Юридическая психология / yur_psih_enik / Еникеев М.И. - Юридическая психология. С основами общей и социальной психологии
.pdf§ 5. Характер |
221 |
типом его высшей нервной деятельности. Однако из генетичес кого арсенала индивид черпает лишь то, что необходимо для разрешения устойчивой системы жизненных задач.
В отличие от понятия «личность» понятие «характер» охва тывает как социально значимые, так и социально нейтральные стороны поведения индивида. Механизмом формирования со циально существенных поведенческих особенностей индивида является обобщение тех способов поведения, которые дают наилучший приспособительный эффект в данной социальной среде.
Динамические же особенности реализации поведенческой стратегии связаны с природными конституционально-функци ональными особенностями индивида, с его темпераментом.
Поведение человека не предопределяется врожденными ин стинктами. Но его жизнь была бы в опасности, если бы ему приходилось постоянно обдумывать каждый свой шаг. Многие действия должны совершаться с устойчивой направленностью и операциональной определенностью.
Система свойств характера индивида как бы замещает у него систему инстинктов животных, обеспечивая стабильную цельность и последовательность, адаптивность поведения лич ности.
Характер — мера уравновешенности внутреннего и внешнего мира индивида, особенности его адаптации к окружающей его действительности. Включая в себя природные задатки (тип выс шей нервной деятельности, темперамент), характер определяет тип взаимодействия данного индивида с внешним миром.
Характер — социально сформированная поведенческая схе ма личности, система его поведенческих стереотипов, поведен ческий синдром. Единство характера не исключает, однако, того, что в различных жизненных обстоятельствах у одного и того же индивида реализуются различные, а иногда даже противополож ные его качества.
В становлении характера, различных его сторон существен ную роль играют критические требования среды, решающие обстоятельства, возникающие на жизненном пути человека, особенно в детские и юношеские годы. Однако, поскольку ха рактер связан с мировоззрением личности, интенсивное целе направленное его формирование осуществляется и в зрелом возрасте. В раскрытие сущности и типологии характера суще ственный вклад внесли 3. Фрейд и Э. Фромм.
222 Глава 7. Психология личности
До Фрейда характер представлялся как устойчивый образец поведения, присущий данному индивиду, как волевая особен ность поведения.
Фрейд развил теорию характера как систему стремлений индивида, обосновал динамическую концепцию характера. Он утверждал, что характер индивида — это определенная направ ленность его жизненной энергии (либидо). Одна и та же внеш не выраженная форма поведения может иметь различную моти вацию. Устойчивые способы поведения определяются устойчи вой системой мотивации.
Характер — устойчивое личностное санкционирование свое го поведения. Отсюда непреодолимое стремление людей «пока зать» свой характер.
Итак, характер — это система устойчивых, обобщенных спо собов поведения, проявляющаяся в жизненной стратегии инди вида, печать устойчивых ориентационно-операциональных осо бенностей психики индивида.
Проблема характера — проблема целостного охвата психи ческих особенностей индивида. «Всякий отдельный человечес кий организм имеет особый, ему одному присущий способ и характер поведения в целом, и эти особенности поведения, не смотря на их индивидуальные различия, могут быть все же све дены к известным типам, все многообразие таких особенностей может быть исчерпано некоторыми основными классами типи ческих случаев»1.
Физиологическая основа поведения индивида охватывается понятием «темперамент», социально обусловленная же сфера его поведения — понятием «характер». Темперамент соотнесен с при- родно-бессознательной сферой, со сферой эмоций, характер — с волевой сферой.
Однако это взаимосвязанные проявления человеческой пси хики. Отличительные черты, свойственные индивиду от приро ды, накладывают отпечаток и на его характер.
Анализируя характер человека, необходимо различать его эндогенные (внутренне обусловленные) и экзогенные (внешне обусловленные) особенности. Социальное наследование корре лирует с биологическим наследованием. «Смысл социального воспитания с научной точностью определяется как известный
1 Выготский Л. С. Указ. соч. С. 325.
