шабельниковFunctional psychology

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

обществе индивид еще не был субъектом организации своей деятельности. Жизнь родового человека регла ментируется совместными ритмами и ритуалами груп пового субъекта. И в концепции Платона образ источ ника или детерминатора форм еще не подобен инди видуальной личности. Платоновский «мир идей» — это сообщество форм, их безличностные родовые группы. Группы платоновских понятий — явное подобие родо вой детерминации жизни греческого мира.

Христианство распространяется среди народов, уже теряющих свою родовую общинность. Здесь боль шая нагрузка в построении деятельности ложится уже на индивида, на личную ориентировку человека. По этому и источник детерминатор мира и психики видит ся христианством не как безличное сообщество форм,

акак личный организатор этих форм. В обществе, рас падающемся на индивидуальности, принципу тожде ственности или изоморфности источника и его продук та более соответствует детерминатор как личность, как индивидуальный организатор мира.

Идея тождественности объекта и субъекта, индиви дуального и социального сознаний разворачивается и в концепции Гегеля. Как и в христианстве, речь здесь тоже идет не об абсолютной тождественности индивидуаль ной и социальной логик, что было бы явной натяжкой,

ао тождественности в идеале, в итоге развития и сли яния логики субъектов, духа и человека, социального и индивидуального сознания. В развертывающемся про цессе дух через ряд петель и отклонений возвращается

ксебе — к истоку и итогу движения. «Истинное есть целое,— писал Гегель.— Но целое есть только сущность, завершающаяся через свое развитие»1. В качестве од ного из уровней развития мирового субъекта выступает и человек как субъект индивидуальный, реализующий в своей активности энергию мирового духа.

Тождественность социального и индивидуального субъекта прежде всего проявляется в схемах процес са их развития. Субъект проходит в своем развитии ступени движения абсолютного духа, «но как формы, уже оставленные духом, как этапы пути, уже разрабо танного и выравненного»2.

Впсихологической школе Выготского изоморф ность развития личности и общества особенно конк

460	1	Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. С Пб., 1999, с.10.
	2	Там же, с. 15.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

ретно выявилась при изучении стадий и кризисов онтогенеза личности. Выделенные Выготским стадии «литического» и «критического» развития ребенка более конкретно представлены в концепции возраст ной периодизации Д.Б. Эльконина. Вслед за А.Н. Леон тьевым, Эльконин связывает смену возрастных пери одов с изменением типов ведущей деятельности, опре деляющих специфику развития в каждом возрасте.

В концепции А.Н. Леонтьева (от которого Элько нин принял идею ведущих деятельностей) понятие деятельности конкретизирует представление о соци альном субъекте. Деятельность и есть формирующий нас процесс, в который мы включаемся на каждой из стадий своего развития. Отсюда нетрудно видеть, что четкое чередование типов ведущих деятельностей в разные возрастные периоды онтогенеза раскрывает организацию формообразующего нас социального субъек) та. В культуре и в структуре социального субъекта исторически заложены слои, выражающие себя в за кономерном чередовании ведущих деятельностей воз растных периодов. Деятельность социальными форма ми своей организации требует от индивидов опреде ленных психических способностей. Как потребитель психических форм, деятельность порождает их через их функционирование. Включаясь по ходу своего раз вития то в одну, то в другую ведущую деятельность, определяющую основные новообразования возраста, ребенок формирует в себе те качества, которые этой деятельностью потребляются. Человек уподобляется заданным ему общественным формам.

Гегель писал о том, что индивидуальный субъект проходит в своем развитии путь субъекта детермини рующего, но в упрощенной и выпрямленной форме. В периодизации можно видеть удивительное повторе ние истории общества в истории развития ребенка.

С учетом изоморфизма социального и индивиду ального субъектов становятся понятны корни трагедий, порождаемых социальными революциями. Изменение форм социального субъекта разрушает источники де) терминации, обеспечивавшие функционирование пре) жних форм личности. Массы людей теряют включен ность в привычные социальные потоки, формировавшие мотивы и энергию их индивидуальной субъектности. Перерождение структуры личности в новых формах общества — это болезненная операция над психологи ей и физиологией человека. Наркоз ожидания успехов 461

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

в новом обществе оказывается в ряде случаев более кратковременным, чем тяжелая операция реформиро вания личности. Боль перестройки человека — типич ная причина разочарований в идеалах революций.

