19.Внимание его свойства и виды. Развитие внимания

Внимание- это направленность и сосредоточенность сознания на определённом объекте. Выделяют внешнее( напр.на окружающие предметы), внутреннее( на собственные мысли).

Внимание развивается постепенно и на определённом уровне перерастает во внимательность.

Виды внимания: непроизвольное(не зависит от наших желаний), произвольное( человек ставит себе определённую цель и прилагает старания для её достижения).

Свойства внимания: сосредоточенность, устойчивость, объём, распределение, переключение.

Рассеянность и невнимательность не всегда совпадают. Рассеянность может быть результатом неустойчивости, слабости внимания, но бывает, что человек настолько сильно сосредоточен, что не способен замечать ничего другого( это тоже рассеянность).

13. Социальная установка.

Понятие «С.У.»используется для односторонней психологической связи человека с людьми, одушевленными и неодушевленными объектами и явлениями окружающей действительности. С.У.- это состояние психологической готовности лично вести себя определенным образом в отношении объекта, детерминированное ее прошлым опытом.(это определение было дано Г.Оллпортом) М.Смит в 1942 предложил различать в структуре установки 3 взаимосвязанных компонента: когнитивный, эмоциональный и поведенческий. Когнитивный компонент обнаруживается в виде мнений, утверждений относительно объекта установки; знания о свойствах, способах обращения с объектом. Эмоциональный- отношение к объекту, выраженное на языке переживаний и чувств, которые объект вызывает. Поведенческий- готовность индивида к осуществлению конкретного поведения с объектом. Основными свойствами установок выступают устойчивость и изменчивость. Если индивид во всех ситуациях реализует ставший для него привычным способ поведения в отношении объекта ,то это говорит об устойчивости его установки. Функции СУ. Основная функция установки -регуляция социального поведения индивида, обеспечение возможности его ориентировки в социальной действительности. В реальной ситуации при наличии нескольких объектов установка, проявляющаяся в поведении ,называется доминантной, остальные -субдоминантными. Защитная функция СУ достигается благодаря тенденции к единообразию у ближайшего социального окружения (например, между членами одной семьи) .Таким образом, СУ защищает самооценку субъекта в группе, если он думает и действует определ. образом.

6. Потребности, классификация. Трансформация потребностей.

Источником активности личности являются ее потребности. Именно потребности побуждают человека действовать определенным образом. Потребность-это состояние человека, выражающее его зависимость от конкретных условий существования. Потребности человека носят общественно-личный характер,т.к. для удовлетворения потребностей человек использует результаты общественного разделения труда, человек удовлетворяет потребности исторически сложившимися в данном обществе способами и приемами.

По происхождению потребности (П) бывают естественные и культурные Естественные служат для сохранения и поддержания жизни человека (пища,сон…)

Культурные –потребности ч-ка в продуктах человеческой культуры.(К ним относятся предметы повседневной жизни :ложка, вилка…и все,что необходимо для трудового и культурного общения с другими людьми : книги,театр,газеты…Если не удовлетворяются культурные потребности, человек не погибает ,но человеческое в нем утрачивается.

Потребности могут быть:

-органические(=биологческие:питания,деторождения…)

-материальные материальные(пища,одежда,жилище)

- духовные(познавательные,моральные, эстетические)

-социальные (бытие ч-ка в обществе)

Для развития человека как индивида достаточно удовлетворить его физические и органические потребности, но для нормального развития личности необходимым является удовлетворение социальных и духовных потребностей. Соотношение основных потребностей представляет ядро личности человека. Самый уважаемый ч-к_-человек, обладающий богатством социальных потребностей и направляюший все усилия души на удовлетворение этих потребностей., отклоняющий легко достижимую цель ради удовлетворения более высокой потребности.