28. Неформальные объединения молодёжи в социокультурной жизни общества.

Широкое распространение получила молодежная субкультура. Остановимся более подробно на этом феномене. Субкультура это совокупность специфиче­ских социально-психологических признаков (норм, ценностей, вкусов, стерео­типов), влияющих на стиль жизни и мышление определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальных).

Субкультура - это автономное образование. Ее признаки, специфический набор ценностных ориентаций, норм поведения, статусная структура; набор предпочитаемых источников информации; своеобразные увлечения, вкусы и способы досуга; жаргон, фольклор и другое.

Рассмотрим каждый из этих признаков детальнее и конкретнее. По ценност­ным ориентациям субкультур!n.ie группы делятся на металлистов, брейкистов, байкеров, скептистов, экологистов, феминисток и т.д. Металлисты увлекаются «металлом» - своеобразной музыкой (тяжелым роком). Брейкисты увлекаются своеобразными танцами с элементами гимнастики. Экологисты ведут борьбу за чистоту среды обитания. Феминистки ратуют за освобождение женщин.

У всех субкультурных групп своеобразные нормы поведения, которые они разрабатывают сами и строго соблюдают. Bсe это цементируется жесткой ста­тусной структурой, где господствует авторитарный стиль взаимоотношений.

У каждой субкультурной группы свои источники информации: печать, ра­дио, телевидение и т.д., свои эстетические пристрастия, мода в ганцах, манерах, речи, поведении, музыкальные пристрастия и жаргон.

Существует четыре группы жаргона.

Общеупотребительные выражения получают иное содержание («капуста»-деньги, «предки» - родители и т.д.).

Обще-употребительные выражения применяются в экспрессии («железно», «крутой» и т.д.).

Слова, бытующие только в жаргоне («баксы», «салага», «клевый», «прикид» и т.д.).

Слова, употребляемые в отдельных регионах («ну-няж» - неужели и другие).

В каждой субкультуре бытует свой фольклор - музыка песни, игры.

Социальной базой субкультур являются возрастные, социальные и профес­сиональные слои населения, религиозные объединения, неформальные группы, как социальные, так и асоциальные.

Сегодня субкультурные группы в России получили широкое распростране­ние как реакция на неудовлетворительное состояние общества и формализм в социально-культурной сфере, как последствие разочарования в идеалах, соци­альной несправедливости, безработицы и неудовлетворительной работы госу­дарственных органов. Мотивы объединения молодежи в неформальные объе­динения таковы: интересы и склонности, единство судеб, преклонение перед силой, отвагой и независимостью, одиночество, желание продемонстрировать свою силу, ловкос1ь и осведомленность, потребность в эмоциональной разряд­ке, недостаток внимания к молодежи в семье, безнадзорность, заброшенность, беззащитность. Чтобы противостоять этому процессу неформального движе­ния. необходимо спять остроту социальных проблем в обществе, улучшить жизнь молодежи и демократизировать всю систему социально-культурных ин­ститутов, сделать их привлекательными ,для всех.

В субкультурной группе применяется стилизованный механизм воздействия на личность. Его влияние на социализацию молодежи очень велико. В этих группах молодой человек получает зашит у и утверждает себя как личность в своеобразной обезличенной форме. Группа влияет на самосознание и самооп­ределение. Цель этих групп - следуя моде, выделиться из обшей массы. При­надлежность к группе обеспечивает защиту. Жаргон способствует открытию особого мира и стиля поведения. Музыкальные пристрастия дают эстетическое наслаждение. Прямота, открытость, постоянное общение импонирует молоде­жи. отвечает ее психологической природе. Нельзя забывать и о влиянии лично­стей на членов субкультурной группы.

Организационная работа в самодеятельном коллективе органически связана со всеми сторонами жизнедеятельности, и в первую очередь с исполнительской деятельностью. Руководитель должен организовать репетиционный процесс, составить план работы, расписание занятий и. наконец, выступление на сцепе.

Исполнительская деятельность формирует дисциплинированность и органи­зованность у молодежи, умение согласовать свои интересы с интересами кол­лектива и, в конечном и юге, чувство ответственности и не только перед коллек­тивом, но и перед обществом. Руководитель при этом использует методы убеж­дения и нравственного принуждения, традиции и примеры, силу общественного мнения, мнение коллектива. В молодежном самодеятельном коллективе авто­ритарный стиль руководства неприемлем. Только демократический стиль руко­водства самодеятельным коллективом дает положительный результат во всей многогранной деятельности коллектива и в воспитании молодежи в частности. Ведь молодежь участвует в самодеятельном коллективе добровольно, по веле­нию совести и увлечению. Увлеченность вот тот рычаг, который умело дол­жен использовать руководитель в работе с коллективом. Убеждение словом и делом, собственным примером - основные средства воздействия на сознание и поведение молодежи. Искусство - главный стимул творческого порыва моло­дежи. Задача руководителя коллектива не погасить этот порыв, а всячески под­держивать и поощрять его.