§ 5. Характер |
223 |
социальный отбор, который воспитание производит из множе ства возможностей, заключенных в ребенке, предоставляя осу ществляться только одной»'. Из «кипящего котла» органичес ких сил индивида высвобождаются те, которые затребованы социально обусловленной необходимостью.
Характер человека — индивидуализированный итог его жиз недеятельности в условиях определенной социальной среды. Человек вынужден вести себя в соответствии с внешними усло виями. И наиболее устойчивые и значимые из них «выковыва ют» соответствующие черты характера индивида. Удачные и не удачные способы его поведения со временем обобщаются, стереотипизируются и выступают как особенности его характера.
Воспитание человека, формирование его характера — это отвержение одних форм поведения для закрепления других, наиболее приемлемых в данном социуме.
В характере закрепляется социально типическое и индиви дуальное своеобразие человека, особенности его социализации, воспитания. Одни черты выступают как ведущие, определяю щие характерологический облик личности. Другие могут быть второстепенными.
Существенным качеством характера является сбалансирован ность его черт — цельность, устойчивость, уравновешенность.
Гармоническому характеру свойственны реалистический уро вень притязаний, уверенность индивида в своих силах, последо вательность и настойчивость в достижении основных жизнен ных целей.
Многие черты характера формируются у человека очень рано. Сензитивным (наиболее чувствительным) периодом фор мирования базовых качеств характера является возраст от 2 до 10 лет. Этот период жизни человека связан с интенсивным про цессом его социализации на основе подражания социально одобряемым эталонам поведения. Положительный пример и поведенческий тренинг являются здесь важнейшим средством формирования характера.
Этот возрастной период отличается высокой поведенческой активностью. Дети стремятся к формированию своих поведен ческих возможностей. В связи с этим существенное воспита тельное значение приобретает метод упражнения.
1 Выготский Л. С. Указ. соч. С. 342.
224 |
Глава 7. Психология личности |
Гармонически |
Внутренне |
Конфликтный |
Вариативный |
целостный |
с пониженной |
|
|
конфликтный, |
|
||
|
адаптацией |
|
|
|
внешне адапти |
|
|
|
|
|
|
|
рованный |
|
|
Обусловленные |
Волевые: |
Эмоциональные: |
Интеллектуальные: |
отношением: |
целенаправленность, |
импрессивность, |
теоретический или |
к обществу, |
самостоятельность, |
экспрессивность, |
практический склад |
к себе, |
решительность, |
пониженная |
ума, гибкость и |
к труду, |
настойчивость, |
эмоциональность, |
глубина интеллекта, |
к продуктам труда |
дисциплинирован |
эмоциональная |
любознательность, |
|
ность |
неустойчивость, |
рассудительность |
|
|
импульсивность |
и др. |
Целостность |
Сила |
Твердость |
Уравновешенность |
Возбудимый |
Аффективный |
Неустойчивый |
Тревожный |
Рис. 33. Структура характера
Условия среды, одобрение и порицание различных форм поведения микросредой образуют основное русло формирова ния характера, его структуру (рис. 33).
Типы характера
Наряду с отдельными чертами и качествами характера мож но выделить общий способ адаптации личности к социальной среде — социальный тип характера человека. При определении
§ 5. Характер |
225 |
типа характера мы выделяем то, что определяет общий стиль жизнедеятельности индивида, стратегию его поведения в соци ально значимых ситуациях.
На этой основе нами выделяются следующие типы характера.
1. Гармонически целостный тип — отличается устойчивостью отношений и высокой приспособленностью к окружающей сре де. У человека с таким типом характера отсутствуют внутренние конфликты, его желания совпадают с тем, что он делает. Это общительный, волевой, принципиальный человек.
Люди с гармонически целостным характером сохраняют си стему своих ценностей во всех трудных обстоятельствах жизни. Это тип волевого борца за свои идеалы и принципы. Не при способленчество, а изменение реальности сообразно своим иде алам — таков способ адаптации этих людей.
