Юридическая психология / yur_psih_enik / Еникеев М.И. - Юридическая психология. С основами общей и социальной психологии
.pdf§ 3. Виды эмоций |
141 |
есть, без социальной покрышки при помощи больших полуша рий»1.
Аффект вызывает резкое нарушение уравновешенности не рвных процессов, их «сшибку», сопровождается сдвигами в си стеме нервных связей, значительными изменениями химизма крови, нарушениями в деятельности вегетативной нервной си стемы и сердечной деятельности, в психомоторной регуляции (жестикуляция, специфические мимические выражения, резкий крик, плач и т. п.). Состояние аффекта связано с нарушением ясности сознания и сопровождается частичной амнезией — рас стройством памяти.
Во всех многообразных проявлениях аффекта (страх, гнев, отчаяние, вспышка ревности, порыв страсти и т. п.) можно вы делить три стадии.
На первой стадии резко дезорганизуется вся психическая деятельность, нарушается ориентировка в действительности; на второй — перевозбуждение сопровождается резкими, плохо контролируемыми действиями; на заключительной стадии спа дает нервное напряжение, возникает состояние депрессии и частичной амнезии.
Субъективно аффект переживается как состояние, как бы навязанное человеку извне, помимо его воли. Однако усилен ным волевым контролем в начальной стадии развития аффекта его можно не допустить. Важно сосредоточить сознание на крайне отрицательных последствиях аффективного поведения.
К числу приемов преодоления аффекта относятся: произволь ная задержка двигательных реакций, изменение обстановки, переключение на другую деятельность.
Однако самое важное условие преодоления отрицательных аффектов — моральные качества личности, ее воспитание. Аф фект возникает при дефиците адаптивных средств поведения. Люди с неуравновешенными процессами возбуждения и тормо жения более склонны к аффектам, однако эта склонность мо жет быть преодолена путем самовоспитания.
Аффект может возникать и в результате воспоминаний о травмирующем событии (следовой аффект), а также вследствие накопления чувств.
Аффективные действия эмоционально-импульсивны, т. е. побуждаются чувствами: они не имеют осознанного мотива.
1 Павлов И. П. Поли. собр. соч.: В 6 т. Т. 2. Кн. 2. С. 461.
142 Глава 4. Эмоциональные психические процессы
Сильное, захватывающее всю личность чувство само по себе и является побуждением к действию.
Действия в состоянии аффекта отличаются отсутствием осоз нанных конкретных целей. Используемые при этом средства ограничиваются объектами, случайно попавшими в поле край не суженного сознания. Общее направление хаотичных дей ствий при аффекте — стремление устранить травмирующий раз дражитель.
Еще И. Кант отмечал, что при аффекте чувства не оставляют места для разума1.
Волевая регуляция поведения человека может проявиться лишь в стадии возникновения аффекта. В дальнейшем человек утрачивает волевой контроль.
Достигаемый при аффекте результат создает лишь иллюзию предварительного осознания цели. И если в действии была осоз нанная цель, то именно по данному признаку его нельзя счи тать совершенным в состоянии аффекта.
Поскольку состояние аффекта влияет на квалификацию преступления и меру наказания, оно подлежит доказыванию, и для его установления требуется судебно-психологическая эк спертиза.
Аффективные состояния могут проявляться в различных фор мах. Рассмотрим некоторые из них.
Страх — безусловно-рефлекторная эмоциональная реакция на опасность, выражающаяся в резком изменении жизнедея тельности организма. Страх возник как биологически защит ный механизм. Животные инстинктивно боятся быстро прибли жающихся объектов, всего того, что может повредить целост ность организма.
Многие из врожденных страхов сохраняются и у людей, хотя в условиях цивилизации они несколько изменены. У многих людей страх — астеническая эмоция, вызывающая понижение мышечного тонуса, при этом лицо принимает масковидное вы ражение.
В большинстве случаев страх вызывает сильный симпатичес кий разряд: крик, бегство, гримасы. Характерный симптом стра ха — дрожание мышц тела, сухость во рту (отсюда хриплость и приглушенность голоса), резкое учащение пульса, повышение сахара в крови и т. д. При этом гипоталамус начинает выделять
1 См.: Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. М., 1966. С. 496.
§ 3. Виды эмоций |
143 |
нейросекрет, который стимулирует гипофиз на выделение адренокортикотропного гормона. (Этот гормон и вызывает специфи ческий синдром страха.)
