Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лосева А.В.КУРС ЛЕКЦИЙ ИФ ЗФО 2013 г.doc
Скачиваний:
57
Добавлен:
19.04.2015
Размер:
514.05 Кб
Скачать

Т е м а 4. Проблемы цивилизационного подхода к истории

ПЛАН. 1. Пути объяснения исторического процесса в XX веке.

«Новая историческая наука»

2. Цивилизация как основная типологическая единица

истории

3. Типы цивилизаций

4. Понятия «ментальность» и «картина мира» человека

  1. Пути объяснения исторического процесса в XX веке.

«Новая историческая наука»

Экономически детерминированная история долгие десятилетия преобладала в отечественной науке. Она победила в 1920-1930-е годы. В те же годы начала свои «бои за историю» французская школа «Анналов», у истоков которой стояли М.Блок и Л.Февр, позднее Ф.Бродель. Временем победы «новой исторической науки» обычно считают 1960-1970-е годы. Ее цели и замыслы абсолютно точно сформулировал Л.Февр: «Экономической и социальной истории не существует. Существует история как таковая, во всей своей целостности, история, которая является социальной в силу самой своей природы».

События политической истории или дипломатических отношений, действия лидеров или конфликты государств, войны, восстания сами по себе не являются объектом исторического познания. Прошлое должно изучаться как целостность всей совокупности социальных отношений, которые формируются под воздействием самых разных факторов и условий – экономических, географических, климатических, демографических, духовных, социально-психологических.

Итак, в современной науке обозначилась ведущая тенденция – возвращение от обстоятельств к человеку. В итоге стало формироваться новое видение человека: все формы его жизнедеятельности мыслятся как взаимосвязанные и взаимообусловленные.

Историки пытаются реконструировать восприятие человеком окружающего мира, своеобразие его поведения в разные эпохи и в условиях разных цивилизаций. В последние десятилетия наблюдается значительный спрос на работы по таким сюжетам, как история детства, секс и семья в различных культурах и в различные эпохи, специфика отношения человека к смерти, разные формы восприятия пространства и времени в различных обществах, формы повседневной жизни и т.д.

В современной науке утверждается многогранное, плюралистическое видение человека. Вместе с тем историки стремятся видеть в человеке некую целостность, которая реализует себя в истории через культуру. Культуру мы здесь понимаем в широком смысле слова – как систему взаимосвязанных символов, норм, установок, которые обеспечивают жизнедеятельность общества в данную эпоху. Именно поэтому в сочинения историков возвращается живое дыхание.

Вместе с тем современные историки думают и над такими теоретическими проблемами, как содержательное единство всемирной истории и как это единство сочетается с множественностью форм бытия человека. Предметом внимания исследователей стала проблема критериев исторического процесса и даже смысл истории. Утверждается иной, в сравнении с классическим, образ науки, образ более гуманитарный.

Это новое направление в последние десятилетия все чаще характеризуют как цивилизационный подход к истории.