- •Вопросы по курсу «Возрастные технологии социально-культурной деятельности»
- •1. Специфика возрастных технологий социально-культурной деятельности
- •2. Виды возрастных технологий социально-культурной деятельности
- •3. Структура возрастных технологий социально-культурной деятельности
- •4. Понятие возраста. Классификация возрастных периодов
- •5. Система детских культурно-воспитательных учреждений
- •6. Методика и формы организации скд в детских культурно-воспитательных учреждениях
- •7. Специфические особенности психики и поведения подростков
- •8. Особенности общения с взрослыми в подростковом возрасте.
- •9. Познавательное и личностное развитие в подростковом возрасте
- •10. Системный подход в работе с одаренными детьми.
- •11. Социально-культурные технологии в работе с аномальными детьми
- •13. Технология социально-культурной деятельности по месту жительства.
- •14. Организация досуга детей и подростков в учреждениях дополнительного образования
- •15. Кризис перехода к юности.
- •16. Функции семьи и их реализация в сфере досуга
- •17. Социально-культурный потенциал семейных увлечений.
- •18. Современные подходы к организации семейного досуга: традиции и инновации
- •19. Социальная ситуация развития и ведущая деятельность в юношеском возрасте.
- •20. Молодёжь как субъект социокультурной деятельности.
- •21. Основные направления социально- культурной деятельности среди молодежи.
- •22. Специфика формирования социальной активности молодежи.
- •23. Сферы проявления социальной активности молодежи.
- •24. Современные молодежные субкультурные группы.
- •25. Факторы, влияющие на возникновение и развитие молодежных субкультур
- •26. Молодёжная политика в условиях кризисного развития российского общества.
- •27. Рекреационно-развлекательная деятельность среди молодежи.
- •28. Неформальные объединения молодёжи в социокультурной жизни общества.
- •29. Типология и проблемы формирования общественных молодёжных объединений.
- •30. Разновидности молодёжных движений: волонтёрство, скаутизм, тинейджерство.
- •31. Возрастная стратификация как критерий дифференциации скд.
- •32. Ценностные ориентации людей среднего возраста.
- •33. Образовательные системы взрослых: корпоративная, специализированная, виртуальная.
- •34. Общая характеристика и особенности скд людей среднего возраста.
- •35. Социально - психологические особенности взрослых.
- •36. Технологии досуговой деятельности людей среднего возраста.
- •37. Социально-культурные аспекты образования взрослых.
- •38. Социальная ситуация развития и ведущая деятельность в период зрелости.
- •39. Нормативные кризисы взрослости.
- •40. Технология работы клубов по интересам в период зрелости.
- •41. Андрагогика и ресоциализация взрослого населения.
- •42. Пути социальной реабилитации пожилых людей.
- •43. Технология организации досуга пожилых людей.
- •44. Организация социально- культурной деятельности среди людей пожилого возраста.
- •45. Характеристика основных форм деятельного досуга пожилых.
- •46. Позитивные, психологически благополучные типы старости.
- •47. Сеть учреждений реабилитации пожилых людей.
- •48. Социальная ситуация развития и ведущая деятельность в старости.
- •49. Долгожительство как социальная ситуация развития общества.
- •50. Критерии эффективности отбора возрастных технологий
24. Современные молодежные субкультурные группы.
Потребность самовыражения, самоутверждения и общения . на основе единства взглядов, интересов сверстников привела к появлению в различных социально-возрастных группах неформальных объединений. В основе большинства неформальных группировок и объединений лежит стихийно-групповое общение. Несмотря на то, что эти группировки существуют независи-
мо от официальных объединений и организаций, определенная часть этих группировок сотрудничает с ними.
Анализ объективных и субъективных факторов появления различных группировок молодежи свидетельствует о наличии в молодежной среде иногда диаметраль противоположных взглядов на окружающий мир, действительность, общество и нравственные ценности Необходимо отметить, что основная часть молодежи, входящей в неформальные объединения, имеет позитивную направленность своих действий, что требует широкой поддержки этой деятельности со стороны официальных учреждений. В первую очередь это относится к объединениям социальных инициатив, экологического и историко-культурного движения.
Серьезные упущения в культурно-воспитательной работе по месту жительства, работы и учебы привели к распространению в обществе примитивного вкуса, пошлости, росту алкоголизма, наркомании, преступности. Если обратиться к данным социологического опроса 1999 года, проведенного среди подростков и молодежи в возрасте от 14 до 25 лет в г. Тамбове Центром медицинской профилактики, ТМО «Психиатрия-наркология», при участии кафедры социально-культурной деятельности, то можно увидеть, что из 500 опрошенных 35,8% респондентов уже пробовали наркотические вещества: из них юноши - 25,3%, и девушки -10,5%. И если у девушек первое употребление наркотиков происходило в возрасте 15-17 лет, то у юношей - в 11-14 лет. Были даже зафиксированы случаи употребления наркотических средств в 7-8-летнем возрасте.
