом или договором между ними не установлено иное.

2. В совместной собственности членов крестьянского (фермерского) хозяйства находятся предоставленный в собственность этому хозяйству или приобретенный земельный участок, хозяйственные и иные постройки, мелиоративные и другие сооружения, продуктивный и рабочий скот, птица, сельскохозяйственная и иная техника и оборудование, транспортные средства, инвентарь и другое имущество, приобретенное для хозяйства на общие средства его членов.

3. Плоды, продукция и доходы, полученные в результате деятельности крестьянского (фермерского) хозяйства, являются общим имуществом членов крестьянского (фермерского) хозяйства и используются по соглашению между ними».

Статья 258 ГК РФ предусматривает:

«1. При прекращении крестьянского (фермерского) хозяйства в связи с выходом из него всех его членов или по иным основаниям общее имущество подлежит разделу по правилам, предусмотренным статьями 252 и 254 настоящего Кодекса.

Земельный участок в таких случаях делится по правилам, установленным настоящим Кодексом и земельным законодательством.

2.Земельный участок и средства производства, принадлежащие

крестьянскому (фермерскому) хозяйству, при выходе одного из его

iiiiчленов из хозяйства разделу не подлежат. Вышедший из хозяйства имеет право на получение денежной компенсации, соразмерной его доле в общей собственности на это имущество.

3.В случаях, предусмотренных настоящей статьей, доли членов крестьянского (фермерского) хозяйства в праве совместной собственности на имущество хозяйства признаются равными, если соглашением между ними не установлено иное».

Статья 81 ЗК РФ предусматривает:

«1. Гражданам, изъявившим желание вести крестьянское (фермерское) хозяйство, земельные участки из земель сельскохозяйствен-

е н

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

ного назначения предоставляются в соответствии с настоящим Кодексом, федеральным законом о крестьянском (фермерском) хозяйстве.

2. Порядок предоставления земельных участков гражданам и их объединениям для ведения садоводства, огородничества и дачного строительства устанавливается настоящим Кодексом, федеральным законом о садоводческих, огороднических и дачных некоммерческих объединениях граждан.

3. Гражданам, изъявившим желание вести личное подсобное хозяйство, земельные участки предоставляются в соответствии с настоящим Кодексом, федеральным законом о личном подсобном хозяйстве...»

Статья 33 СК РФ предусматривает:

«2. Права супругов владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом, являющимся совместной собственностью членов крестьянского (фермерского) хозяйства, определяются статьями 257 и 258 Гражданского кодекса РФ».

Прочтя		содержание		приведенных			статей	Г ражданск ог о,		Зе-
мельног о и		Семейног о		к одек сов РФ ,		лег к о убедиться, что на				селе
из к олхозных, к рестьянск их дворов						под самостоятельной (обосо-
бленной) защитой			Зак она остались тольк о к рестьянск ие (фермер-
ские) хозяйства. Последних в России							на день принятия Земельно-
го к одек са РФ (28 сентября 2001 г.)						было 250 тысяч. Что к асается
иных	к рестьянск их дворов,				названных		обычно	г раж данами, то их
на тот	же день было ок оло				12 млн.	Им и было передано в собст-
венность 130 млн га земли. Это так						называемые			земельные доли,
полученные		в собственность после				лик видации			к олхозов и	сов-
хозов1.
Так им образом,			в результате земельно-аг рарной реформы							кол-
хозное крестьянство			как	класс юридическ и лик видировано. Его						ме-

сто заняли хозяева личных подсобных хозяйств (ЛПХ ), статус кото- рых регулируется Ф едеральным зак оном от 7 июля 2003 г. № 112-ФЗ

См.: Петриков А.В. Земельный кодекс и регулирование земельного оборота в сельском хозяйстве // Земельный кодекс РФ: К омментарии и разъяснения спе-

циалистов. М„ 2002. Вып. 21. С. 141.

619

Раздел VI. Семейное право

«О личном подсобном хозяйстве»1. Статус этих «хозяев ЛПХ» при- равнен к статусу городского населения.

§ 3. Отношения между родителями и детьми

В Древнем Риме отношения между родителями и детьми основыва- лись на обычаях, традициях, которые складывались веками и вне за-

висимости от власти домовладыки были направлены на сохранение семьи, взаимопомощь и поддержку каждого члена семьи в отдельно- сти и всех вместе.