2. Тип внутренне конфликтный, но внешне согласованный со средой — отличается противоречивостью между внутренними побуждениями и внешним поведением, которое, согласуясь с требованиями среды, осуществляется с большим напряжением.
Человек с таким типом характера склонен к импульсивным действиям, однако они постоянно сдерживаются волевыми уси лиями. Система его отношений устойчива, но коммуникатив ные свойства недостаточно развиты. Люди такого типа имеют сложную систему соотнесения своей ценностной ориентации с условиями реальной действительности.
Разлад с внешним миром эти люди преодолевают путем внут ренних тактических перестроек, психологической защиты, обес ценивая текущие события, не вписывающиеся в их ценностную систему, сохраняя базовые ценности, но не стремясь активно изменить внешние обстоятельства. Это тип отрешенного от повседневной борьбы мудрого созерцателя.
3. Конфликтный тип с пониженной адаптацией — отличается конфликтностью между эмоциональными побуждениями и со циальными обязанностями, импульсивностью, преобладанием отрицательных эмоций, неразвитостью коммуникативных свойств, недостаточной структурированностью самосознания.
Отдельные связи с миром у людей данного типа не включе ны в какую-либо общую поведенческую систему. Жизнь таких людей проходит по упрощенной схеме: их изменчивые потреб ности должны, по их собственному мнению, немедленно удов летворяться без особых усилий.
Психика таких индивидов не обременена большим опытом, их не заботит и будущее. Они не закалены в борьбе за суще ствование. В детстве они, как правило, подвергались гиперопе-
226 Глава 7. Психология личности
ке, были окружены чрезмерной заботой окружающих людей. Они отличаются инфантильностью, неприспособленностью к преодолению жизненных трудностей.
Основной механизм их жизнедеятельности — удовольствие (гедонизм). Все трудные ситуации люди такого типа восприни мают как остроконфликтные и прибегают к бессознательной психологической псевдозащите — искаженному отражению действительности (капризы, упрямство, уход в мир грез и бес плодных мечтаний).
4. Вариативный тип характера — внешне приспосабливаю щийся к среде в результате неустойчивости позиций, бесприн ципности; свидетельствует о низком уровне развития личности, об отсутствии у нее устойчивого способа поведения.
Бесхарактерность, постоянное приспособленчество — сурро гат пластичности поведения.
Люди этого типа отличаются упрощенностью внутреннего мира; их борьба за существование прямолинейна. Они не про являют сомнений и колебаний в достижении утилитарных це лей, не имеют особых внутренних ограничений. Им известен только один вид препятствий — внешние. Действительность озадачивает их лишь вопросами «технического» характера: как добиться, как достичь возможно большего количества сиюми нутных благ. Это тип «реалистов»: свои потребности подобные люди пытаются максимально полно удовлетворить в пределах реально существующих возможностей. Приспособление, прила живание, подгонка внутреннего мира к внешним обстоятель ствам — таков общий способ адаптации этих людей.
Не существует среднего стандарта индивидуального поведе ния. Поведение каждого человека в тех или иных его проявле ниях значительно отклоняется от средней нормы. Многие ум ственно одаренные и даже гениальные люди признавались в детстве малоспособными, со странностями в поведении.
Человек с большими способностями в одной сфере деятель ности нередко бывает малоприспособленным к другим сферам. Люди стремятся самореализоваться в наиболее подходящих для их характера сферах общения и деятельности.
Характер нельзя рассматривать лишь как систему закреплен ных в опыте индивида исполнительских приемов поведения. В характере интегрируются все его психические особенности. Какие формы поведения присваиваются индивидом? Это зави сит не только от среды, но и от его эмоциональной и интеллек туальной организации. Затормаживаются и угасают те пове-
§ 5. Характер |
227 |
денческие направления, которые попадают в сферу индивиду ального самоосуждения.