Субъектом, формирующим в своем теле общество, является, очевидно, биосфера. Вряд ли есть разумные основания выдергивать человечество из единого тела биосферы, как ближайшего к обществу уровня локали зации мирового субъекта, создающего условия суще ствования живых систем.

Проблема нашего изоморфизма с биосферой раз ворачивается все более ясно по мере изменения обще го тела биосферы под влиянием активности людей. Из) меняя глобальное тело детерминирующего нас субъек) та, мы меняем тот самый целостный мировой поток процессов, который частично заворачивается и в фор) мах каждого из нас.

В условиях все более разрушаемой биосферы люди стремятся психологически оторваться от нее, от сопе реживания ей и от ощущения своей связи с биосферой как субъектом более высокого уровня. Превращение индивидов в отдельные корпускулы приводит к измене нию их мироощущения, что проявляет себя и в теориях психологии. Психологи отказываются от сложности холистического мироощущения. Теории, объясняющие логику развития психики социальной и биосферной детерминацией, ведут арьергардные бои и заметно от ступают. А на смену им приходят даже не попытки Пиаже и Фрейда обнаружить истоки субъекта в локаль ном индивиде. «Практически ориентированные» кон цепции психологии склонны вообще не рассматривать вопросов о происхождении и формообразовании пси хики, негласно возвращая все эти вопросы религии.

Глава 2. РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ

Личность индивида может быть рассмотрена как

функциональный орган целостного движения общества,

воплощающий в системе своих взглядов, ценностей, позиций, в содержании и формах своего мышления исторически формирующиеся и непрерывно развива ющиеся схемы культуры. Социальная детерминация 462 личности — это не подчинение личности обществом и

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

не подавление ее якобы изначальной биологической природы, а в полном смысле порождение личности путем свертывания в ее системе части проходящего через нее движения общественной деятельности, выделение личности из общества. Как всякий орган есть лишь свернутый участок детерминирующей его системы, так и личность со всеми ее внутренне проти воречивыми процессами есть лишь целостное звено в движении общества.

С момента рождения человек уже включен в соци альные группы, определяющие противоречиями свое го общего движения функции и цели человеческих поступков. Напряжениями противоречий и приняты ми схемами культуры общество захватывает человека, определяет направление его активности и форму его внутреннего движения, внутриличностные конфликты

инапряжения, которые самими людьми обычно вос принимаются либо как порождение их психики, либо как проявление каких то фатальных сил. В периоды, например, обострения общественных противоречий и глубоких перестроек социальной деятельности резко увеличивается число личностных кризисов, конфликтов

иразочарований в привычных ценностях и формах жизни. В это время увеличивается число самоубийств, наркомании, алкоголизма, стремлений к суевериям и прочих способов ухода от неизбежных напряжений детерминирующей системы.

Судьба человека, обозначаемая термином «онтоге нез», зависит от самого человека настолько, насколько ему уже были переданы функции субъектности, т. е. насколько он интериоризировал эти функции в исто рическом и индивидуальном развитии. Присвоение субъектных функций — процесс длительный, вынуж денный и в переживаниях не радостный. В основе своей, субъективация человека определяется наруше нием привычных условий его функционирования в составе субъекта более высокого уровня — семьи, эт носа, общества, биосферы и т. д. Теряя стабильные ус ловия функционирования в детерминирующем нас большом субъекте, мы вынуждены брать функции по строения деятельности на самих себя, становиться организаторами своей собственной судьбы. Эти кван ты субъективации переживаются людьми как катаст рофы жизни, как неприятное открытие ненадежности

внешних опор и детерминант деятельности. «Все те чет, все изменяется, и опереться не на что». Но в ре 463

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

зультате трудных переживаний возникают внутренние схемы организации деятельности, субъект управления интериоризируется в индивиде.

