- •1.Культурология в системе научного знания.
- •2Методы культурологических исследований.
- •3.Понятие культуры.
- •4. Морфология культуры
- •5. Функции культуры.
- •6.Культура и природа: окультуривание природы, влияние природы на этническое своеобразие культуры.
- •7. Языки и символы культуры.
- •8. Культура и ценности.
- •Ерасов:
- •10. Культура и личность.
- •11. Инкультурация и социализация.
- •12. И.Г. Гердер – культуролог эпохи Просвещения.
- •13. Эволюционизм э. Тэйлора.
- •14. Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского.
- •15. Культурологическая концепция о. Шпенглера.
- •16. Идеи ф. Ницше «воли к власти» и «переоценка ценностей». «Сверхчеловек» - культуртрегер и идеал.
- •17. Аполлоническое и дионисийское начала и европейская культура: концепция ф. Ницше.
- •18. «Недовольство культурой» и психоанализ з. Фрейда.
- •19. Архетипическое наследие и символическая природа культуры к.-г. Юнга.
- •20. Теория социально-культурной динамики п.А. Сорокина.
- •21. Концепция культуры н.А. Бердяева.
- •22. Функциональная теория культуры. Б. Малиновский.
- •23.Тойнби о локальных цивилизациях в истории мировой культуры.
- •24. Гуманистическая концепция культуры Швейцера ( №60, стр.116 – в книге)
- •25. Игровая теория культуры й. Хёйзинга.
- •26. Постмодернизм в культурологи Лиотар.
- •27. Типология культуры.
- •28. Этнические и национальные культуры.
- •29. Элитарная и массовая культура.
- •30. Восточная и западная типы культур.
- •31. Первобытная культура.
- •32. Культура античной Греции.
- •1). Доклассический период:
- •2). Гомеровский период (XI-IX до н.Э.):
- •3). Архаический период (VIII-VI до н.Э.):
- •4). Классический период (V-IV вв. До н.Э.):
- •33. Культура эпохи эллинизма. (IV-I вв. До н.Э.)
- •34. Римская эпоха античной культуры (VIII в. До н.Э. -V в. Н.Э.)
- •36. Возрождение и Реформация как формы «обновления» европейской культуры.
- •Идеи античного гуманизма
- •Наука и искусство
- •Северное Возрождение
- •37. Культура Нового времени.
- •38. Исторические особенности русской культуры.
- •1. «Востоко-Запад»( н. А. Бердяев писал: «Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира»)
- •2. Христианско-православное начало культуры
- •4. Из культурной изоляции - к интеграции с европейской культурой
- •5. Разрыв между этнической и национальной культурой
- • Русский патриотизм.
28. Этнические и национальные культуры.
Этническая (народная) культура - это культура людей, связанных между собой общностью происхождения (кровным родством) и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью. Она меняется от одной местности к другой. Этническая культура охватывает в основном сферу быта, обычаи, особенности одежды, народных промыслов, фольклора. У каждого народа есть свои этнические символы, например, кимоно - у японцев, клетчатая юбка - у шотландцев.
В этнической культуре господствует сила традиции, привычки, обычаев, передающихся от поколения к поколению. Элементы народной культуры - обряды, обычаи, мифы, легенды, фольклор - сохраняются и передаются в границах данной культуры посредством естественных способностей каждого человека - его памяти, устной речи и живого языка. Такая культура не нуждается в письменности и является дописьменной культурой. Этническая культура лишена авторства, она безымянна, анонимна, тяготеет к замкнутости. Важную функцию в этнической культуре выполняет язык, однако главный этнический признак - религия.
Национальная культура – это совокупность символов, верований убеждений ценностей, норм образцов поведения, которые характеризуют духовную жизнь человеческого сообщества в той или иной стране, государстве.
Национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных друг с другом кровно - родственными отношениями. Условием существования национальной культуры является возникновение письменности.
Национальная культура лишена, как правило, культового характера и является продуктом преимущественно индивидуального творчества. Национальная культура создается не этносом в целом, а образованной частью общества.
Этническая культура консервативна, в то время как национальная культура постоянно находится в движении. И чем больше открыта национальная культура для связи, тем выше развита. Кроме того, до определенного времени национальная культура может оставаться чуждой народу (хотя бы в силу его неграмотности).
Разрыв между национальной и этнической культурой в первую очередь преодолевается путем образования и просвещения народа. Наряду с образованием огромную роль в приобщении к национальной культуре играют СМИ, а также различные учреждения культуры (музеи, библиотеки, театры).
Сравнительная характеристика:
Этническая культура |
Национальная культура |
консервативна, сохраняет наиболее архаичные древние элементы. |
динамична, она всегда в движении, постоянно обновляется.
|
закрыта, невосприимчива к влиянию других культур. |
открыта контактам с другими культурами, усваивает их лучшие достижения.
|
стремится сохранить локальные особенности языка, быта. |
Особенности языка, быта становятся малозаметными или вовсе исчезают.
|
Оригинальную концепцию происхождения и развития этносов разработал Гумилев. Его теория основана на двух базовых идеях: "этноса" и "пассионарности". Этнос - это любая историческая, национальная, родовая общность, имеющая свое начало и конец. Этнос, подобно человеку, рождается, мужает, стареет и умирает. Продолжительность этногенеза составляет примерно 1,5 тысячи лет.
Этнос в своем развитии проходит следующие фазы: подъем пассионарности => перегрев => медленный спад = > фаза надлома =>инерционный или цивилизационный период.
После этого этнос или распадается или сохраняется как реликт - состояние, в котором уже не ощутимо саморазвитие. Развитие этносов, по мнению Гумилева, определяется наличием особых людей - пассионариев, обладающих сверхэнергией. Именно активностью и деятельностью пассионариев объясняются главные исторические события в жизни народов. Появление самих пассионариев зависит от космических факторов (солнечной активности, магнитного поля планеты). Таким образом, начало своего исторического пути этнос получает из космоса.
Этнические культуры входят в состав национальной культуры.