Важнейшим качеством характера является способность ин дивида адекватно оценивать поведенческие ситуации, прини мать и реализовывать оптимальные решения. Формирование характера связано со способностью индивида к научению.
В поведенческом опыте индивида могут накапливаться как адаптивные, так и дезадаптивные формы поведения (например, приобретенная беспомощность). А под культурными напласто ваниями в психике человека всегда «дышит» незатухающий вул кан древнейших природных образований. И чем сложнее для данного индивида поведенческая ситуация, тем выше вероят ность извержения этого вулкана. Нередко проявления характе ра индивида в экстремальных ситуациях настолько видоизменя ются, что человек не узнает сам себя.
Отдельные особенности, черты характера — это лишь эле менты психической структуры личности. В каждой значимой поведенческой ситуации происходит функциональная интегра ция всех поведенческих механизмов данного индивида. Лишь с учетом этого обстоятельства можно перейти к классификации и систематизации характерологических свойств человека.
Классификация черт характера
Все многообразие проявлений характера подразделяется на четыре группы по следующим основаниям: 1) направленность индивида, система его отношений в социуме; 2) особенности волевой регуляции; 3) эмоциональные особенности; 4) интел лектуальные особенности.
В системе отношений человека выделяются четыре разно видности: отношение человека к обществу, к себе, к труду и продуктам труда.
Отношение человека к обществу, другим людям определяет фундаментальное качество характера человека, его нравствен ность.
Нравственность — моральное сознание индивида, реализуемое в его поведении, подчиненность поведения индивида социальным нормам, эталонам и ценностям. Уровень нравственности лич ности определяется мерой совпадения общесоциальных и внутренне мотивационных требований к ее поведению. (И. Кант, как известно, более всего удивлялся двум явлениям бытия — звездному небу над головой и нравственному закону
228 |
Глава 7. Психология личности |
внутри нас.) |
Нравственность — свободное самопринуждение |
личности к социально адаптированному, социально ценному поведению.
Понятие нравственности — понятие, пограничное между социологией, этикой и психологией. В социологическом аспекте оно связано с понятием общественных нравов, функционирова нием социальных норм, регулирующих поведение социума. По своей психологической сущности нравственность — система стереотипизированных форм поведения, основанная на интернализации (присвоении) социальных норм и ценностей. Нрав ственность личности — основной показатель ее социализиро ванное™, социальной самоидентификации.
Нравственность в целом — это поведенческая культура об щества. Нравственность индивида — мера его приобщения к этой культуре. Общечеловеческие стандарты нравственности отвечают объективным условиям человеческого общежития, базовым потребностям человечества.
Формирование нравственности связано с культурно-истори ческими традициями данного общества, уровнем социального контроля и социальных ожиданий.
В этическом плане нравственность индивида— сфера его моральных отношений с другими людьми, классифицируемая по содержанию и форме.
По содержанию моральные отношения индивидов подразде ляются исходя из их социальных обязанностей (гражданские, трудовые, семейные, профессиональные и др.). Специфические нравственные обязанности возникают по отношению к людям, находящимся в осЪбом положении (к детям, престарелым, боль ным, остронуждающимся), к людям, с которыми индивид нахо дится в особых отношениях (к родителям, детям, друзьям, лю бимым).
Ряд нравственных требований индивид обязан предъявлять к себе как к определенной самоценности (гордость, самоуваже ние и др.).
Нравственное самоусовершенствование индивида — один из основных смыслов его бытия. Система высших моральных требований личности образует его нравственный идеал. Нрав ственность индивида — это духовное преодоление трудностей бытия.
Одним из высших проявлений человеческой духовности яв ляется сострадание к другим людям (альтруизм), готовность к
§ 5. Характер |
229 |
самоограничению и даже самоотречению для блага других лю дей. Способность к самоподавлению эгоистических побужде ний — одно из высших проявлений человеческой сущности. Категорическим императивом (безусловным требованием), «зо лотым правилом» поведения человека является требование: от носись к людям, как к самому себе; блага одних людей не могут быть оплачены страданием других.
