Задание 7.

1. Прерогативы верховного правителя в государствах Древнего Востока.

Ответ на первый вопрос следует начать с изучения вводной и заключительной части «Законов Хаммурапи», где содержится понимание царем своих полномочий законодателя и высшего судьи. Упоминания о прерогативах императоров Ассирии и фараонов Египта содержат записи и поучения о деяниях царей. Принципы деятельности китайского императора отражены в портрете идеального правителя, созданном основоположником школы легизма Шан Яном. В тексте «Законов Ману» содержится специальный раздел, излагающий свод жизненных правил царя – «раджадхарма». На основе сравнительной характеристики этих правовых памятников выделите перечень властных полномочий, свойственных всем легитимным правителям Востока.

Источники и литература по первому вопросу:

1. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран

(Древность и средние века) / Сост. В.А.Томсинов. –М: Норма. 2007.

2. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. /Сост.В.Н.Садиков. М: Проспект. 2006.

3. Хрестоматия по истории Древнего Востока. / Под ред. акад. М.А. Коростовцева. –Ч.1–2. М: Высшая школа. 1980.

4. «Артхашастра» или наука политики / Пер. с санскрита В.И.Кальянова. М: Наука. 1993.

5. Дхармашастра Нарады / Пер. с санскрита и коммент. А.А.Вигасина, А.М.Самозванцева. М: Вост.лит. 1998.

6. Книга правителя области Шан / Пер. с кит. Л.С.Переломова. М: Наука. 1994.

7. «Петиция Петеисе» / Пер. и публ. А.В.Эдакова //Вопросы всеобщей истории и историографии. Новосибирск: Изд. НГПУ, 2006. с.14-62.

8. Бонгард-Левин Г.М. Индия эпохи Маурьев. М: Наука.1973.

9. Жак К. Египет великих фараонов. М: Наука.1992.

10. Васильев Л.С. Государство и частный собственник в теории и практике легизма. // Общество и государство в Китае. М.1974.

11. Лурье И.М. Очерки древнеегипетского права XVI-Xвеков до н.э. Памятники и исследования. Л: Наука. 1960.

12. Переломов Л.С. и др. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М: Наука.1983.

13. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М : Наука.1981.

14. Редер Д.Г. Законодательство в Древнем Египте. // Культура Древнего Египта. М: Вост.лит.1976.

2. Решите задачу, сославшись на тест «Институций Гая».

Летом на улице, расположенной возле площадки для игры в мяч, цирюльник брил бороду рабу. Игравший в мяч 14-летний Муций нечаянно попал по руке брадобрея и тот перерезал рабу горло. Кто и какую ответственность понесет в этом случае по закону Аквилия?

Задание 8.

1. Административное право традиционного Китая.

Ответ на вопрос следует начать с анализа доктринальных источников административного права Китая, сформированных легистами и последователями Конфуция. В чем проявилось различие понимания природы государства и способов регламентации политико-правовых отношений, принципов управления и полномочий правителя в учениях этих наиболее авторитетных течений правовой мысли традиционного Китая? На основе анализа кодексов Тан и Мин выделите общие принципы формирования правящей бюрократии Китая и ее структуры, подробно остановившись на изучении экзаменационной системы замещения должностей. Объясните сходство и различия в компетенции гражданской и военной администрации провинций, чиновников органов служебного надзора. Какие изменения вносились в правила назначения на должности и наследования рангов знатности в ходе смены правящих династий Китая? В заключении укажите на те административные институты традиционного Китая, которые сохранили свое значение до наших дней.

Источники и литература к первому вопросу

1. «Тан люй шу и» (Уголовные установления Тан с разъяснениями) / Пер. с кит. В.М. Рыбакова. СПб: Наука. 2001.

2. Хрестоматия по истории Древнего Востока. / Под ред. акад.

М.А. Коростовцева. –Ч.1–2. М: Высшая школа. 1980.

3. Хрестоматия по истории Китая в средние века (XV-XVIIвв.). / Под ред. Л.В.Симоновской. М: Наука. 1960.

4. Книга правителя области Шан / Пер. с кит. Л.С.Переломова. М: Наука. 1994.

5. Абрамова Н.А. Политическая культура Китая. Традиции и современность. М : Наука. 2001.

6. Васильев Л.С. Государство и бюрократия в истории Китая // «Общество и государство в Китае». Вып. 1. М. 1970.

7. Исаева М.В. Представления о мире и государстве в Китае в III-VIвеках н.э. : По данным «Нормативных историописаний». М : Вост.лит. 2000.

8. Искусство властвовать. М: Наука. 2001.

9. Кучера С. Становление традиции коллективной ответственности и наказания в Китае // Роль традиций в истории и культуре Китая. М: Наука. 1972.

10. Кычанов Е.И. Основы средневекового китайского права. М: Вост.лит. 1986.

11. Рыбаков В.М. Принцип общеслужебной ответственности в Танском кодексе. // «Общество и государство в Китае». Десятая научная конференция. Тезисы и доклады. Ч.1. М. 1979.

2. Решите задачу, сославшись на текст «Великой Хартии вольностей»:

Испанский купец Х.Игнасио обязался перед Советом директоров английской Ост-Индской компании доставить в Лондон и продать крупную партию чая с острова Ява. К моменту прибытия в порт его торгового судна Англия находилась с Испанией в состоянии войны, поэтому власти города Лондона конфисковали груз и реквизировали торговое судно, а самого Х.Игнасио как испанского шпиона заточили в Тауэр. Купец пожаловался на действия городских властей королевскому юстициарию. Каким будет решение по иску Х.Игнасио? Какой именно суд – города Лондона, английской королевской курии, Святого престола в г.Риме будет правомочен принимать окончательное решение по данному спору?