Римские правовые источники сохранили основополагающие пра- вила взаимоотношений, соблюдение которых было обязательно для всех членов семьи. К таким правилам, в частности, относились: ро- дители были обязаны кормить, содержать и воспитывать своих де- тей; родители и дети фактически и юридически обязаны были давать друг другу средства на пропитание (alimenta); оба родителя должны были участвовать в воспитании детей, но воля отца имела перевес над волей матери. По смерти отца право воспитывать детей предо- ставлялось матери; при расторжении брака право воспитывать детей принадлежало матери.

На детей также возлагался ряд обязанностей. Прежде всего дети обязаны были оказывать необходимые услуги своим родителям. Эти

услуги вытекали из обычного жизненного уклада семьи и не носили чисто юридического характера; нельзя было требовать их осущест- вления по судебному решению. Точно так же дети не могли требо- вать от родителейjuramentum columnial (клятва в искренности), по- давать на родителей исков, опозоривающих их, исключая иски о же- стокости, насилии родителей над детьми (atrox injuria). Кроме того, дети без предварительного разрешения власти (pretora) не могли звать родителей в суд. Наконец, родители и дети имели взаимное необходимое, установленное законом право наследования (схема

6.19.9 ниже)2.

Уместно подчеркнуть, что эти правила относились ко всем чле- нам семьи обоего пола по нисходящей и восходящей линии родства.

РГ. 2003.10 июля.

См.: Митюков К.А. Указ. соч. С. 269-270.

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

Эти правила, хотя и носили нравственный характер, находились и под защитой закона.

Акты приобретения отцовской власти. Древнеримское пра-

во предусматривало три юридических акта как основания приобре- тения отеческой власти: 1) рождение детей в законном браке; 2) усы- новление детей; 3) узаконение детей.

Прекращение отцовской власти в отношении подвластного по древнеримскому праву происходило в основном в силу четырех групп юридических фактов. К первой группе относили смерть домовла- дыки или подвластного. Юридические факты второй группы — это волеизъявление домовладыки: о продаже подвластного, об освобож- дении подвластного с его согласия путем публичного заявления, за- несенного в судебный протокол (emancipatio iustinianea). Третью группу составляли противоправные действия самого домовладыки, повлекшие за собой утрату свободы или гражданства. К этой груп- пе относились также случаи, когда подкидывал дитя, когда вступал в кровосмесительный брак, когда он совращал дочь к порочной жиз- ни, оставлял подвластного без помощи. Наконец, юридические фак- ты четвертой группы влекли за собой освобождение из-под власти домовладыки без его волеизъявления: когда подвластный приобре- тал почетные государственные или духовные звания (ipsojure); когда подвластный освобождался по императорскому рескрипту, зафикси- рованному в судебном протоколе; при фактическом предоставлении

в течение продолжительного времени самостоятельного положения подвластному (схема 6.19.10 ниже)1.

Изложенный выше древнеримский порядок правового регулиро- вания отношений между родителями и детьми имеет сходство с со- временным семейным правом России. Это сходство диктуется не ко- пированием понятий, а объективными причинами: необходимостью воспроизводства человека, сохранения и продолжения его рода. В основе современного порядка правового регулирования этих от- ношений, как и Древнем Риме, лежат производственные отношения, базирующиеся на частной собственности.

Сходство в рассматриваемых порядках правового регулирования (у римлян и в современной России) отношений между родителями и детьми видится в следующем:

См.: Там же. С. 278-279.

610 323

Раздел VI. Семейное право

1)в порядке определения и осуществления прав несовершенно- летних детей. Они имеют право: жить и воспитываться в се- мье (ст. 54 СК РФ), на общение с родителями и другими род- ственниками (ст. 55 СК РФ), на защиту (ст. 56 СК РФ), на определенную часть имущества, включая право наследова- ния (ст. 60 СК РФ);

2)в содержании прав и обязанностей родителей по отношению к своим детям. Родители имеют равные права и несут равные обязанности: по воспитанию и образованию детей (ст. 63 СК РФ), по защите прав и интересов детей (ст. 64 СК РФ),

по осуществлению родительских прав в интересах детей и по обоюдному согласию (ст. 65 СК РФ);

3)в алиментных обязательствах членов семьи, которые вклю- чают обязанности родителей по содержанию несовершенно- летних детей (ст. 80 СК РФ), обязанности совершеннолетних детей по содержанию родителей (ст. 87 СК РФ);

4)в праве наследования, определяющем, что наследниками пер- вой очереди по закону являются дети, супруг и родители на- следодателя (ст. 1142 ГК РФ).