Социально обусловленные причины страха — угроза обще ственного порицания, потеря результатов длительного труда, унижение достоинства и т. п. — вызывают те же физиологичес кие симптомы, что и биологические источники страха.
Наивысшая степень страха, переходящая в аффект, — ужас. Ужас сопровождается резкой дезорганизацией сознания (бе зумный страх), оцепенением (оно вызывается чрезмерно боль шим количеством адреналина) или беспорядочным мышечным
перевозбуждением («двигательная буря»).
В состоянии ужаса человек может преувеличить опасность нападения и его оборона может быть чрезмерной, несоизмери мой с реальной опасностью.
Эмоция страха, вызванная опасным насилием, побуждает к безусловно-рефлекторным ответным действиям, основанным на инстинкте самосохранения. Поэтому такие действия в ряде слу чаев не образуют состава преступления.
Страх — пассивно-оборонительная реакция на опасность, нередко исходящую от более сильного лица. Если же угроза опасности исходит от более слабого лица, то реакция может приобрести агрессивный, наступательный характер — гнев.
В состоянии гнева человек предрасположен к мгновенному, часто импульсивному действию. Чрезмерно повышенное мы шечное возбуждение при недостаточном самообладании легко переходит в очень сильное действие.
Фрустрация (от лат. frustratio — неудача, обман) — конфлик тное отрицательно-эмоциональное состояние, возникающее в связи с крахом надежд, неожиданно возникшими непреодоли мыми препятствиями на пути достижения высокозначимых це лей.
У каждого человека есть свои заветные цели, предметы базо вых потребностей. Деятельность по их достижению для человека особенно существенна, значима и притягательна. Однако на пути к достижению заветных целей нередко возникают труднопреодо лимые или совсем непреодолимые препятствия. Рушатся надеж ды, жизненные планы — возникает состояние фрустрации.
До этого у человека произошла энергетическая мобилизация для достижения данной цели, психическая установка на данное целедостижение. И вот все рухнуло. Возникает резкое психи-
144 |
Глава 4. Эмоциональные психические процессы |
ческое затопление индивида в своей собственной избыточной энергетизации. Невеста прямо со свадьбы ушла к другому. Хрупкая ваза, создававшаяся мастером много месяцев, сброше на кошкой на пол. Страстно желаемая вещь «схвачена» преды дущим покупателем. Обвиняемому, уверенному в своей непо топляемости, внезапно предъявляется основная изобличающая улика. Во всех этих и подобных случаях возникает состояние фрустрации. Внезапно возникшая «запруда» энергетизации ищет выхода и очень часто преобразуется в бурные агрессивные действия.
В случае неустранимости причин фрустрации (невозврати мое™ потерь) может возникнуть глубокое депрессивное состоя ние, связанное со значительной и продолжительной дезоргани зацией психики (ослабление памяти, способности к логическо му мышлению и т. п.).
Трудноопределимость фрустрации связана с тем, что человек не может устранить причины такого состояния. Поэтому в со стоянии фрустрации человек ищет какие-либо компенсирую щие выходы, уходит в мир грез, иногда возвращается к более ранним стадиям психического развития (регрессирует).
Высшие эмоции человека — чувства
Чувства — эмоциональная форма отражения социально значи мых явлений.
Низшие, ситуативные, эмоции связаны с удовлетворением биологических потребностей, высшие эмоции — чувства связа ны с личностными, социально значимыми ценностями.
Чувства — базовые эмоционально-смысловые компоненты личности, они формируются по мере интернализации индиви дом социальных ценностей. Социализация личности и состоит в переводе социально значимых явлений в эмоциональную сфе ру индивида.
Чувства человека иерархически организованы — у каждого индивида есть доминирующие чувства, определяющие его лич ностную направленность.
Различаются праксические, нравственные, эстетические и интеллектуальные (познавательные) чувства.
Праксические чувства (от греч. praxis — опыт, практика) —
чувства, возникающие в практической деятельности. Еще Аристо тель говорил, что видов чувств столько, сколько видов деятель ности.
§ 3. Виды эмоций |
145 |
Всякая деятельность связана с определенным отношением к ее цели и средствам достижения. В процессе антропогенеза у еловека сформировалась потребность в труде, эмоциональное отношение не только к результатам, но и к процессу труда, ибо в нем, преодолевая препятствия, он утверждает и совершенству ет себя, свои психические и физические возможности.