Если с точки зрения целостного общественного процесса формирование личности идет как свертыва) ние этого процесса, как заворачивание единых линий культурно исторического движения в кругообороты личности, то с точки зрения самой личности ее форми рование выступает как развертывание собственных циклов ее деятельности, как непрерывное снятие ее внутренних противоречий, функциональная система личности развивается, начиная с простых противоре чий ее непосредственного взаимодействия с социаль ной средой и далее развертывается по логике соци ально организованной деятельности.

В ходе своего движения личность захватывает и интериоризирует социальные средства, формы и фун кциональные напряжения деятельности. Личность разворачивается в обществе как спираль, закручиваю) щая внутрь себя те процессы общества, в которые она внедряется в роли их функционального органа. Свер тывание общественной деятельности и культуры в системе личности порождает внутренний духовный мир личности, подобно тому как свертывание биологи ческих процессов порождает внутреннюю биофизичес кую систему организма.

Взаимоотношения детерминирующей системы и ее функционального органа есть не только отношение целого и части, но есть также и отношение двух цело стных систем. Как целостная система организм проти востоит биосфере и своему виду, а личность — обще ству. Здесь — не только взаимообуславливание целого

иоргана, но и конкуренция двух взаимозависимых систем. Обычно конкуренция наиболее явно проявля ется между системами близкого функционального типа

ипочти равных сил и возможностей.

После долгой и болезненной истории своей субъек тивации человек чувствует себя уже полностью авто номным существом, в крайнем случае даже богоподоб ным. Видеть субъектность прочих уровней организации пространства, так жестко выдавливавшего человека из своего природного тела, уже не просто. Люди как субъекты противостоят якобы несубъектной природе.

Но Гегель и Выготский в философском и психоло гическом планах раскрывают логику социальной де 464 терминации личности и развития человека. Представ

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

ление о культурно исторической детерминации пред полагает соответствие или изоморфизм в духовной организации общества и личности. Развертываясь как функциональный орган общества, личность отражает

исвоей активностью, и ходом своего развития струк туру напряжений детерминирующей ее социо культур ной системы.

Сила личности непосредственно определяется не биологической силой организма, не врожденной пси хической силой воли и интеллекта, а количеством свер нутых в личной деятельности общественных процес сов, количеством социального движения, захваченного оборотами данной личности, степенью включенности личности в снятие социальных противоречий. Если учесть, что сила воли человека развертывается в пре одолении им наиболее сложных общественных проти воречий, а сила интеллекта определяется усвоенными им социальными формами и средствами мышления, то

иэти качества психики можно определить через коли чество свернутого в них общественного процесса.

Чем больше общественной энергии свернуто в системе личности, тем менее личность зависит от непосредственного воздействия на нее социального поля, подчиняя свою активность не столько прямому воздействию окружающих, сколько движению соци) альных противоречий уже внутри самой личности.

Родившийся ребенок еще полностью зависит от соци ального поля, от общения с ним взрослых, определяю щих своей активностью развитие новой личности. По мере же личностного развития человек все более теря ет обаяние своей изначальной гибкости, становится все более независимым в формах своей активности от непосредственного воздействия окружающих.

Наоборот, общество становится все более зависи мым от развернувшейся в нем деятельности личности. Юлий Цезарь или Наполеон постепенно превращают свою индивидуальную деятельность в настолько зна чимый функциональный орган своего общества, что противопоставляют ее конкурирующей активности целых общественных организаций, уничтожая эти орга низации и подчиняя движение общественных процес сов своей развернувшейся воле.

Взаимообуславливание детерминирующей систе мы и ее функциональных органов нередко приводит к

такому разрастанию какого либо органа, что он полно стью изменяет всю внутреннюю структуру системы по 465

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

логике своей собственной активности. Это разраста ние, тем не менее, определяется движением самой детерминирующей системы, силой ее внутренних про тиворечий, снимаемых этим органом. Особенно значи тельно такое подавление системы ее органом произош ло, например, в развертывании социальной деятельно сти, как органа биосферы, перестроившего изнутри всю систему активности нашего биовида. То же самое можно сказать о развертывании революционных или диктаторских движений, в корне изменяющих струк туру породившего их общества. Их развертывание определяется остротой социальных противоречий, де терминирующих функции этих процессов.