Особенно большие недостатки видны в семейном воспитании, которое не могут заменить ни школьные, ни внешкольные учреждения. Данные исследований в различных регионах страны свидетельствуют, что неблагополучие в семьях, безответственность к родительским обязанностям, отсутствие у родителей времени на воспитание детей становятся основными причинами аморальных проявлений у молодежи. Семья слабо воспитывает трудолюбие, растит иждивенцев, потребителей, запросы молодежи растут год от года. Отсутствие контактов с родителями, снижение их авторитета в глазах молодежи приводит к бездуховности, эгоизму, жестокости.
Немалую роль играет и процесс отчуждения части молодежи от традиционных институтов социализации, которые наряду со школой и другими учебными и культурно-досуговыми учреждениями снизили свое влияние на молодежь. Отсюда и стремление молодежи к самореализации через группировки, кампании и объединения.
Данные социологического исследования, проведенного весной 2000 года в некоторых школах города Тамбова, свидетельствуют, что 35% опрошенных нами школьных педагогов однозначно квалифицировали любую досуговую деятельность подростков вне школы и семьи как отрицательно влияющую на их поведение и воспитание. Это при условии, что сами подростки в 96% случаев считали ее для себя необходимой, а 32% подростков пояснили, что именно неформальное общение в досуговой среде позволяет им легче переносить трудности, невзгоды, конфликты и другие негативные моменты, связанные с взаимоотношениями в семье, педагогами. Среди подростков с девиантным поведением об этом заявили почти 80% опрошенных респондентов.
Велика роль социально-психологических факторов вступления молодежи в неформальные группировки. Психологическая зависимость, подражание лидеру группы с твердым характером, волей и авторитетом в сочетании со стремлением уйти от опеки и контроля родителей, школы, являются основными причинами прихода молодежи, особенно подростков в антисоциальные группы.
Существуют различные подходы к типологии неформалов. Так, например В.Т, Лисовский подразделяет неформальные группы на:
- общественно-политические;
- социально-культурные, творческие (художественные, театральные, клубы по интересам);
- прикладного характера (клубы самодеятельных инициатив);
- клубы социальной помощи;
- религиозные и полурелигиозные;
- правозащитные группы и объединения;
- спортивные;
- спортивные и музыкальные фанаты;
- асоциальные в сфере свободного времени (панки, металлисты, рокеры и т.п.);
- антисоциальные (национал-социалистические, хулиганствующие и др.);
- националистические;
- этические (или социально-психологической направленности, семейные, родительские клубы);
- историко-патриотические.
Среди группировок асоциальной направленности можно выделить следующие:
Случайная группа, в нее входят молодые люди, лишенные самоконтроля, склонные к дракам на улице и в общественных местах, жестоким избиениям взрослых, сделавших замечание, и способные к актам вандализма. Это моталки - противостоящие друг другу группировки, организованные по территориальному принципу. У каждой моталки есть свой условный знак, которым они помечают дома и улицы, «принадлежащие» группе. Уличные -группировки с предельно низким общим уровнем развития, которые общаются на почве пьянства, токсикомании и сексуальной развращенности.
Группа переродившегося интереса, к ним относятся спортивные и музыкальные «фанаты», слепо поклоняющиеся своим «кумирам», «рокеры», для которых нормой является езда на мотоцикле со скоростью 150 км/час на заднем колесе в ночное время. Другое их название «ночные всадники». Противоречивость групп «ночных всадников» заключается в том, что, с одной стороны, в своем большинстве это обычно ребята, жаждущие приключений, общения, а с другой, идущие на нарушение общественного порядка.
Ретретистская группа, члены этой группы считают себя невинной жертвой каких-то враждебных сил, чаще всего со стороны взрослых и для них характерно стремление ухода от настоящей действительности. Это панки у которых довольно низкий уровень трудолюбия, крайне высокое самомнение о своих творческих способностях. Хайрасты - (системные люди»), -члены этой группы путешествуют по стране без денег, потребляют наркотики, бездельничают, занимаются «свободной любовью». Вседозволенность и распущенность - их основное кредо. Пацифисты - отличительными признаками этой группы явля-ются моральная незрелость, потребительский подход к жизни. Баба - члены этой группы пассивны, проповедуют смирение и ничегонеделание, что приводит к пьянству и наркомании.
Преступная группа, эти группы создаются осознанно для совершения преступлений. К ним относятся: теляги, которые объединены к «блатной жизни» и во всем стремятся копировать преступный элемент. Фашиствующие группировки. Это особо опасная группа, для которой характерна железная воля, дисциплина, культ насилия, вандализм, особая агрессивность.
Остановимся более подробно на причинах появления и развития группировок с антисоциальной направленностью. В стихийно возникающих в некоторых микрорайонах группировках с хулиганскими установками с наибольшей полнотой проявляется групповой эгоизм, юношеская тяга к коллективным действиям. Особо важную роль в организации и деятельности этих антисоциальных групп играют лидеры, чаще всего бывшие преступники. Немало написано о «казанском феномене». Долгие годы подростковая преступность в Казани привлекала внимание многочисленных комиссий, которые стараются оказать помощь различным учреждениям города в решении проблемы растущей подростковой преступности.
