План семинара

1. Предмет и структура гносеологии.

2. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное в познании мира

3. Донаучное, научное и вненаучное знание.

4. Научное познание и его специфика

5. Научные революции и смена типов рациональности

6. Рефлексия. Определение, происхождение, природа.

7. Проблема истины в познании.

8. Диалектика относительных и абсолютных форм истины.

9. Герменевтическая трактовка познания. Понимание и ценности.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Каковы функции и роль гносеологии в мировоззрении?

2. Существует ли принципиальное различие теоретического и внетеоретического (научного и вненаучного) знания?

3. Познаваем ли мир Способно ли человечество познать мир во всей полноте или познание мира ограниченно

4. Что такое агностицизм и реализм

5. В чем отличие эмпиризма от сенсуализма, эмпиризма от рационализма

6. Каковы функции практики в познании?

7. Почему истина является предметом непрекращающихся дискуссий? Существуют ли решающие доказательства истинности знания?

8. Структура и методы научного познания. Что такое истина

9. Можно ли доказать, что отрицание объективной истины ведет к агностицизму

10. Специфика гуманитарного научного знания.

Литература Основная:

1. Вашляр Г. Новый рационализм. — М., 1987.

2. Блок М. Апология истории. — М., 1986.

3. Вернадский В.И- О научных истинах // Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. — М., 1988.

4. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. — М., 1980.

5. Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. — М., 1990.

6. Знание за пределами науки. — М., 1990.

7. Кун Т. Структура научных революций. — М., 1977.

8. Моисеев Н.Н. Естественнонаучное знание и гуманитарное мышление // Об­щественные науки и современность. — М., 1993. — № 2.

Дополнительная:

1. Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике. — М.,1989.

2. Кезин А.В. Наука в зеркале философии. — М., 1990. Князева Е.Н. Одиссея научного разума. — М., 1995. Косарева ЯМ. Предмет науки. — М., 1977.

3. Кулешова Г.И. Образы науки и архитектура научных комплексов // Вопр. фи­лософии. — М, 1992. — № 4.

4. Мамчур Е.А. Проблема выбора теории. — М., 1975.

5. Проблемы гуманитарного познания. — Новосибирск, 1986.

6. Юдин Б.Г. Этика науки: Проблемы и дискуссии. — М., 1986.

7. Чернышев С. Смысл, или Периодическая система его элементов. — М., 1993.

8. Швырев В.С, Теоретическое и эмпирическое в научном познании. — М..1978.

Тема 16. Философское осмысление человека план семинара

1. Философское осмысление человека. Соотношение природного и социального в историческом развитии человека

2. Концепция происхождения человека.

3. Труд, общение, речь – основные факторы антропогенеза.

4. Человек, индивидуальность, личность

5. Проблема необходимости и свободы личности.

6. Проблема смысла жизни человека.

7. В чем смысл жизни человека человек, социологизаторский и биологизаторский подходы, свобода, волюнтаризм, фатализм.

8. Практика как преобразование природы. Перформативные практики.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Справедлива ли альтернатива, согласно которой либо человек есть животное, поскольку происходит от животного, либо человек с самого начала отличается от животного, а поэтому у него нет ничего общего с животным

2. Если биологические факторы играют ведущую роль в поведении человека, то правомерным ли будет вывод, что в отклоняющемся, а социальном поведении определяющая роль принадлежит биологическим факторам инстинктам Можно ли говорить о генетической заданности преступности

3. Свободен ли человек? Если человеческие действия беспричинны и являются результатом случая, то индивид не свободен, но, если все человеческие действия обусловлены, то индивид опять-таки не свободен, значит, свобода воли не существует

4. Что такое свобода Можно ли предположить, что человек абсолютно свободен

5. Смысл жизни человека в самой жизни или за пределами земной реальности Аргументируйте ответ.

6. Влияет ли отношение человека к смерти на его смысложизненную позицию Как Может ли человек одновременно признавать бессмертие души и оправдывать самоубийство