- •1.Культурология в системе научного знания.
- •2Методы культурологических исследований.
- •3.Понятие культуры.
- •4. Морфология культуры
- •5. Функции культуры.
- •6.Культура и природа: окультуривание природы, влияние природы на этническое своеобразие культуры.
- •7. Языки и символы культуры.
- •8. Культура и ценности.
- •Ерасов:
- •10. Культура и личность.
- •11. Инкультурация и социализация.
- •12. И.Г. Гердер – культуролог эпохи Просвещения.
- •13. Эволюционизм э. Тэйлора.
- •14. Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского.
- •15. Культурологическая концепция о. Шпенглера.
- •16. Идеи ф. Ницше «воли к власти» и «переоценка ценностей». «Сверхчеловек» - культуртрегер и идеал.
- •17. Аполлоническое и дионисийское начала и европейская культура: концепция ф. Ницше.
- •18. «Недовольство культурой» и психоанализ з. Фрейда.
- •19. Архетипическое наследие и символическая природа культуры к.-г. Юнга.
- •20. Теория социально-культурной динамики п.А. Сорокина.
- •21. Концепция культуры н.А. Бердяева.
- •22. Функциональная теория культуры. Б. Малиновский.
- •23.Тойнби о локальных цивилизациях в истории мировой культуры.
- •24. Гуманистическая концепция культуры Швейцера ( №60, стр.116 – в книге)
- •25. Игровая теория культуры й. Хёйзинга.
- •26. Постмодернизм в культурологи Лиотар.
- •27. Типология культуры.
- •28. Этнические и национальные культуры.
- •29. Элитарная и массовая культура.
- •30. Восточная и западная типы культур.
- •31. Первобытная культура.
- •32. Культура античной Греции.
- •1). Доклассический период:
- •2). Гомеровский период (XI-IX до н.Э.):
- •3). Архаический период (VIII-VI до н.Э.):
- •4). Классический период (V-IV вв. До н.Э.):
- •33. Культура эпохи эллинизма. (IV-I вв. До н.Э.)
- •34. Римская эпоха античной культуры (VIII в. До н.Э. -V в. Н.Э.)
- •36. Возрождение и Реформация как формы «обновления» европейской культуры.
- •Идеи античного гуманизма
- •Наука и искусство
- •Северное Возрождение
- •37. Культура Нового времени.
- •38. Исторические особенности русской культуры.
- •1. «Востоко-Запад»( н. А. Бердяев писал: «Русский народ есть не чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира»)
- •2. Христианско-православное начало культуры
- •4. Из культурной изоляции - к интеграции с европейской культурой
- •5. Разрыв между этнической и национальной культурой
- • Русский патриотизм.
29. Элитарная и массовая культура.
Различают элитарную,народную и массовую культуру.
Элитарная культура создается привилегированной частью общества или по ее заказу профессиональными творцами. Элита представляет собой наиболее способную к духовной деятельности часть общества. К высокой культуре относится изящное искусство, классическая музыка и литература. Она трудна для понимания неподготовленного человека. Круг потребителей высокой культуры - это высокообразованная часть общества (критики, литературоведы, художники, писатели, музыканты). Этот круг расширяется, когда уровень образования населения растет. Разновидностями элитарной культуры считаются светское искусство и салонная музыка.
Формулой элитарной культуры является "искусство для искусства" и практика "чистого искусства".
Народная культуравключает в себя два вида - популярную (попса) и фольклорную (колядные праздники, русские причитания) культуры. По этому в народной культуре можно выделить два уровня - высокий (связан с фольклором, включает народные предания, сказки, старинные танцы, которые сегодня существуют как историческое наследие,)и сниженный (ограничен так называемой поп-культурой).Авторы фольклорных произведений обычно неизвестны. В отличие от элитарного искусства функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей.
Массовая культура: не выражает изысканных вкусов или духовных поисков народа. Время ее появления — середина XX века, когда СМИ (радио, печать, телевидение) доступны представителям всех социальных слоев. Термин "массовая культура" впервые был введен американским ученым Макдональдом в 1944 г.
Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Например, эстрадная музыка (понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения независимо от уровня образования).
Массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. У нее самая широкая аудитория и она является авторской. Например, эстрадная музыка понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения независимо от уровня образования, т. к. массовая культура удовлетворяет сиюминутные запросы людей. Поэтому образцы ее (шлягеры) быстро теряют актуальность, устаревают и выходят из моды. Этого не происходит с произведениями элитарной и народной культуры. Массовая культура - культура низов. Одни и те же виды искусства могут принадлежать высокой и массовой культуре: классическая музыка — высокой, а популярная музыка — массовой. Однако существуют такие жанры литературы (фантастика, детективы и комиксы), которые всегда относят к популярной или массовой культуре.
30. Восточная и западная типы культур.
Восточный тип
Сформировавшийся к 3-му тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке: в Древней Индии, Китае, Вавилоне, Древнем Египте. Характерными чертами восточной цивилизации являются:
Западный тип культуры более молодой и распространенный (США, Канада, Австралия). Восточный тип культуры возникает в глубокой древности и включает 3 основные традиции: арабо-исламская, китайско-конфуцианская, индо-буддийская.
Западный тип культуры |
Восточный тип культуры |
Отношение ко времени: Представление о линейном, быстротекущем времени, представление о начале и конце истории. Время делится на три ступени: прошлое уже свершилось, но из него можно извлекать уроки. Настоящее – это время, где человек является главным действующим лицом. Будущее неизвестно, но его можно подготовить. |
Отношение ко времени: Представление о времени статично. Время делится на три ступени – прошлое, настоящее и будущее, но между ними нет особой разницы. Это обусловлено религиозными представлениями – поскольку душа человека бессмертна, то рядом с нами находятся души умерших и еще не родившихся людей.
|
Динамизм, неравномерность развития. Резкая смена старых укладов жизни. |
Замкнуты, локальны, неизменны. |
Потребительское отношение к природе. |
Бережное отношение к природе. |
Преобразование внешнего мира. |
Человек подстраивается под природные изменения. |
Приоритет разума в познании. |
Направленность на внутренний духовный мир человека. |
Индивидуализм. Признание авторитета личности, ее свободы и автономии. |
Принцип коллективизма. Личные интересы подчинены общественным, государственным интересам. |
Общественное устройство: горизонтальный характер отношений в обществе; правовое демократическое государство; политический плюрализм; разделение властей: рынок как способ функционирования экономики. Главными проблемами являются разрушение семьи, традиций, ценностей, норм, бездуховность, потребительство.
|
Общественное устройство: вертикальный характер отношений между людьми (отношения м/у господи т ном и подчиненным); деспотический характер власти, огромная роль государства, отсутствие прав и свобод.
|