- •Политология как наука
- •II. Вехи развития политической мысли
- •III. Политика как социальное явление
- •IV. Природа власти
- •V. Сущность и типы политических режимов. Современная демократия
- •VI. Политическая система общества. Государство — ее основной институт.
- •VII. Гражданское общество и правовое государство
- •VIII. Политические партии и общественные движения. Политическое лидерство
- •IX. Политическое сознание. Идеология и ее роль в политике
- •X. Политическое поведение и деятельность
- •XI. Политическая культура. Мораль и политика
- •XII. Политический процесс
- •XIII. Политика в различных сферах общества
- •XIV. Политика и международные отношения
- •XV. Политика и средства массовой информации (сми)
IV. Природа власти
Под властью подразумевается способность ее субъекта (отдельной личности, группы людей, организации, партии, государства) навязать свою волю другим людям, распоряжаться и управлять их действиями, будь то насильственными или ненасильственными средствами и методами. Власть появилась с возникновением человеческого общества и вместе с ним прошла длинный путь развития. Власть — необходимый элемент общественной организации, без которого невозможны жизнеспособность и функционирование общества, власть призвана регулировать взаимоотношения между людьми, между ними, обществом и государственно-политическими институтами.
Сущность власти
В политологии встречаются следующие подходы к истолкованию власти:
Биологический. Основа власти заключена в природе человека как биологического существа. Феномен власти отмечается у животных и некоторых других биологических образований.
Антропологический. Приверженцы этого направления распространяют властные отношения на все социальные, в т. ч. и доклассовые, образования.
Психологический. Власть рассматривается как индивидуальное поведение. Она как явление психологическое существует в сфере восприятий и переживаний личности.
Бихевиористский. Власть характеризуется как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются.
Телеологический. Власть — достижение определенных целей, получение намеченных результатов.
Системный. Трактует власть не от индивидуальных отношений, а от социальной системы, ее способности обеспечить исполнение принятых обязательств по реализации ее коллективных целей.
Структурно-функционалистскийопределяет власть как свойство социальной организации, как способ самоорганизации человеческой общности, основанный на целесообразности, разделении функций управления и исполнения.
Реляционный. Власть — взаимодействие ее субъекта и объекта (отношения между партнерами), при котором с помощью определенных средств контролирует объект.
Философский: 1) власть — категория общественная, волевое отношение между людьми; 2) истоки общественной власти лежат в условиях материальной жизни общества, в системе его экономических отношений; 3) Политическая власть является особой разновидностью, одним из важнейших элементов общественной власти; 4) сущность политической власти в господствующей воле того или иного класса или социальной группы; 5) ядром политической власти является власть государственная.
Таким образом, власть — организованная сила, обеспечивающая способность определенной социальной общности подчинять своей воле подвластных, используя различные методы, в т. ч. и метод принуждения, насилия.
Структура власти. Основными ее компонентами являются субъект, объект (исполнитель), средства (ресурсы)-и процесс, приводящий в движение все ее элементы и характеризующийся механизмом и способом взаимоотношения между партнерами.
Средства власти— "все то, что индивид или группа могут использовать для влияния на других"
(Р. Даль). В соответствии с важнейшими сферами жизнедеятельности общества они делятся на экономические (материальные ценности, необходимые для общественного производства и потребления), социальные (способность повышения или понижения социального статуса или ранга, места в социальной стратификации), культурно-информационные (знания и информация, способы их получения и распространения), силовые (оружие и аппарат физического принуждения). При этом люди — универсальное, многофункциональное средство власти, создающее иные средства власти.
Классификация власти:
по области функционирования (законодательная, исполнительная, судебная, светская и духовная, семейная, экономическая, политическая...);
по субъектам власти (государственная, партийная, церковная);
по методам осуществления (господство, насилие, принуждение, убеждение);
по объему власти (единоначалие, групповая, коллегиальная) ;
по режиму правления (тоталитарная, авторитарная, либерально-демократическая, демократическая).
Политическая власть — политические отношения между большими социальными группами, общностями.
Признаки политической власти:
легальность использования силы в пределах государства;
верховенство, обязательность решений для всякой иной власти, способность проникать в любые общественные процессы;
публичность, т. е. всеобщность и безличность;
моноцентричность (наличие единого центра принятия решений);
многообразие ресурсов;
тенденции к абсолютизации.
Атрибуты политической власти:
экстенсивность — число объектов, широта воздействия;
обширность — число сфер, в которых осуществляется власть;
интенсивность — мера воздействия власти на ее объект.
Формы политической власти:
господство;
руководство;
управление;
координация;
организация;
контроль.
Средства политической власти:
право;
авторитет;
убеждение;
манипуляции;
принуждение;
традиции;
насилие.