Особенно эмоциональны те виды труда, которые связаны с творчеством, поиском нового. Эмоционально переживается ум ственное и физическое напряжение трудового процесса. В труде человек удовлетворяет свои потребности; в труде сформирова лось его чувство радости в связи с достижением цели. Устрем ленность человека к значимым для него целям неизбежно со пряжена с его соответствующим эмоциональным состоянием.
Нравственные чувства — эмоциональное отношение личности к своему поведению и поведению других людей в зависимости от его соответствия или несоответствия социальным нормам. Нравствен ные чувства основаны на принятом в данном обществе понима нии добра и зла, долга и чести, справедливости и несправедли вости.
Совокупность выработанных данным обществом правил и норм поведения называется моралью, теория этих норм и пра вил — этикой, а практическая их реализация — нравственностью.
Нравственные чувства образуют высший механизм челове ческой саморегуляции — нравственный закон внутри нас. Они образуют непроизвольную мотивационную сферу поведения личности. Поведение человека формируется через формирова ние его доминирующих нравственных чувств.
Регуляционная роль нравственных чувств первична — они могут подстраивать под себя и доводы разума. В межличност ных отношениях они играют решающую роль.
Между сознанием и поведением индивида нет прямой связи. Нельзя обучить нравственности — моральные правила могут быть привиты лишь к «дереву чувств». Нравственный человек — это не человек, боящийся плохого поступка, а испытывающий высокое наслаждение от хорошего.
Нравственность не следует трактовать как внутреннюю по лицию духа. Нравственность свободна по своей сущности.
Человек должен добровольно и с радостью брать на себя свои человеческие обязанности. Нравственное поведение не может быть основано только на системе внешних запретов, оно по рождается гаммой положительных нравственных установок лич-
146 Глава 4. Эмоциональные психические процессы
ности. Человек может стать ангелом только в свободном полете. В условиях принуждения он может стать дьяволом.
Не угрозы и запреты формируют нравственную личность; она формируется в гуманных условиях социального бытия, в условиях повышенной социальной ответственности окружаю щих людей, неизменно исполняющих свой социальный долг.
Чувство долга — это осознание и принятие человеком соци альных обязанностей. Оно коррелирует с чувством совести и чести.
Совесть — способность личности к нравственному самокон тролю, критерий ее нравственного самосознания.
Чувство чести — повышенная эмоциональная чувствитель ность по отношению к тем сторонам поведения, которые наи более значимы для данного общества в целом, для отдельной социальной группы и для самой личности.
Чувства долга, социальной ответственности, совести и чести составляют основу социально адаптированного поведения. Все эти нравственные чувства связаны с повышенным самоконтролем личности, ее духовным самопостроением.
Нравственные решения, принимаемые в трудных ситуаци ях, — это утверждение индивидом своей человеческой сущности.
Эстетические чувства (от греч. aisthetes — чувствующий) —
восприимчивость к прекрасному в окружающей предметной и со циальной среде, придание прекрасному ценностного значения.
Способность воспринимать и оценивать красоту, изящество предметов и явлений, художественное достоинство произведе ний искусства — один из основных показателей психической развитости индивида, его способности дифференцировать пре красное и безобразное, возвышенное и низменное.
Сущностная особенность человека состоит, в частности, и в его способности созидать и воспринимать мир в соответствии с эталоном прекрасного. Прекрасное как эстетическая ценность отличается от нравственных и теоретических ценностей (от доб ра и истины) тем, что оно связано с непосредственно чувствен ным отражением соответствия действительности ее высшим эталонам.
Прекрасно, по определению Н. Г. Чернышевского, то суще ство, в котором мы видим жизнь такою, какой она должна быть по нашим понятиям. Человек способен отражать меру совер шенства вещей — правильность, гармоничность, целесообраз-
§ 3. Виды эмоций |
147 |
ность их формы, изящество в звуковых, цветосветовых и плас тических отношениях, наслаждаться этой гармонией.
Эстетические чувства формируются в значительной мере средствами искусства. Искусство — образное отражение сущно стных сторон действительности — рассчитано на способность человека понимать символическое отображение идеализирован ной действительности. Опираясь на воображение, искусство расширяет рамки непосредственного опыта, становится сред ством формирования идеальных устремлений человека.