Развитие личности идет через ряд периодов и раз деляющих их кризисов. Периодизация психического развития красиво и четко представляет законы орга нического движения личности в социальной системе.

Всоветской психологии законы периодизации после довательно раскрывались в работах П.П. Блонского, Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, А.В. Запорожца, а в наиболее четкой и завершенной схеме представлены в концепции периодизации онтогенеза Д.Б. Эльконина1.

Вней можно обнаружить некоторые системные зако номерности, позволяющие сопоставить процесс орга низации человека с другими уровнями организации природы. Судьба человека предстает перед нами отра жением логики общих законов природы, проявляющих ся не только в социально психической сфере.

Л.С. Выготский сравнивал историю психического развития ребенка с органическим развитием общества

иприроды. «Мы могли бы предварительно определить психологический возраст,— писал он,— как определен ную эпоху, цикл или ступень развития, как известный относительно замкнутый период развития, значение которого определяется его местом в общем цикле раз вития и в котором общие законы развития находят всякий раз качественно своеобразное выражение.

Вэтом смысле возрастные ступени развития можно было бы сравнить с историческими ступенями или эпохами в развитии человечества, с эволюционными

466
	1 Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М., 1989.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

эпохами в развитии органичес кой жизни или с геологически ми эпохами в истории развития земли»1. Длительные периоды психического развития анало гичны по своему характеру от носительно спокойным перио дам развития природы или об щества, а кризисы психического развития по своей природе по

добны революциям, качествен но перестраивающим структуру Рис. 42. Д.Б. Эльконин

органических систем.

На основе обобщения исследований по детской психологии Д.Б. Эльконин рассматривает периоды раз вития личности, каждый из которых характеризуется особым типом ведущей деятельности ребенка2. До 6– 8 ми месяцев выделяется период младенчества, веду щей деятельностью которого является непосредствен) но)эмоциональное общение со взрослыми; до 3 х лет — период раннего детства с ведущей предметно)ма) нипулятивной деятельностью; до 7 ми лет — дош кольный период с ведущей ролевой игрой; до 10–12 ти лет — младший школьный возраст с ведущей учебной деятельностью; до 14–15 ти лет — подростковый воз раст, где ведущей деятельностью становится интим) но)личное общение со сверстниками; и затем юношес кий возраст с ведущей учебно)профессиональной де) ятельностью.

В выделенной периодизации характерно чередо вание периодов с обязательным переходом от ведущей деятельности, направленной на усвоение форм обще) ния и развитие эмоционально)волевой регуляции, к деятельности предметно)познавательного характера. Каждый первый или нечетный период связан с пре имущественным развитием эмоционально волевой сферы личности, я каждый следующий период — с развитием прежде всего когнитивной сферы психики, с усвоением предметных действий и знаний о вещах.

Впервом периоде в основном происходит становление

1 Выготский Л.С. Проблема возраста. Собр. соч., т. 4, М., 1984. Цит, по: Эльконин Д. Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте.— Вопросы психологии, 1971, №4, с. 7.

2	Понятие «ведущей деятельности» было предложено	467
А.Н. Леонтьевым.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

мотивационной сферы, а во втором — удовлетворение предметно познавательных потребностей.

Особенности возрастных периодов определяются ведущими мотивами деятельности. Изменение моти вов определяет смену ведущей деятельности и пере ход к другому возрастному периоду (А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин). Механизмы же детерминации моти вов лежат в слоях общественных отношений, форми рующих личность. Мотивы ведущих деятельностей, задающие векторы развития в возрастных периодах, детерминируются включающими человека слоями об) щественных отношений и соответствующей им культуры. Периоды развития личности отражают ка) чественные уровни организации общества, а возрас) тные кризисы — это проход личности сквозь разры) вы между этими уровнями. Периодизация онтогенеза раскрывает стабильную многоуровневую организа цию культуры общества.