Политическая элита и народ
Понятие "элита" в переводе с латинского и французского означает "лучшее", "отборное", "избранное". В политологии теория элиты утвердилась во многом как альтернатива марксистскому классовому подходу к анализу общественно-политических процессов. Это понятие характеризует носителей наиболее ярко выраженных политико-управленческих качеств и функций.
Существуют различные концепции элиты:
макиавеллистские теории (Г. Моска, В. Парето, Р. Михельс и др.) понимают элиту как руководящее меньшинство, людей, обладающих особыми психологическими качествами, ориентированными на власть и отличающимися групповой сплоченностью;
в любом обществе есть элиты, политические-функции и господство которых неизменны. Однако теории демократического элитизма (Р. Даль, С. М. Липсет и др.) интерпретируют элиту не только как группу людей, обладающих управленческими способностями, но и как борцов за демократические ценности.
В теориях элиты народ рассматривается главным образом как социально-политическое национальное общество, которое неспособно к самостоятельным действиям. В общественной жизни оно нуждается в "направляющей" и "организующей" силе — элите, способной выражать интересы народа, указывать ему жизненные ориентиры и ценности, вести за собой к их достижению.
Отметим, что феномен элиты в обществе обусловлен целым рядом объективных причин:
неравенство индивидуальных способностей и возможностей;
наличие в сложно организованном обществе группы людей, занимающихся специализированной функцией управления;
практическая невозможность прямого контроля населения за политическим руководством;
политическая пассивность широких слоев населения;
большие возможности получения различных привилегий теми, кто осуществляет политико-управленческие функции в обществе.
Не являясь особым классом в обществе, политическая элита обычно представляет собой часть экономически господствующих (или господствующего) социальных слоев, классов. Она обладает навыками профессиональной политической деятельности и непосредственно осуществляет государственное управление. В результате этого политическая элита играет особую роль в социально-политической жизни общества. Она также приобретает относительную самостоятельность по отношению ко всем остальным социальным группам в обществе.
В философии элита традиционно понимается как творческое активное меньшинство, способное к формированию общественного сознания, стимулированию, организации и управлению массы населения.
Наиболее широко политическая элита определяется как "составляющая меньшинство общества достаточно самостоятельная, высшая, относительно привилегированная группа (или совокупность групп), в большей или меньшей мере обладающая выдающимися психологическими, социальными и политическими качествами и непосредственно участвующая в принятии и осуществлении решений, связанных с использованием государственной власти или воздействием на нее". В более конкретной политологической интерпретации политическая элита —"это группа людей, которые играют определяющую роль в подготовке и реализации политических решений".
Как и сущность элиты, так и ее структура рассматривается в научной литературе по-разному. Наиболее традиционно в структуру политической элиты включают следующие элементы:
правящую (те, кто непосредственно обладает государственной властью и чьи решения играют решающую роль в жизнедеятельности общества);
оппозиционную (контрэлита, субэлита);
административную (бюрократия и управленцы);
идеологическую.
По характеру формирования (системе рекрутирования) элиты делятся:
открытые (антрепренерская система). Этот тип свойственен демократическому обществу, характеризующемуся открытостью, конкурентностью отбора, малым числом институциональных фильтров, индивидуальной активностью, личным профессионализмом и т. д.
закрытые, бюрократические (система гильдий) присущи тоталитарному обществу. Его отличают закрытость свободного доступа новых представителей, жесткая служебная иерархия, селективный подбор, многочисленные институциональные фильтры и служебные ступени, личная преданность лидеру и элите, беспрекословная исполнительность и т. п.
Права и свободы личности
Права человека представляют собой принципы, нормы, взаимоотношения между людьми и государством, обеспечивающие индивиду возможность действовать по своему усмотрению (эту часть прав обычно называют свободами) или получать определенные блага (это — собственно права).
Основные способы взаимоотношения индивида с властью:
тоталитарный (полное подчинение индивида государству, отождествление общества и государства);
индивидуалистский (приоритет индивида в отношениях с государством);
партипаципаторный (неразрывность и противоречивость взаимоотношений между личностью, государством и обществом).
Все три способа в той или иной степени представлены в истории человечества.
Типология прав человека:
негативные определяют обязанности государства и других людей воздерживаться от тех или иных действий по отношению к индивиду (почти все либеральные права; считаются основополагающими, абсолютными; не зависят от ресурсов государства);
позитивные фиксируют обязанности государства, лиц и организаций предоставлять те или иные блага, осуществлять определенные действия (характер этих прав носят все социальные права; зависят от богатства страны, демократичности ее политической системы).
В соответствии со сферами реализации можно выделить гражданские, личные, политические, экономические, юридические, социальные, культурные, экологические и другие права.