- •Тема 1. Философия и ее роль в жизни общества
- •История античной философии
- •Тема 2. Античная философия от становления до Сократа
- •Тема 3. Античная философия: Высокая классика. Сократ, Платон и Аристотель
- •Тема 4. Западно-Европейская Философия в Средние века
- •Литература
- •Тема 5. Западно-европейская философия эпохи Возрождения
- •Литература Основная:
- •Тема 6 . Европейская философия Нового времени.
- •Литература Основная:
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •Литература Основная:
- •Тема 8–9 постклассическая западноевропейская философия XIX века
- •Тема 10. Философия экзистенциализма
- •План семинара
- •Тема 11. Русская философия: от истоков до наших дней
- •План семинара
- •Раздел 2. Основные проблемы философии.
- •Тема 12. Проблема бытия онтология.
- •План семинара
- •Литература Основная:
- •Тема 13. Философские идеи развития
- •План семинара
- •Тема 14. Идея сознания
- •План семинара
- •Тема 15. Познание гносеология
- •План семинара
- •Литература Основная:
- •Тема 16. Философское осмысление человека план семинара
- •Литература Основная:
Тема 14. Идея сознания
При подготовке к занятию по этой теме студентам рекомендуется определить предмет и место человека в системе философского знания, охарактеризовать основные концепции понимания человека в истории философии, пояснить структуру человеческой сущности, определить важные ценностные стороны бытия человека. Для того чтобы сделать это, необходимо, предварительно ознакомившись с различной литературой и другими материалами, осуществить их реферирование (концепция человека в философии Г. Гегеля, религиозно-мистическая концепция С. Кьеркегора, антропологический материализм Л. Фейербаха, иррационалистическая антропология А. Шопенгауэра и Ф. Ницше, человек как продукт общественного развития К. Маркса, экзистенциалистская концепция человека, психоаналитическая концепция человека З. Фрейда), приготовиться к обсуждению и ответам на проблемные вопросы (попытаться их спрогнозировать).
Самосознание человека как уникального свойства человеческой сущности, и атрибутивного свойства природы человека. Здесь следует остановиться на внутреннем и внешнем мире человека, их единстве и противоречивости, раскрыв социальную природу человека. Сознание в структуре деятельности. Марксистская концепция сознания. Роль труда и языка в развитии сознания. Социальные отношения как фактор развития сознания. Сознание как субъективный образ объективного мира и внутренний мир человека. Познавательно-эмоциональная сфера сознания. Сознание и знание. Мышление и чувственный опыт. Жизненные потребности, разум и воля в структуре деятельности. Целеполагание и сознание.
Общественное и индивидуальное сознание. Их различие и единство. Единство онтогенеза и филогенеза. Формы общественного сознания: научно-теоретическое, нравственно-эстетическое, политико-правовое, религиозное. Особо рассмотрите понятия «индивид», «личность» и «индивидуальность», с помощью которых обнаруживается многообразие подходов к определению личности. Рассмотрите личность как единство сознания и поведения, объективного и субъективного, внутреннего и внешнего. Структура сознания. Коллективное бессознательное и его роль в развитии культуры. Возможности и границы психоаналитического исследования сознания. Сознание и идеальное. Категория «идеальное» в истории философии. Дискуссии по проблеме идеального в советской философии. Значение категории «идеальное» для исследования сознания. Сознание и язык. Сущность, развитие, исторические типы языка. Естественные и искусственные языки. Язык, знак и значение. Единство коммуникативной, познавательной, идеологической, эстетической, экспрессивной функций языка. Язык и общество. Роль языка в развитии общества, человека и личности. А так же проанализировать содержание и соотношение категорий «человеческое бытие», «жизнь», «экзистенция», различных трактовок смысла человеческой жизни в истории антропологической мысли, типов смысложизненных ценностей, их классификацию. Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии.