Примечания к главе III

     1 Место это имеется в главе IV книги VII "О благодеяниях" далее следует в главе V: "Царь надо всем располагает властью отдельные лица владеют собственностью"; и в главе VI: "Цезарь владеет всем; только казна составляет его частную собственность" Симмах ("Письма". X, 54); "Вы царствуете над всем, но обеспечиваете каждому свое". Филон в книге "О насаждениях": "Хотя цари- господа всего, что находится в их власти, в том числе - того, что находится во владении частных лиц, тем не менее они, по-видимому, обладают лишь теми полномочиями, которые сообщают своим управляющим и счетчикам, от коих получают ежегодные отчеты". Плиний в "Панегирике": "Наконец, власть государя больше чем его собственность".      2 Так, из Аполлодора известно, что земли Аркадии и Аттики, будучи разделенными, находились под властью одного лица, обладавшего полнотой власти.      3 Михаил Атталиат: "Некоторые вещи принадлежат всем, как-то: воздух, проточная вода, море и морской берег".      4 В "Изборнике новелл" (кн. I, разд. I. гл. 13); "Берега находятся в общем владении" (см. также в кн. VIII, разд. VI).      5 Этим самым установлением пользовались и англичане против датчан. Смотри превосходного Камдена, "Царствование Елизаветы", 1600 год.      6 Саллюстий: "Силами многих частных лиц срыты горы, устроены моря".      Гораций. "Оды" (II, XVIII):      И ненасытный ты выносишь в Байях      Берег в море шумное.      И далее (III. I):      Рыбы чуют - водный простор стеснен,      Камней громады ввергнуты в моря глубь.      Веллей Патеркул: "В море навалены насыпи, а море поглощено подрытием гор". Сенека, "Спорные вопросы" (V. V): "Моря отодвигаются выдвинутыми насыпями". Плиний говорит о земле (кн. II, гл. XXXIII): "Чтобы образовались заливы, море должно размыть берега".      Об огромных водоемах вблизи моря говорил Лампридий в жизнеописании Севера. Кассиодор (IX, гл. VI): "Сколь великие насыпи теснят морские пределы, а какие недра моря проникла земля?" Тибулл:      Скалы замкнули строптивое море, дабы безопасно      Рыба могла пренебречь тяжкой угрозою бурь.      О таких морских водоемах толкует Плиний (кн. XXXI. гл. VI); также Колумелла в книге "О сельском хозяйстве" (кн. VIII, гл. гл. XVI, XVII), где, между прочим, сказано так: "Роскошь богачей сковала самые моря и Нептуна". Нечто подобное имеется у Амвросия в "Шестодневе" (V. гл. X) и "О Набуте" (гл. III), а также в нескольких местах у Марцнала.      7 Варрон о том же: "Близ Неаполя Л. Лукулл, прорыв гору и пустив морские потоки в водоемы, сообщающиеся между собой, не уступил Нептуну в создании таких рыбных ловов". Плутарх в жизнеописании Лукулла: "Застроив кругом своими виллами морские бухты и полные рыбой проливы, он устроил залы для пиров в самом море". Плиний (кн. IX. гл. LIV): "Лукулл, срезав гору близ Неаполя, на самом крутом обрыве построил виллу, провел пролив и устроил морские бухты, за что Помпеи Великий называл его Ксерксом в тоге".      8 Смотри новеллы Льва (LVII, СП CIII, CIV); "Прагматику" Атталиата (разд. XCV); Арменопуло (кн. II, разд. 1. параграф о проливах). Смотри также "Заключения" (XIV, I) величайшего юриста Якова Куяция.      9 Филон, говоря о царях, пишет: "Они присоединили к земляк также бесчисленные моря огромных размеров". Ликофрон:      Скиптры земли и морей, несметные царства богатства.      Виргилий:      Зятем тебя избрала Фетида морских вод ценою.      Юлий Фирмик:      Властелины над морем и сушей.      Нонн:      Власть над морем принадлежала Борею.      