Воспринимая произведения искусства, человек, по сути, за нимается конструктивной деятельностью, формирует собствен ный эстетический объект, осуществляет (вслед за художником) вторичный эстетический синтез. Эстетическая реакция на про изведение искусства содержит элемент встречного жизнеутверждения, возвышения над изображаемой ситуацией, духовный отклик на нее.
Искусство обогащает духовную жизнь человека, возвышает его над обыденностью и в высших своих проявлениях осуществ ляет катарсис (от греч. katharsis — очищение) — духовное пере рождение через эмоциональное потрясение. Подлинное произ ведение искусства несет в себе нравственный потенциал, фор мирует соответствующие поведенческие установки, организует эмоциональную сферу человека.
Эстетические чувства проявляются в переживании не толь ко прекрасного и безобразного, но и комического и трагического.
Смешное, комическое возникает обычно в ситуации какихлибо неожиданных несоответствий. В юморе серьезное высту пает под маской смешного, в иронии — смешное под маской серьезного; возможно и возвышенное комическое (образ ДонКихота). Восприятие комического сопровождается экспрессив ной эмоцией — смехом, непроизвольной реакцией психичес кой разрядки.
Но смеяться можно не над всем. Нельзя смеяться над людс кими страданиями и разрушением социальных ценностей. Здесь вступает в свои права эстетическое чувство трагического. Чув ство трагического — возвышенно-патетическое чувство, чувство утраты бесконечно дорогого и сверхценного. Это чувство связа но также с самоперестройкой личности, утверждением жизнен ной стойкости личности, ее несгибаемости под ударами судьбы.
Интеллектуальные чувства. Радость познания — одно из са мых сильных чувств, ради которых человек устремляется в кос-
148 |
Глава 4. Эмоциональные психические процессы |
мое и спускается на дно океана, рискует жизнью и отказывается от удовлетворения многих житейских потребностей.
Возникновение и удовлетворение познавательной потребно сти связано с особыми психическими состояниями, интеллек туальными чувствами — любопытством и любознательностью.
Любопытство — направленность сознания на снятие неопре деленности с той или иной проблемной ситуации. Так, уличное происшествие привлекает толпу, необычные посетители обра щают на себя внимание присутствующих — во всех этих случаях действует ориентировочный рефлекс, лежащий в основе состо яния любопытства.
Но состояние любопытства прекращается сразу после его удовлетворения, оно не служит основой для дальнейшего по знания. Чем выше культурный уровень человека, уровень его психического развития, тем он более любознателен. Любозна тельность — устойчивое состояние познавательной направлен ности личности.
Одно из самых ценных интеллектуальных чувств человека — неудовлетворенность достигнутыми знаниями, испытываемая им радость познания. Все чувства человека взаимосвязаны — они образуют эмоциональную сферу личности.
§ 4. Закономерности эмоций и чувств
Возникновение и угасание эмоций и чувств подчинены всем закономерностям формирования и функционирования условно го рефлекса.
Чувства, выработанные к одному объекту, переносятся в оп ределенной степени на весь класс однородных объектов. Таким образом, одной из закономерностей чувств является их обоб
щенность и возможность переноса.
Другая закономерность — притупляемость чувств под влия нием длительно действующих раздражителей. Любимая песня надоедает, если ее постоянно и повсюду слышишь; шутка, по вторяемая слишком часто, не вызывает смеха. Воздействие, вызывающее новые чувства, обычно предпочитается привыч ным надоевшим воздействиям.
Человек в известной мере привыкает ко всему, в том числе и к отрицательным воздействиям. Притупление отрицательных чувств опасно, поскольку они сигнализируют о неблагоприят ной обстановке, побуждая к ее изменению.
§ 4. Закономерности эмоций и чувств |
149 |
Различные чувства, возникающие при воздействии разнооб разных раздражителей, влияют друг на друга, взаимодействуют. Чувство досады от неэтического поступка одного лица усилива ется, если оно противопоставляется благородному поступку дру гого лица в той же ситуации. Удовольствие сильнее чувствуется вслед за неудовольствием. Чем труднее судьба героя романа, тем радостнее воспринимается благополучный исход его злоключе ний. Это контраст чувств.
Одна из закономерностей чувств — их суммация. Чувства, систематически вызываемые тем или иным объектом, накапли ваются, суммируются. Так, в результате суммации чувства у нас укрепляются любовь и уважение к родителям, другу, родным местам. Накопление отрицательных переживаний (жизненных невзгод, неприятностей) может привести к аффекту, очень силь ной реакции по поводу внешне незначительного события.
Эмоциональные состояния могут замещаться. Так, неудача в одной деятельности может компенсироваться успехом в другой.
Одна из закономерностей эмоций — их переключаемость. I Эмоции, не удовлетворенные в отношении одного объекта, могут переноситься на другие объекты (всем знакомо явление
вымещения зла на слабом).
В ряде случаев эмоции взаимно несовместимы — амбивален тны, возникает внутриличностная конфликтная ситуация. (Так, у отца-алкоголика любовь к семье противоборствует с ненавис тью к ней, когда его лишают возможности принять алкоголь.) Конфликт между противоположными чувствами изживается различными способами: вытеснением чувств под каким-либо оправдательным предлогом, искажением отдельных представле ний.
Эмоции и чувства имеют внешнее выражение — экспрессию. Внешне эмоции и чувства выражаются движениями мышц лица (мимика), мышц тела (пантомимика, жесты, поза, осанка), из менениями тона голоса, темпа речи. Вглядитесь в картины Ре пина, Федотова, Сурикова и других мастеров живописи. Их та лант очень верно запечатлел внешнее выражение сложных че ловеческих чувств — мук и страдания, горести и печали, юмора и веселья.
Большая группа мимических мышц лица создает типичные эмоциональные выражения. При этом активность левого полу шария отражается на правой части лица, а активность правого полушария — на левой. Левая и правая части лица по-разному
150 |
Глава 4. Эмоциональные психические процессы |
|||
|
|
|
Таблица 6 |
|
Виды, свойства и закономерности эмоций и чувств |
||||
|
|
|
||
Виды |
Свойства |
Закономерности |
||
эмоций |
чувств |
|||
|
|
|||
1. Эмоциональный тон |
1. Праксические |
1. По качеству: положитель |
1. Обобщенность |
|
ощущений |
2. Моральные |
ные и отрицательные |
2. Контрастность |
|
2. Эмоциональный от |
3. Эстетические |
2. По влиянию на активность |
3. Суммация |
|
клик |
4. Интеллекту |
поведения:стенические и ас |
4. Компенсаторная пе- |
|
3. Настроение |
альные |
тенические |
реключаемость |
|
4. Конфликтные эмо |
|
3. По влиянию на сознатель |
5. Взаимодействие ам |
|
циональные состоя |
|
ную контролируемость пове |
бивалентных чувств |
|
ния: стресс, аффект, |
|
дения: усиливающие или ог |
6. Психосоматическая |
|
фрустрация |
|
раничивающие роль сознания |
корреляция, связь с |
|
|
|
4. По глубине: глубокие и |
вегетативными сдви |
|
|
|
поверхностные |
гами |
|
|
|
5. По интенсивности: силь |
|
|
|
|
ные и слабые |
|
|
|
|
|
|
выражают реакции на эмоциональные факторы. Работа правого полушария выражается в эмоциональной непосредственности левой половины лица. Здесь можно увидеть «истинное» чувство. На правой же половине лица эмоции выражаются более про контролированным левым («рациональным») полушарием.
Некоторые эмоциональные движения являются остатком (рудиментом) тех действий, которые у наших далеких предков имели биологическое значение — использовались для нападе ния или защиты: оскал зубов, сжимание кулаков при гневе, пригибание головы при страхе, вздрагивание при испуге.
Однако многие внешние выражения эмоций нельзя считать рудиментом. Это механизм общения. Тональность голоса, ми мика, жесты помогают людям понять друг друга, создают внеречевую (паралингвистическую) коммуникацию.
Эмоционально выразительные движения лица служат пер вым средством общения между матерью и ребенком. Мы легко замечаем чувства других людей по выражению их лица. Вырази тельные движения придают живость и энергию нашей речи. Они раскрывают наши мысли и намерения иногда более явно, чем слова. Подавление внешнего проявления эмоций приводит к их смягчению.
Человек не идет на поводу у эмоций. Волевыми усилиями он может регулировать свое эмоциональное состояние. Наряду с этим эмоции остаются мощным фактором регуляции поведения