- •3. Становление категориального строя психологии.
- •4. Условия и закономерности развития научных психологических знаний
- •5. Общая характеристика развития психологии в период Античности.
- •6. Учение Демокрита о душе и психических процессах
- •7. Представления Платона о душе и ее функциях.
- •8. Вопросы психологии познания у Платона.
- •9. Сократическая беседа: действующие лица, вопросы, способ проведения.
- •10. Представления Аристотеля о душе. Способности души.
- •11. Представления Аристотеля о познавательных и движущих способностях души.
- •12. Вопросы психологии в учениях античных врачей.
- •13. Психологические взгляды ф.Александрийского и Плотина.
- •14. Психологические исследования IV–XI веков.
- •15. Этапы развития психологической мысли в Средние века.
- •16. Достижения арабских мыслителей.
- •17. Психологические концепции позднего Средневековья.
- •18. Психология эпохи Возрождения.
- •19. Учение Декарта о душе. Определение мышления. Дуализм Декарта.
- •21. Простые и сложные идеи по Локку. Пути образования сложных идей. Процесс обобщения. Понятие об ассоциации идей.
- •22. Общая характеристика развития психологии в Новое время.
- •23. Рационалистические теории познания Нового времени.
- •24. Сенсуализм в психологии Нового времени.
- •25. Характеристика основных тенденций развития психологии в XVIII веке.
- •26. Развитие французской психологии в XVIII веке.
- •27. Развитие немецкой психологии XVIII века.
- •28. Становление ассоциативной психологии в XVIII веке (Беркли, Юм, Гартли).
- •29. Классические теории ассоциативной психологии хіх века.
- •30. Развитие ассоциативной психологии во второй половине хіх века.
- •31. Естественно-научные предпосылки превращения психологии в самостоятельную науку.
- •32. Психологическая система Вундта. Историческая роль Вундта в развитии психологии.
- •33. Психология акта ф.Брентано.
- •34. Структурная психология э.Титченера.
- •35. Психология у.Джемса. Функционализм.
- •36. Психологические исследования в Вюрцбургской школе.
- •37. Программа построения научной психологии и.М.Сеченова. Полемика с к.Д.Кавелиным.
- •38. Развитие прикладных направлений в психологической науке последней четверти XIX-нач.XX вв.
- •39. Возникновение и развитие педологии. Судьба педологии в ссср.
- •40. Возникновение психотехники. Развитие психотехники в ссср в 20-е - 30-е гг.
- •41. Общая характеристика развития психологии на рубеже хіх–хх веков.
- •42. Французская психологическая школа.
- •43. Методологический кризис в психологии.
- •44. Общая характеристика бихевиоризма.
- •45. Теория оперантного бихевиоризма.
- •46. Теории социального научения.
- •47. Общая характеристика гештальтпсихологии.
- •48. Исследование процесса познания гештальтпсихологами.
- •49. Теория к.Левина.
- •50. Общая характеристика глубинной психологии.
- •51. Теория з.Фрейда.
- •Критика
- •52. Аналитическая психология к.Юнга.
- •53. Индивидуальная психология а.Адлера.
- •54. Глубинная психология второй половины хх века.
- •55. Теория а.Маслоу.
- •56. Теоретические и психотерапевтические концепции к.Роджерса и в.Франкла.
- •57. Психологические взгляды м.Я.Басова.
- •58. Этапы научного творчества л.С. Выготского
- •59. Деятельностный подход в психологии
- •60. Грузинская школа установки
10. Представления Аристотеля о душе. Способности души.
Краткая биографическая справка. Аристотель (384-322 гг. до н.э.) родился в Македонии в семье потомственных медиков. Получил медицинское образование, учился у Платона, был наставником Александра Македонского, основал в Афинах школу Ликей (Лицей), которая просуществовала до Ш в. Преподавание строил по аналогии с платоновской системой, но делал акцент на естественно-научный подход.
Труды: «Органон», «О душе», «Никомахова этика» и др.
Трактат «О душе» - первое систематическое исследование по проблеме души, включающее обзор мнений о душе предшественников и их критический анализ. Вся природа – совокупность форм, связанных с материей. Аристотель допускает существование форм без материи – это нематериальный энергийный ум, верховный разум, нус, форма форм. Он участвует в процессе передачи жизненного опыта.
Душа.
Душа – «сущность в смысле формы естественного тела, обладающего в возможности жизнью и обладающего органами». Сущность как форма – энтелехия. Душа как форма тела есть суть тела, причина и цель всех его действий – энтелехия.
Энтелехия
Как знание |
Как деятельность созерцания |
Душа – форма живого органического тела. Пример-аналогия: душа глаза – зрение; глаз, лишенный зрения, является глазом только по названию, как и нарисованный глаз. Душа делает тело живым, без нее оно было бы трупом. В душе причина всех проявлений живого тела: рост, дыхание, чувствование, мышление и пр.
Типология (идея генезиса):
Душа более высокого уровня развития обладает способностями души более низкого уровня развития. Растительной душой обладают все живые существа, растительной и животной душой обладают животные и человек, разумной душой обладает только человек.
Растительная душа |
Способность расти (размножаться) и питаться |
Животная душа |
+ способность ощущения, движения, стремления, памяти |
Разумная душа |
+ способность размышления |
Разумная душа идеальна, отделима от тела, сущность ее божественна, после смерти тела она возвращается в бестелесный эфир воздушного пространства.
Душа и тело.
Душа под воздействие внешней причины заставляет тело осуществлять какую-либо деятельность, в ней заложен источник активности живого тела. Тело и все органы находятся на службе у души.
Душа неразрывно связана с телом. Все душевные состояния сопровождаются телесными проявлениями.
Душа бестелесна, ее носителем является специальное органическое вещество – пневма, которая у животных вырабатывается в крови. Сердце – орган души. Мозг служит для охлаждения крови до оптимальной температуры.
Два начала единой души:
- душа как энтелехия тела, уничтожающаяся при его разрушении.
- душа как проявления божественной сущности, приходящей в тело и уходящей из него в момент смерти.
Отмечал трудности познания души.
Способности души:
Растительная – первая и самая общая способность души. Благодаря ей жизнь присуща всем живым существам. Функции: воспроизведение и питание.
познавательные
движущиеся
чувства и аффекты
общий склад души (характер) Учение о характере развил ученик Аристотеля Феофраст. Характер рассматривается как нечто целостное, но статическое и показывается только во внешних проявлениях, без психологического анализа. Характер может меняться в зависимости от возраста (юноша, зрелый человек и старик могут обладать разными характерами) и социального положения. Феофраст выделил 30 типов характера: ирония, лесть, угодливость и пр.