Принятая индивидом система отношений к другим людям может сводиться к четырем основным схемам.
1. «Я хороший и все люди хорошие» — ценностно-ориенти ровочная схема, присущая социально адаптированным личнос тям, отличающимся доброжелательностью, высокой социальной коммуникативностью, жизнерадостностью, адекватным уров нем притязаний, психической устойчивостью в трудных ситуа циях.
Это высокосоциализированный, психически устойчивый тип личности. Системообразующими качествами его характера, а следовательно, и поведения являются социальная идентифицированность, альтруизм, обостренное чувство социальной ответ ственности. Поведение такой личности характеризуется откры тостью, честностью, последовательностью.
2.«Я плохой, а все люди хорошие» — жизненная схема, при сущая людям с пониженным уровнем притязаний, нерешитель ным, постоянно сомневающимся в своих возможностях, прояв ляющим психическую неустойчивость в трудных ситуациях, зат рудняющимся в установлении социальных контактов. Как правило, это люди со слабым типом нервной деятельности.
3.«Я хороший, а все люди плохие» — схема, присущая лю дям с завышенным уровнем притязаний. Высокомерие, эгоизм, твердость, переходящая в жестокость, присвоение себе права к исключительным поступкам — таковы отличительные черты характера людей данной ориентации.
4.«Я плохой и все люди плохие» — такова позиция неиспра вимых пессимистов, ожидающих от жизни одних неприятнос тей. Как и предыдущий тип, этот тип социальной ориентации порождает конфликты личности с социальной средой. Но в от личие от третьего жизненного сценария данный сценарий ведет не к самоутверждению, а к самодемобилизации, уходу от радо стей жизни, а иногда и из самой жизни. Не надеясь на лучшее
вреальной жизни, человек с такой жизненной концепцией ухо дит в мир грез, бесплодных мечтаний и нереальных надежд.
230 Глава 7. Психология личности
У каждого человека существует установка по отношению к самому себе — Я-концепция.
Наряду с реальным Я существует Я идеальное и Я динамичес кое, саморазвивающееся.
Человек познает себя во взаимодействии с другими людьми, находящимися на различных социально-культурных уровнях. И если референтная (эталонная) для данной личности соци альная группа имеет объективно высокий статус, то это стиму лирует личность к саморазвитию.
Человек строит свои жизненные стратегии, взвешивая раз личные альтернативы, составляя композиции возможных дей ствий. Этот внутренний диалог — основной механизм саморегу ляции: человек как бы смотрит на себя со стороны, с позиций других людей. Он формулирует приемлемые для себя компро миссы, выдвигает самооправдательные мотивы, примеряет свой внутренний мир к реальной действительности.
Однако чем менее социализирован индивид, тем менее му чителен его диалог с самим собой. Этого диалога может и не быть. Тогда индивид, по существу, перестает быть человеком. Отсутствие внутренней жизни, системы критических самооце нок, нищета духа, крайний примитивизм при санкционирова нии ответственных решений— таков уровень самосознания большинства злостных преступников. Внешние действия, не апробированные внутренней работой духа, приобретают безду ховную энергетику, проявляясь в жестокости, садизме и наси лии.
У социализированной личности возникают проблемы при мирения, согласования внутреннего и внешнего мира. Как со гласовать преданность своим принципам с противоречивыми требованиями жизни? В этих ситуациях и проявляется характер человека — его твердость и пластичность, гражданское муже ство и толерантность.
Отношение личности к труду и другим видам деятельности обусловливает трудолюбие, преодоление трудностей в работе, добросовестность и др. Эта группа отношений также включает в себя склонности, призвание и талант как характерологические качества личности. К негативным качествам данной группы относятся тунеядство, праздность, бродяжничество и др.
Отношение к вещам как продуктам человеческого труда выра жается в аккуратности, бережливости и др. В этой группе неко торые качества характера носят криминогенный характер: ко-