Иоанн Магнус в "Истории упсальских епископов" (гл. XV): "Пределы владений королевства Швеции - посреди пролива Орезунд". О Тире Квинт Курций пишет: "Не только море поблизости, но и те моря, в которых плавали его корабли, он подчинял своей власти". Откуда берет начало пословица "тирские моря", имеющаяся у Феста. Исократ говорит о лакедемонянах и афинянах: "Случилось так, что оба государства достигли земли, простирающейся до моря, которое вместе с большинством городов было подчинено им", Демосфен говорит о лакедемонянах в его второй "Филиппике": "Они господствовали над всеми морями и землями". Автор жизнеописания Тимофея: "Затем лакедемоняне отказались от продолжительной борьбы и добровольно уступили афинянам первенство на море". Автор речи о Галонеэе, сохранившейся среди работ Демосфена, говорит о Филиппе Македонском следующее, "Он добивается не чего-нибудь иного, как утвердиться через нас в обладании морем и вынудить у нас признания в том, что мы не в состоянии сохранить даже защиту моря". Император Юлиан утверждает, что Александр начал поход с намерением "стать господином всей земли и моря". Преемник Александра Антиох Эпифан у Горионида спрашивает: "Разве земля и море не мои?", О другом преемнике его - Птоломее Феокрит говорит:      Много обширных земель и морей тебе же подвластны.      Он же      Вся земля и все море,      Шумных множество рек подчинены Птоломею.      Пора обратиться к римлянам. Сципиону Старшему Ганнибал заявляет у Ливия: "Карфагеняне заключены в берегах Африки; если же так угодно богам, мы увидим вас повелителями всей прочей суши и моря". О Сципионе Младшем Клавдиан:      Когда отмститель памяти отчей      Подчинил океан впервые испанским законам.      Так, Средиземное море римляне обычно называют своим (Саллюстий, Флор, Мела и прочие). Дионисий Галикарнасский идет еще дальше: "Римский народ повелевает всеми морями, не только тем морем, которое простирается до Геркулесовых столбов, но и океаном, насколько он доступен для судоходства". О том же народе Дион Кассий сообщает: "Они повелевают почти всей землей и морем". Аппиан, описывая в предисловии размеры Римской империи, ее власть распространяет на море Эвксинское, Пропонтиду. Геллеспонт, Эгейское море, Памфилийское и Египетское моря. Помпею дана была власть над всем морем, заключенным Геркулесовыми столбами (Плутарх и Аппиан). Филон, "Против Флакка": "Отсюда правящий дом Цезарей овладел властью над сушей и морем". Об Августе Овидий пишет:      Море тоже служит тебе.      Светоний воспроизводит надпись в честь его: "Замирив земли и моря земного круга, Август трижды замкнул на суше и море двери Януса Квиритского". О нем же Светоний пишет: "Он расположил один флот у Мизена, другой в Равенне для обороны верхнего и нижнего морей". Валерий Максим так обращается к Тиберию: "Согласие людей и богов решило вручить тебе владычество над морем и землей" О нем же Филон говорит: "Его власть простиралась на сушу и море". Там же о Кае. преемнике Тиберия, сказано, что "по смерти Тиберня он унаследовал всю власть над землей и над морем". Иосиф Флавий называет Веспасиана "владыкой земли и моря". Те же права приписывал Антонию Аристид. Прокопий сообщает, что на статуях император изображался держащим в руках земной шар, "ибо ему были подвластны земля и море". Патриций Никита в письмах Людовика II называется стражем берегов Адриатики. Константин Мономах в летописи называется "императором и господином земли и моря". А среди фем, то есть восточных провинций Римской империи, упоминается Эгейское море. Прокопий в "Готском походе" (III) сообщает о господстве франков над морем близ Массилии и в округе. О правах Венецианской республики смотри у Паруты (кн. VII) и особую историю ускоков. Сюда же можно добавить комментарии новейших юристов на С. ubi piriculum de Electls. (VI); Бартола, Ангела, Фелина, на С. ad liberandum (в начале: о судах); Бальда, к разделу Дигест о делении вещей (II); Аффликта, на раздел о регалиях: Кахерана, "Пьемонтские решения" (155, 4), где со ссылкой на Бальда утверждается, что весь мир пользуется этим законом; Альберико Джентили, "Защита Испании" (I, 8).      10 Родосцы некогда взимали пошлину за посещение их островов; такая же пошлина взималась за Александрийский маяк, по свидетельству Аммиана (кн. XXII). О венетах, обитавших в Галлии. Цезарь говорит: "Они взимали сборы со всех тех, кто имел обыкновение пользоваться этим морем, которое было открытым и очень бурным и насчитывало лишь несколько гаваней, принадлежавших им". Флор сообщает о римлянах: "Благородный народ находил для себя зазорным, после того как у него было отнято море и похищены острова, уплачивать дань там, где он привык повелевать". Плиний (VI, гл. XXII) упоминает об Аннии Плокаме, который взял на откуп у казны сбор пошлины в Красном море. Он же (след. гл.), говоря о море, по которому плавают в Индию, сообщает: "Круглый год плавание происходит под конвоем отрядов стрелков, так как там сильно тревожат морские разбойники". Отличные соображения о способах взимания пошлин смотри у Камдена. "Царствование Елизаветы", годы 1582 и 1602.      