Периоды психического развития раскрывают как социально историческую природу личности, так и за кономерности ее самодвижения. Эльконин выделял «эпохи» детства, объединяющие пары периодов: мла денческий и ранний; дошкольный и младший школь ный; подростковый и юношеский1. Эти «эпохи» он называл: «раннее детство», «детство» и «подрост) ничество». Каждая пара периодов составляет, по оп ределению Д.Б. Эльконина, одну эпоху в развитии личности. «Переход от одной эпохи к следующей про исходит при возникновении несоответствия между операционно техническими возможностями ребенка и задачами и мотивами деятельности, на основе которых они формировались»2.

В периодизации Эльконина видна строгая логика чередования типов ведущих деятельностей и тех пси хических новообразований, которые формируются либо в нечетные (младенческий, дошкольный, подростковый), либо в четные (ранний, младший школьный, юношес кий) периоды онтогенеза. Каждый нечетный период связан с развитием эмоционально)волевых качеств

ребенка, с формированием мотивационной основы личности, а ведущая деятельность нечетного перио

1 Точные границы завершения юношеского возраста не опре делялись.

2 Эльконин Д.Б. К проблеме периодизации психического раз 468 вития в детском возрасте. — Вопросы психологии, 1971, № 4, с. 19.

Раздел III. Социо-биосферная

детерминация

личности

1

2

1

2

1

2

1

2

1

2

1

2

Периоды

Младен-

Раннее

Дошкольное

Младшее

Младшее

Старшее

чество

детство

школьное

Эпохи

Раннее

Детство

Подростничество

развитие мотивационно-потребностной сферы

развитие операционно-технических возможностей

переходы от эпохи к эпохе

переходы от периода к периоду

Рис. 43. Схема периодизации Д.Б. Эльконина

да — общение. У младенцев — это непосредственное общение с матерью, у дошкольников — ролевая игра, у подростков — интимно личное общение со сверстни ками. Каждый четный возрастной период — это преж) де всего развитие когнитивных способностей, освое ние логики действий, формирование мышления, памя ти и пр. Ведущая деятельность здесь связана с учением и практическим овладением действиями.

Особая ведущая деятельность выделялась для каж дого периода, что подтверждалось качественными от личиями характера активности детей в нечетных и четных периодах. Но рассматривая концепцию пери одизации онтогенеза, мы можем по иному взглянуть на логику чередований ведущих деятельностей, определя ющих характер разных периодов, чем это делали А. Н. Леонтьев и Д.Б. Эльконин. Уже сама парность пе риодов и их симбиозность (первый — развитие сферы мотивации, а второй — когнитивных и операциональ но технических способностей) позволяет предполагать, что в каждой паре периодов мы имеем дело с развер тыванием одной целостной структуры.

П.Я. Гальперин, раскрывая логику формирования умственных действий, выделял, по сути, две аналогич ных стадии становления действия. Первым этапом формирования является этап организации «мотиваци 469

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

онной основы» действия. Затем следует серия этапов когнитивного конструирования этого действия. Т.е.

когнитивная структура операций развертывается на основе уже возникшей мотивации действия. При этом функция действия, его целевая направленность и моти вированность оказываются явлениями одного порядка.

Исходя из характера ведущих деятельностей не четных периодов (общение), мы можем говорить о

мотивации как о включенности деятельности в про) странство человеческих отношений. Мотивы возни кают при включенности человека в определенные субъектные группы, изначально организуются в фор ме энергетизирующих личность социальных напряже) ний. Очевидно, это относится как к мотивации деятель ности, так и к мотивации отдельных действий. Соот ветственно, мы можем взглянуть на каждый нечетный период в схеме периодизации как на мотивационный этап организации определенной деятельности, а на каждый четный период как на этап когнитивного на полнения этой деятельности. Как функциональная си) стема, ведущая деятельность развертывается, начи) ная с этапа включения ребенка в систему детермини) рующих его социальных отношений.

Кризисы внутри «эпох», идущие после нечетных периодов, имеют совсем иную природу, чем кризисы после четных периодов. Кризисы реальной смены ве дущей деятельности — это лишь кризисы после пар пе риодов, т. е. кризисы 3 х и 10–12 лет. Здесь происхо дит действительная смена ведущей деятельности, а по сути, смена круга отношений или смена слоев культу) ры, в которые включается ребенок. При смене возра стной эпохи ребенок переходит из одного слоя соци альных отношений в следующий слой, осваивает этот уровень культуры, развертывая в нем свою деятель ность. Вначале идет долгое эмоциональное включение в систему детерминирующих личность социальных от ношений, фиксирующих в себе осваиваемый слой куль туры. Затем идет этап освоения логики действий, этап наполнения деятельности операциями, знаниями и пр.