610

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

Схема 6.19.9. Отношения между родителями и детьми,

не зависящие от отеческой власти

623

В

Раздел VI. Семейное право

1

Схема 6.19.10. У словия прек ращения отцовской власти

§ 4. Узаконение и усыновление

В Древнем Риме семья составляла замкнутый гражданско-эконо- мический и религиозный союз. Продолжение этого союза выража- лось во включении в его состав потомства, о чем должен был забо-

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

титься домовладыка. Именно домовладыка стремился восполнить каким-либо образом недостаток в нисходящем потомстве. Такой не- достаток обусловливался не только естественными причинами, но и социальными, какими прежде всего являлись захватнические вой- ны, где погибали, как правило, молодые. Недостаток в естественном потомстве восполнялся усыновлением. Усыновленный становился вполне в положение сына и был наследником усыновившего. Оба акта — усыновление и назначение наследником — совершались за- одно, соединялись в одном акте1.

Усыновление как один из актов восполнения семьи потомством в Риме имело не только цивильную, но и религиозную окраску: каж- дой семье, его домовладыке были нужны сыновья для принесения

для него жертв после его смерти и для поддержания священного огня в домашнем жертвеннике.

По древнеримскому праву восполнение семьи осуществлялось двумя правовыми способами: узаконением и усыновлением2. Узако- нение касалось детей, реально произведенных на свет отцом вне бра- ка. Усыновление же относилось к приемным (побочным) детям, ко- торых paterfamilias не производил на свет. Рассмотрим эти два спо- соба восполнения потомства римской семьи.

У законение — это правовой институт, который возник в эпо- ху Константина и был закреплен в законодательстве Юстиниана. Он включал две формы. Первая, основная форма — это последующий брак родителей, subseguens matrimonium. Такой акт мог возникнуть, если брак возможен на момент зачатия (это исключало появление детей от кровосмесительных и прелюбодейных союзов) и когда име- ется согласие узаконенных (схема 6.19.11).

Как правило, узаконение производилось в отношении детей, рожденных в конкубинате (legitimatio). Для этого составлялся пись- менный акт (instrumento dotale) о вступлении в брак с конкубиной.

В случаях, когда subseguens matrimonium был невозможен из-за смерти, отсутствия матери и т.д., законодательством Юстиниана до- пускалось, что узаконения можно добиться посредством распоряже- ния императора (per rescriptum principis). Такая просьба могла быть

См.: Муромцев СЛ. Указ. соч. С. 152.

См.: Там же. С. 275-278.

1610 624

Раздел VI. Семейное право

Ii

It I

Схема 6.19.10. Условия прекращения отцовской власти

§ 4. Узаконение и усыновление

В Древнем Риме семья составляла замкнутый гражданско-эконо- мический и религиозный союз. Продолжение этого союза выража- лось во включении в его состав потомства, о чем должен был забо-

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

титься домовладыка. Именно домовладыка стремился восполнить каким-либо образом недостаток в нисходящем потомстве. Такой не- достаток обусловливался не только естественными причинами, но и социальными, какими прежде всего являлись захватнические вой- ны, где погибали, как правило, молодые. Недостаток в естественном потомстве восполнялся усыновлением. Усыновленный становился вполне в положение сына и был наследником усыновившего. Оба акта — усыновление и назначение наследником — совершались за- одно, соединялись в одном акте1.

Усыновление как один из актов восполнения семьи потомством в Риме имело не только цивильную, но и религиозную окраску: каж- дой семье, его домовладыке были нужны сыновья для принесения

для него жертв после его смерти и для поддержания священного огня в домашнем жертвеннике.

По древнеримскому праву восполнение семьи осуществлялось двумя правовыми способами: узаконением и усыновлением2. Узако- нение касалось детей, реально произведенных на свет отцом вне бра- ка. Усыновление же относилось к приемным (побочным) детям, ко- торых paterfamilias не производил на свет. Рассмотрим эти два спо- соба восполнения потомства римской семьи.