Тамбовская область тоже не является исключением. По данным социологических исследований, проведенных в последние годы в Тамбовской области, было зафиксировано более 40 видов различных неформальных объединений, как уже сформировавшихся, так находящиеся в стадии: формирования сегодня в пределах нашей области особое распространение получили объединения по месту жительства, как стихийные общности сверстников, складывающиеся по территориальному принципу. В основном возрастной состав колеблется от 13 до 25 лет. Первую возрастную группу составляют подростки от 13-14 до 18-19 лет, вторую - молодые люди от 19-20 до 23-25 лет, называемые на их жаргоне «стариками». Через эти объединения проходят до 80% юношей. Корни многих объединений по территориальному признаку уходят в историю. Социальный состав этих группировок довольно широк, от учащихся школ, ПТУ, техникумов до студентов вузов. Эти группировки объединяют в основном юношей и их влияние на девушек незначительно.
Основное содержание деятельности территориальных группировок - это совместное проведение свободного времени. Процветают в этих группировках пьянство, токсикомания, сексуальная распущенность и отличаются они агрессивностью по отношению к другим объединениям молодежи. Эти группировки диктуют молодежи антисоциальные нормы поведения, поэтому часто происходят территориальные конфликты, которые возникают на танцах, дискотеках, в местах массового скопления молодежи. Процветает в этих группировках определенная система подавления более слабых сильными, различные формы самосуда. Лидеры территориальных группировок являются некоронованными королями улиц и микрорайонов. Чаще всего лидеры - бывшие уголовники и преступники - имеют определенные клички и используют в поведении и жаргоне элементы преступного мира.
Наибольшую опасность для нашего общества представляет деятельность группировок фашиствующей молодежи. Бездумное увлечение определенной части молодежи фашистской символикой и атрибутикой иногда сопровождается противонравственными действиями, насилием, жесткостью. И несмотря на то, что сами подростки называют эти действия играми, прежде всего в них надо видеть уголовщину и вызов нравственным принципам демократического общества. Фашистские группировки крайне малочисленны на фоне неформального движения в целом и рецидивы их появления зафиксированы, прежде всего, в крупных городах.
Исследователи пытаются определить причины участия молодежи в неформальных группировках. Главная причина заключается в общих просчетах в политическом, гражданственном, нравственном, патриотическом и интернациональном воспитании молодежи. Противоправные действия являются и откликом на социальную незащищенность, и ущемленность в правах молодежи. Согласно данным социологов, только 17% молодежи считают, что они имеют право участвовать в управлении государством, так как молодежь была практически выключена из участия в политической жизни страны. Много недостатков в заполнении свободного времени молодежи. О каком духовном росте можно говорить, если большинство школьников и молодежи ничего не читают.
Анкетирование, проведенное среди участников некоторых неформальных объединений, показало, что большинство участников их отмечает формализм, фальшь, бездуховность, показуху в работе с молодежью социальных институтов (семья, школа, училище, вуз и др.)
Нельзя требовать решения проблем только от правоохранительных органов, в работу должны включаться общественные организации, профсоюзы, трудовые коллективы, учебные заведения и культурно-досуговые в особенности.
Необходимо создание эмоционально-привлекательной альтернативы антисоциальному движению.
Необходимо выработать четко выраженную стратегию и тактику в отношении неформальных объединений молодежи.
Чаще всего в отношении к молодежным группировкам виден поверхностный, недеффиренцированный подход. Нельзя видеть только отрицательные стороны в неформальном движении, надо пресечь равнодушие со стороны социальных институтов к неформалам, так как они являются носителями не только отрицательных, но и положительных тенденций.
К сожалению, пока трудно противостоять неформалам, т.к. мы отстаем в осмыслении и прогнозировании явлений молодежной среды.
Основная задача заключается в том, чтобы вывести неформальные объединения на поверхность, научиться работать с неформалами не формально. Особое внимание должно быть уделено формированию личности молодежи, т.к. необходимо избежать социальной пассивности значительной части молодого поколения. Активизация самой личности, самостоятельность в освоении и осмыслении знаний, критический подход к различным точкам зрения могут способствовать повороту неформального движения к активному участию в положительной практической деятельности.
Несмотря на то, что современная молодежь вырабатывает и усваивает жизненные установки и ценности в сложной социальной обстановке, характеризующейся трудностями и противоречиями как субъективными, так и объективными, есть много путей социальной активизации молодежи.
Основные стратегические задачи социализации личности молодого человека заключаются в:
- усилении самодеятельных начал в деятельности подростков и молодежи;
- повышении политической культуры молодежи;
- развитии творческого потенциала и активности личности;
- осуществлении индивидуального воздействия на отдельную личность с учетом специфики его интересов, потребностей и психологических данных.