36. Возрождение и Реформация как формы «обновления» европейской культуры.

Значение термина «ренессанс» или «возрождение»: возрождении античных идеалов , как нормативных, определяющих смысл, направление и формы развития культуры. В истории европейской культуры существовало «каролингское возрождение» (8-9 вв.) и «возрождение XII века», которые обращались к античному наследию с той или иной степенью включения античных идей в интеллектуальное пространство средневековой Европы.

Формирование культуры Возрождения происходит в рамках развивающейся и изменяющейся феодальной системы в Европе. Среди социально-экономических факторов, повлиявших на формирование новых отношений, можно назвать следующие:

- появление мануфактурного производства, повлекшее за собой формирование зачатков капиталистических отношений;

- развитие торгового и ростовщического капитала, которые стимулировали рост товарно-денежных отношений;

- появление в XIV веке денежной формы феодальной ренты, что способствовало дальнейшему разделению труда и секуляризации общества.

Важнейшей предпосылкой в становлении ренессансных представлений явилось стремление к опытному познанию природы, идейное обоснование которому можно найти в доктрине двойной истины. В ней  проводилось различение истины веры, целью ее является забота о спасении человека, его души – и истины знания, которая опирается прежде всего на опыт и на логику (эта идея послужила основанием для разграничения власти церкви и власти государства).

По своей сути мировоззрение эпохи Возрождения остается средневековым – с его представлением об иерархичности миров, о символических аналогиях между миром божественным и миром земным, о божественном происхождении мира. Однако произошли изменения в представлениях о мироустройстве. Так, например, Вселенная являет собой иерархию, основанную на нравственном статусе всего сущего в мире, причем человек занимает промежуточное положение между миром земным и миром небесных сущностей. Важнейшая сила- сила любви, симпатии и антипатии. В представлениях этой эпохи важнейшей является идея соответствия макрокосмоса (Вселенной) и микрокосмоса человека, поэтому отличительной чертой языка эпохи Возрождения остается символизм, аллегорическое мышление, которое получает свое продолжение в развитии магических практик, алхимии, колдовства, нумерологии.

Идеи античного гуманизма

Другая важнейшая идея - идея божественного начала в человеке. Для средневекового видения идеальный тип поведения – созерцание, следование религиозной догме; для Возрождения  познание –  это путь к обожествлению человека.  Теоцентризм => антропоцентризма, но происходит на основании христианских идей (человек создан по образу и подобию Божьему) => формируется античный гуманизм. Собственно гуманистами  в Европе конца XIV – начала XVI веков назывались студенты и преподаватели, изучающие гуманитарные дисциплины и являющиеся носителями идей свободной и самоопределяющейся личности.

Наука и искусство

Зарождавшееся научное видение мира неразрывно связано с художественной практикой эпохи Возрождения. Природа - источник знаний, из которой художники черпали все новые приемы для создания новых средств выразительности в искусстве.

Особое внимание уделяется изучению математики и геометрии как дисциплин, при помощи которых возможно разгадать объективную сущность.

Из всех способностей человека наиболее ценным считалось творческое начало. Отсюда – стремление реализовать себя в предельно широкой сфере человеческой деятельности, охватить все возможные  и доступные способы самореализации для того, чтобы высветить в себе божественное начало, свое собственное достоинство, добродетель, понимаемую как деятельность.

Общество эпохи Возрождения - это «политическое тело», состоящее из сословий + наличие торговцев.

Существуют Итальянское Возрождение и Северное Возрождение. Итальянское Возрождение, которое началось несколько ранее, чем Северное, демонстрировало свое негативное отношение к средневековью. Итальянское Возрождение обращалось к античности.