У законение — это правовой институт, который возник в эпо- ху Константина и был закреплен в законодательстве Юстиниана. Он включал две формы. Первая, основная форма — это последующий брак родителей, subseguens matrimonium. Такой акт мог возникнуть, если брак возможен на момент зачатия (это исключало появление детей от кровосмесительных и прелюбодейных союзов) и когда име- ется согласие узаконенных (схема 6.19.11).

Как правило, узаконение производилось в отношении детей, рожденных в конкубинате (legitimatio). Для этого составлялся пись- менный акт (instrumento dotale) о вступлении в брак с конкубиной.

В случаях, когда subseguens matrimonium был невозможен из-за смерти, отсутствия матери и т.д., законодательством Юстиниана до- пускалось, что узаконения можно добиться посредством распоряже- ния императора (per rescriptum principis). Такая просьба могла быть

См.: Муромцев СЛ. Указ. соч. С. 152.

См.: Там же. С. 275-278.

610	625

Раздел VI. Семейное право

внесена также и в завещание отца — домовладыки1. Отсюда следует, что основанием увеличения семьи могло быть и завещание.

Другая форма узаконения детей, рожденных вне брака, было узаконение сына путем предоставления (пожертвования) его в ordo местных декурионов (per oblationem curiae). Такое пожертвование за- ключалось в том, чтобы передать inter vivos или оставить mortis causa сумму денег, достаточную для того, чтобы сделать возможным всту- пление сына в ordo decorionum. Институт декурионов (членов му- ниципального совета) обеспечивал поступление в Рим всей суммы местных налогов вне зависимости от их фактического сбора.

У сыновление — это официальный юридический акт по воспол- нению состава семьи чужими детьми, которых paterfamilias не про- извел на свет. Это акт привлечения в семью извне приемных детей, которые приравнивались к filii (сыновьям) и оказывались в подчине- нии домовладыки (potesta paterfamilias). Основания усыновления те же, что и при узаконении. Сюда относились случаи, когда родители (муж или жена) не могли производить детей по различным причи- нам (например, скопцы, о которых говорит и Гай). Известны были два основных вида усыновления: 1) arrogatio, когда усыновленный был persona sui juris, и 2) adoptio, если усыновляемый был alienejuris.

При arrogatio приходящие извне члены могли быть либоfi l i i дру-

гойfamilia	(sui juris), которые выходят из-под potestas своего родно-
го отца,	чтобы стать под potestas приемного, либо patresfamilias, ко-

торые теряют это свое качество sui juris и подпадают как filii familias под власть того, кто их усыновляет. Для осуществления arrogatio тре- бовалось одобрение куриатных комиссий, а впоследствии для этого требовались rescriptum principis.

Arrogatio влекло за собой универсальное имущественное преем- ство inter vivos: усыновитель становился обладателем всего имуще- ства усыновленного, однако долги не переходили в силу того прин- ципа, что по долгам, совершаемым сыном, pater не отвечает. Прав- да, претор позволил кредиторам предъявлять иск усыновленному посредством actio ficticia «rescissa copitis deminutione» (с опущением capitis deminutios), т.е. как будто arrogatio не имело места.

Adoptio осуществлялось	посредством	процедуры emancipatio,
для отделения усыновляемого от potestas		его	собственного pater
См.: Санфилиппо Ч. Указ. соч. С.	144-145; Talamanca М .		Op. cit. Р. 69-71.

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

familias. После третьей mancipatio сына, когда он, выйдя из отцовско- гоpotestas, вновь приобретался своим родным отцом уже не как сын, но и как лицо in mancipio, усыновитель вызывалpater в суд и предъ- являл требование на сына как на своего. Поскольку другой не про- тиворечил (injure cessio), претор признавал сына находящимся под властью усыновителя. Эта архаическая структура усыновления была отменена законодательством Юстиниана. В эту эпоху усыновление возникало по принятому магистратом заявлению сторон. Требова- ние к усыновлению, помимо согласия сторон, включало необходи- мость соблюдения разницы в возрасте между усыновителем и усы- новленным в 18 лет. К тому же при осуществлении одним из предков adoptio plena (полное усыновление) такое усыновление не прерывало отцовской власти и права преемства родному paterfamilias и родной семье (adoptio minusplena, неполное)1.