Развитие личности явно предстает не как линейное движение, а как движение по развертывающейся спи рали. В течение каждой пары периодов личность опи сывает как бы один полный оборот в системе обществен ной культуры с возвращением к некоему «исходному» моменту, порождающему кризис психического разви

470 тия и переход на следующий качественно более высо

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

кий уровень движения. В каждую эпоху человек как будто повторяет тот же оборот, который делался им и в предшествующие эпохи: от «эмоционально волевого» периода общения к «предметному» периоду познания и, наконец, снова к кризису — но всякий раз выполняет его на ином уровне культуры, усваивая качественно более сложные формы общения, эмоциональной и ког нитивной регуляции деятельности. Свертывая на каж дом этапе социальные процессы, личность внедряется в соответствующий слой культуры и воспроизводит свои обороты в форме расширяющейся спирали. Разверты вание спирали периодов по оси времени создает образ волнового или колебательного движения.

Картина периодизации может быть представлена волновым графиком, на котором сверху от горизонталь ной оси времени отмечается развитие мотивации, а снизу от оси — развитие когнитивных способностей. Возникает типичный волновой или колебательный ха рактер смены периодов онтогенеза.

Общение,	Общение,	Общение
эмоции, воля,	эмоции, воля,	эмоции, воля,
мотивы	мотивы	мотивы
0-----------–6–8 ì.----------–3 ã.-----------–7-ë.---------–10–12----------–14–15 ëåò---→
t
познание,	познание,	познание,
предметное	предметное	предметное
действие	действие	действие

Рис. 44. Волновой график возрастной периодизации личности

То, что волновая или спиральная форма движения
органической системы не является специфической для
личности, сомнений не вызывает. Не только для лич
ности, но и для других органов общества характерна и
волновая пульсация движения. Существует, например,
историческое чередование ведущих стилей в искусст
ве, где эмоционально яркие формы живописи и архи
тектуры регулярно чередуются через определенное
время со строгими и рациональными «когнитивными»
стилями. Широко известны формы волновой пульса
ции процессов в биологии и физике. Анализ общих
системных закономерностей в организации периодов
и возрастных кризисов развития личности позволяет
лучше понять некоторые общие принципы органичес	471
кого движения.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

Каждый кризис психического развития, начиная уже с кризиса новорожденности, представляется, во первых, в виде особого противоречия сложившейся системы деятельности (или жизнедеятельности) с объективными условиями жизни и, во вторых, в виде обострения внут ренних противоречий этой системы. Эти противоречия разрушают сложившуюся на предыдущем этапе струк туру личности и позволяют развернуться новой ведущей деятельности, составляющей основу следующего перио да. Период психического развития может быть рассмот) рен в виде особой функциональной системы, порожден) ной обострившимся во время кризиса противоречием деятельности и снимающей это противоречие развер) тыванием процессов формирования личности.

Кризис, определяющий начало развития психи ки,— это акт рождения, в результате которого преры) вается прямая физиологическая связь ребенка с орга) низмом матери и происходит резкое рассогласование

допсихических схем активности с новыми условиями жизни. Дальнейшее формирование деятельности под чинено функции слияния, восстановления исходной связи человека с детерминирующей его системой рода, восстановлению человека в качестве внутреннего зве на человечества.

Здесь мы можем частично конкретизировать понятия Ж. Пиаже «ассимиляция» и «аккомодация». Ребенок пер воначально сохраняет и физическую связь с матерью, как с питающим его существом, физиологически ассимили рует ее молоко, лишь постепенно расширяя круг потреб ляемых им веществ. Он усваивает и психологическую энергию и информацию от близких взрослых, как бы развертывая формы единения с ними в общем информа ционном поле. Связь младенца с матерью восстанавлива ется и через аккомодацию его реакций к ее действиям и эмоциональным проявлениям.