11 О пошлине, установленной византийцами, упоминает Геродиан в жизнеописании Севера. Прокопий как в своей официальной. так и "тайной" истории упоминает о старинной пошлине, взимаемой в Геллеспонте, а также о новой, взимаемой в узком проходе моря Эвксинского и в проливе Византийском. Взимание пошлины производилось византийцами у Влахернского монастыря и в Абидосе на Геллеспонте, как сообщает Феофан. О взимании в Абидосе "десятинного сбора", как его называет Агафий (кн. V), упоминает Ирина. Император Иммануил Комнин уступил некоторым монастырям "морские сборы", как свидетельствует Вальсамон в толкованиях на правило IV Халкидонского собора и правило XII Седьмого синода.      12 Он же сообщает там же о том, как, получив Византию, афиняне стали господами моря. Схолиаст Ульпиан сообщает, что там уплачивалась десятина.      13 Это есть тот "почетнейший мир" у Плутарха, которым было также предусмотрено, чтобы персы отступили от моря на расстояние пробега коня, то есть на сорок стадий. О нем упоминает также Исократ в "Панафинейской речи".      14 Сервий, "На "Энеиду" (IV), к стиху "Берега против берегов" говорит: "Потому что в договоре предусмотрено, чтобы ни римляне не приближались к берегам карфагенян, ни карфагеняне - к берегам римлян". Сходный договор был заключен между римлянами и тарентинянами - о том, "чтобы римляне не плавали далее мыса Лациния". В "Извлечениях о посольствах" из Аппиана имеется сообщение об этом. О потоплении пунийцами иностранных кораблей, доплывавших до Сардинии или за Геркулесовы столбы передает Страбон (кн. XVII).      15 В этом договоре было также предусмотрено, чтобы римляне не причаливали к берегам Африки и Сардинии иначе, как для снабжения продовольствием или починки кораблей. После третьей Пунической войны карфагенский сенат выслушал упреки за то, что содержал войско и флот вопреки договору; об этом свидетельствует Ливии (кн. кн. XLVIII и LIX).      Так, и египетский султан, заключив договор с греками, добился того, что ему было дозволено однажды в год посылать по два корабля через Босфор; это имеется у Григоры (кн. IV). В мирном договоре с Антиохом некогда содержалось и такое положение, чтобы он не держал более двенадцати вооруженных кораблей (Аппиан, "Сирийская война"). Вход военным кораблям в Адриатический залив был воспрещен венецианцами согласно договорам (см. Де Ту, кн. LXXX, под годом 1564).      16 Смотри пример в комментарии Сервия "На Эклоги" (IX).      17 Тацит, "Об обычаях германцев": "От сарматов и даков они отделены взаимным страхом или горами". Плиний (кн. XXXVI): "Мы вывезли то, что было предусмотрено в договоре о границах, которые должны разделять народы". Здесь речь идет об Альпах.      l8 Смотри Джовани Андрее и других, приведенных у Рейнкига (кн. I. разд. V, гл. I).      19 Примером служит река Ведасо у Марианы (кн. XXXIX).      20 Спартиан, жизнеописание Адриана: "Во многих местах, где варвары отделены взаимно не реками, но искусственными границами" Реку Фазис Константин Порфирородный называет сопредельной (гл. XLV).      21 Как, например, река Вардан, упоминаемая у Анны Комнины (кн. I).      22 Это место приведено из трактата "О благодеяниях" (VII, 12); в том же сочинении (кн. VIII, гл. 12); "Известные вещи принадлежат лицам под определенным условием".      23 Так в песне второй "Одиссеи" в конце найдешь, что имущество того, кто умрет, не оставив детей, переходит к народу; так же Евстафий толкует следующее место из "Илиады":      Делят богатства правители града.      Ибо, по его словам, было должностное лицо, управлявшее наследствами людей, не оставивших потомства. О том, что нечто подобное было принято в Мексиканском царстве, мы узнаем из истории.