Усыновление в России, будучи одним из старейших правовых институтов, естественно, вобрало в свое содержание многое из того, что включает аналогичный древнеримский правовой институт.

Общеизвестно, что данный правовой институт исторически суще- ствует и в иных правовых системах мира, что не исключает возмож-

ности обогащения российского законодательства по этому вопросу и из иных международных правовых источников. Сравнительный ана-

лиз дается только в вопросе о порядке правового регулирования этой проблемы, имеющейся в Древнем Риме.

Обратимся к характеристике понятия «усыновление» в России. Наиболее емкое определение, на наш взгляд, дается известным уче- ным профессором М.В. Антонольской. Она пишет, что усыновление представляет собой правовой институт, призванный создать между усыновителем и усыновленным отношения, наиболее близкие к тем,

	2
которые возникли между родителями и родными детьми .
Не многим отличается характеристика усыновления, которая да-
ется профессором Л.М. Пчелинцевой:
«Под усыновлением (удочерением)	понимается юридическ ий акт,
в результате которого между усыновителем (усыновителями) и его
родственниками, с одной стороны,	и усыновленным ребенк ом —
См.: Санфилиппо Ч . Указ. соч. С. 145-146.
См.: Антокольская М .В. Семейное право. М„	1997. С. 310.

610 626

Раздел VI. Семейное право

с другой, возникают такие же обязанности, как между родителя- ми и детьми, а также их родственниками по происхождению»1.

Приведенные характеристики понятия «усыновление» свиде- тельствуют о том, что названные авторы распространяют усыновле- ние лишь только на детей, оказавшихся вне попечения родителей. Более четко сформулирована такая позиция у JI.M. Пчелинцевой. По ее словам,

«в Российской Федерации усыновление является одной из основ-

ных и достаточно широко распространенных форм устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей»2.

Такая позиция, на наш взгляд, обосновывается		названием
разд. VI СК РФ	«Формы воспитания детей, оставшихся без попече-
ния родителей»	и его содержанием. Составной частью этого раздела
является гл. 19	«Усыновление (удочерение) детей». В ст.	124 данной

главы, определяющей категории детей, в отношении которых допу- скается усыновление (удочерение), и в ст. 126, устанавливающей по- рядок учета детей, подлежащих усыновлению, и лиц, желающих усы- новить детей, предусматривается, что порядок учета и усыновления детей должен соответствовать положениям ст. 122 СК РФ. Данная статья определяет порядок выявления и учета детей, оставшихся без попечения родителей. По существу, этим детям посвящены все ста- тьи гл. 19 СК РФ, регулирующие отношения усыновления.

Такое подробное объяснение сути данной проблемы вызвано по- требностью обоснования необходимости заимствования одного пра- вового положения, существовавшего в римском праве. Речь идет о выделении в СК РФ двух самостоятельных правовых институтов: узаконение и усыновление. Неоспоримо, что в современной действи- тельности имеется немало детей, родившихся вне законного бра- ка. Вместо того чтобы их узаконить по упрощенной процессуальной процедуре, действующее законодательство «бросает» их в право- вой «частокол» усыновления. Такой порядок, на наш взгляд, явля- ется неверным и нуждается в законодательном изменении. Хотелось бы, чтобы правила, установленные еще древнеримским гражданским

1	Пчелинцева Л.М.	Семейное право России: учебник для вузов. 3-е изд. М., 2004.

С. 490.

2	Там же.
602

Глава 19. Общая характеристика римского семейного права

правом, были бы восприняты современным законодательством Рос- сии. Целесообразно назвать данный институт «Узаконение детей».

Семейный кодекс РФ подробно регламентирует условия, поря- док и правовые последствия усыновления. Из всех норм, посвящен- ных данному институту, мы выделим лишь те нормы, которые соот- носятся с древнеримским правом.

