красных свой среди чужих

КОНЦЕПТ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ

2 71

тивно-рационально — для слушающего)» [Чернейко, Долинский 1996: 24]. Гештальт — это «та маска, которую язык надевает на абстрактное понятие. Маска может меняться» [Чернейко, Долинский 1996: 24], т. е. ее можно, так сказать, снять / надеть, поменять. В этом, на мой взгляд, и заключается одно из различий гештальта и фрейм-структуры: если фрейм-структура и «маска», то «пожизненная»: сними ее — и не будет «лица», т. е. феномена, за нею «скрывающегося». Точнее будет сказать так: феномен (например, Хлестаков), единичный, конкретный (как Хлестаков — герой комедии Гоголя) останется, но статус прецедентного он потеряет, т. е. потеряет свое «лицо». (Однако произойти это едва ли может, так как зависимость в данном случае двунаправленная: прецедентный феномен в языковом сознании «фиксируется» в виде фрейм-структур, а фреймструктуры, соответственно, его репрезентируют). Это первое. Второе: «маска» фрейм-структуры, так сказать, «многомерна»: это некий многогранник, который «поворачивается» то одной, то другой «стороной», появляясь в разных ракурсах, но оставаясь по сути одним и тем же.

Таким образом, разница между концептом и стереотипом заключается, думается, в следующем:

КОНЦЕПТ	СТЕРЕОТИП
1) «идея», «понятие»; непрототипичен	1) образ-представление; прототипичен
2) более «широкое» понятие, так как	2) более «ограничен», так как представ-
включает в себя «чисто» языковые	ляет собой ментальный образ-пред-
компоненты (например, глагольную	ставление и его вербальную оболоч-
сочетаемость); проявляется в том чис-	ку; в процессе «рождения» пережива-
ле в свободных ассоциациях, при этом	ет определенную минимизацию, про-
блоки свободных ассоциаций могут	является в предсказуемых ассоциаци-
относиться к числу предсказуемых;	ях (в этом смысле сближается с преце-
	дентнымифеноменами);
3) понятие более абстрактного уровня;	3) более «конкретен» (в силу своей
позволяет выводить архетипы;	образной природы);
4) феномен парадигматического плана;	4) функционален; проявляется в комму-
восходящий к архетипам концепт ле-	никативном поведении как таковом;
жит в основе деятельности;
5) хранится в форме гештальтов и про-	5) хранится в виде фрейм-структур.
позиций; восходящий к архетипам
может храниться в виде фрейм-струк-
туры.