Говоря о порядке усыновления, который в РФ производится су- дом (ст. 125 СК РФ), отметим, что об этом писал Гай:

«Акт же усыновления совершается двумя способами: или вла- стью народа, или по приказу высшего сановника, например пре- тора. Властью народа можно усыновлять тех, к оторые пользуют- ся правовою независимостью; этот вид усыновления называется arrogatio, потому что и того, кто усыновляет, спрашивают, желает ли он того, кого намерен усыновить, считать зак онным сыном, — и того, кто усыновляется, спрашивают, желает ли он этому под- вергнуться; спрашивается и народ, одобряет ли он это усынов- ление. Властью сановника усыновляем тех, которые состоят под отеческою властью, все равно, занимают ли они первую степень нисходящих, каковы сын и дочь, или дальнейшую, каковы внук и внучка, правнук и правнучка. Первый вид усыновления, т.е. со-

вершающийся		при	помощи народа, может происходить только
в	Риме, а второй		обык новенно	совершается тоже в провинциях
в	присутствии	их наместников»		1.

Как и в далеком по времени Риме и по действующим там и тог- да социально-экономическим условиям, современное семейное пра- во России определяет круг лиц, имеющих право быть усыновителя- ми, с отдельными исключениями (ст. 127 СК РФ), предусматривает разницу в возрасте между усыновителем и усыновленным ребенком. Такая разница должна быть не менее 16 лет, а по причинам, при- знанным судом уважительными, разница в возрасте может быть со- кращена (ст. 128 СК РФ). В Древнем Риме такая разница в возрасте была определена в 18 лет без права сокращения этой разницы.

Имеются совпадения с римскими правилами: в необходимо- сти наличия согласия родителей на усыновление ребенка (ст. 129 СК РФ), а также согласия усыновляемого ребенка на усыновление

]

Гай. Указ. соч. С. 51.

603

т

Раздел VI. Семейное право

(ст. 132 СК РФ), в правовых последствиях усыновления ребенка. Так, ст. 137 СК РФ предусматривает, что усыновленные дети и их потом- ство по отношению к усыновителям и их родственникам, а усынови-

тели и их родственники по отношению к усыновленным детям и их потомству приравниваются в личных неимущественных и имущест- венных правах и обязанностях к родственникам по происхождению. Усыновленные дети утрачивают личные неимущественные и имуще-

ственные права и освобождаются от обязанностей по отношению к своим родителям (своим родственникам).

Выше было отмечено, что в римском праве отсутствовала тайна усыновления ребенка. В нашей стране, наоборот, тайна усыновле- ния ребенка охраняется законом (ст. 129 СК РФ). Таковы основные

аспекты сходства римского института узаконения и усыновления с аналогичным институтом современного семейного права России.

Схема 6.19.11. Сравнение узак онения и усыновления

Конкубинат - фактическое сожительство мужчины и женщины (в отличие от полноценного брака) с намерением установить брачные отношения, см. § 1 гл. 20 настоящей книги.

ГЛАВА 20	Брак: понятие,
	заключение
	и прекращение

§ 1. Понятие брака.

Условия и стадии вступления в брак

§ 2. Личные

и имущественные отношения между супругами

§3. Приданое (dos)

§4. Прекращение брака

§1. Понятие брака. Условия

истадии вступления в брак

Вклассическую эпоху брак основывался на обоюдном согласии супругов. Ульпиан го- ворил:

«Nuptias... поп concubitus sed consensus facit»1 — брак основывается на согласии,

ане на базе пользования (потребления).

Впозднереспубликанский период брак заключался посредством трех основных

форм: cotifarreatio, coemptio, usus. Каждая из этих форм заключения брака рассматривает- ся ниже.

Известны были два типа брака: сит тапи и sine тапи. О первом типе брака говори- лось выше.

Второй тип брака (sine тапи) основы-

вался на простом добровольном обоюдном согласии супругов стать мужем и женой

(,affectio maritalis), при этом жена остава-

лась подвластной прежнему домовладыке, к прежней родной семье или была самосто- ятельным лицом в личном и имуществен- ном плане (sui juris). По определению Моде- стина.

Санфилиппо Ч. Указ. соч. С. 115.

631

Раздел VI. Семейное право

«брак есть супружеский союз мужа и жены, общность всей жиз- ни, единение божественного и человеческого права»1.

Римский брак мог заключаться только при согласии отца сына,

изъявившего желание заключить брак. Такой брак			назывался закон-
ным	(matrimonium justum). К незаконным	бракам	(matrimonium ipso
jure)	относился конкубинат (concubinatus)	— пожизненное сожитель-

ство неженатого человека с незамужней женщиной, имеющей целью consortium totius vitae, но лишенное affectio maritalis (супружеского чувства — любви) (схема 6.20.1 )2.

Для заключения римского брака требовалось соблюдение ряда условий, среди которых, помимо названных, требовалось: а) до- стижение брачного возраста: 14 лет для мужчин и 12 лет для жен- щин; б) наличие у обоих супругов права вступления в брак (status libertatis) — союз между рабами есть не брак, а сожительство в узком смысле (contubernium); в) союз между супругами должен был осно- вываться на взаимной любви (affectio maritalis)-, г) отсутствие брач- ных отношений с другим лицом; д) физическая зрелость: мужчи- на (pubes), зрелый, способный производить потомство, женщина (viripotens), зрелая, взрослая, созревшая для брака; е) половая связь (concubitus maritus etfeminas); ж) постоянная совместная жизнь супру-

гов, которая определялась как consortium omnis vitae, divini et humani juris communicatio — полная общность жизни, слияние в божествен- ном и человеческом праве (схема 6.20.2).

Однако брак, утверждали римляне, возникает не от совокуп-

ления, но в результате согласия (nuptias поп concubitus sed consensus facit).

Древнеримское право предусматривало ряд препятствий к всту- плению в брак (impedimentum). Наличие таких препятствий приводи- ло к аннулированию брака.

Абсолютными брачными препятствиями считались: а) ду-

шевная болезнь (furiosus), которая предшествовала заключению брачного союза; б) существующий брак (binae nuptiae), так как рим- ское право признавало лишь моногамный брак; в) незрелый воз- раст одного из вступающих в брак; г) траурный год, составляющий

Дигесты Юстиниана: в 8 т. / отв. ред. Л.Л. Кофанов. М., 2004. Т. 4. С. 275. См.: Дыдынский Ф. Латинско-русский словарь. С. 115.

632

Глава 20. Брак: понятие, заключение и прекращение

10 месяцев после смерти мужа; д) обет безбрачия и духовный сан; е) рабство. Раб вступал в сожительство (contubernium), но не в брак

(схема 6.20.3 ниже).

Римское право определяло и относительные препятствия к вступлению в брак. Такими препятствиями являлись: а) родство по прямой и боковой линии, между усыновителем и усыновленным, свояками и др. Запрет на заключение подобных браков обосновы- вался необходимостью исключения кровосмешения (incestum); б) со- циальное неравенство: брак между свободнорожденными (ingenuus) и вольноотпущенницами, между сенаторами и либертинами, между этими лицами и актрисами; в) опека и попечительство исключали возможность заключения брака с подопечной до истечения уста- новленного срока (in integrum restitutio)-, г) государственная служба; д) военная служба (militis); е) нарушение супружеской верности — adulterium (прелюбодеяние); ж) религиозные различия (disparitis cultus) (схема 6.20.4 ниже)1.

Стадии вступления в брак. Корни этих стадий исходят от древнеримских обычаев и получили правовое закрепление в наибо- лее завершенном виде в законодательстве Юстиниана. Существова- ли следующие стадии вступления в брак: помолвка (sponsio), свадьба

(nuptiae), введение супруги в дом супруга (deductio in domum mariti),

супруга становится uxor in тапи (materfamilias), а по отношению к се- мье —fi l i afami l i as loco. Рассмотрим названные стадии.

1. Помолвка (сговор, sponsio) — древний обычай, выражающий- ся в торжественном обещании заключить брак в будущем (sponsio repromissiofuturarum nuptiarum), произведенный в архаической фор-

ме stipulatio, носившей имя sponsio. В классическую эпоху помолвка не была связана с обязанностью вступления в брак, но образовывала преддверие брака, осуществляемого с учетом сложившихся в обще- стве обычаев2. Она влекла юридические последствия в качестве свой- ства между помолвленными и их родственниками. На этой основе жених вправе был предъявить иск (actio injuriarum) в защиту неве- сты или за ее измену (accusatio adulterii). Нарушение помолвки мог-

См.: Митюков К.А. Указ. соч. С. 243-248.

См, Санфилиппо Ч. Указ. соч. С. 132-135: Пухан И., Поленак-Акимовская М. Указ.

соч. С. J02-10S.

633