Согласно гегелевской теоретической схемы, в развитии личности здесь происходит восстановление единства це лостного социального духа: «Ибо в особенном, которое представляет собою лишь особенные стороны самого все общего, последнее не приходит к чему то абсолютно дру гому, и поэтому оно восстанавливает в особенном свое единство с собой как с всеобщим»1.

472
	1 Гегель Г. В. Ф. Соч., т. 12, М., 1938, с. 112–113.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

Индивидуальная деятельность человека через противоречивые формы ее движения непрерывно оборачивается к ее исходному началу — обществу, к утверждению личности в качестве внутреннего орга на общественного процесса. Каждый новый кризис раскрывает новые противоречия на пути этого восста новления и вызывает новые обороты развития, кото рые обеспечивают все более глубокое погружение личности в процессы общества.

Восстановление связи с матерью и другими людь ми, обеспечивающими жизнедеятельность младенца, происходит через развитие непосредственно)эмоцио) нального общения. Нарушение эмоционального обме на в младенческом возрасте приводит к низкому раз витию эмоциональной чувствительности человека, форм «со переживания», что в дальнейшем становит ся причиной нарушения контактов личности с окружа ющими. Эмоциональная чувствительность играет за тем важную роль в установлении наиболее прямых, непосредственных связей с людьми, дружеских отно шений и сексуального общения как биологического включения человека в общее движение вида.

Активные эмоциональные действия взрослого с младенцем, с одной стороны, приобщают ребенка к формам человеческой деятельности и являются свое образной психотерапией, выводящей его из кризиса новорожденности, а с другой стороны, вносят посто янные изменения в окружающую ребенка обстанов ку, вызывают разуравновешивание в системе «ребе нок—среда» и не позволяют схемам его активности закрепиться на каком либо исходном примитивном уровне1. Возникновение собственной ориентировоч ной активности ребенка представляет первый шаг отделения субъективной деятельности от детермини рующей ее ситуации. Развертывание собственной активности восстанавливает контакт ребенка с обще ством, позволяет ему овладевать социальными схема ми, способами и средствами деятельности.

1 В истории имеются факты развития детей в первые годы жиз
ни практически без эмоционального общения с ними взрослых.
В таких случаях у физически нормальных детей происходили рез
кие задержки и нарушения психического развития. В течение
нескольких лет такого существования дети сохраняли пассивное	473
инертное состояние психики, не умея ходить, общаться и т. п.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

Но кризисы перехода от эпохи к эпохе являются неизбежными моментами дальнейшего развития лич ности. «Прогрессивное развитие личности ребенка, не прерывное построение нового, которое так отчетливо выступало во всех стабильных возрастах, — замечает Л.С. Выготский, — в периоды кризиса как бы затухает, временно приостанавливается. На первый план выдви гаются процессы отмирания и свертывания, распада и разложения того, что образовалось на предшествующей ступени и отличало ребенка данного возраста. Ребенок в критические периоды не столько приобретает, сколь ко теряет из приобретенного прежде»1.

Каждая новая ведущая деятельность определяющая новый период развития личности, вначале развертыва ется как частный орган в составе ведущей деятельнос ти предшествующего периода. Однако в силу обостре ния детерминирующих противоречий, деятельность нового периода развертывается чрезвычайно и подобно революционным процессам перестраивает по своей логике всю структуру личности. Содержание кризиса психического развития состоит в глубоком разрушении прежней системы ведущих ценностей и потребностей и переориентировке личности на новую структуру мо тивации. Сложность разрушения сложившихся схем деятельности и создает болезненное психическое состо яние человека во время кризиса.

	Во всякий момент деятельность организуется, с
	одной стороны, объективной детерминирующей ситу)
	ацией, предметными связями и противоречиями, опре
	деляющими содержание деятельности, а с другой сто
	роны, субъективной системой ориентировки и орга)
	низации деятельности в виде потребностей, мотивов,
	целей, ценностей личности и систем психических про
	цессов. Во время психологического кризиса происхо
	дит интериоризация или субъективация внешнего
	противоречия социальной ситуации, превращение
	главного объективного противоречия деятельности в
	ведущую субъективную потребность личности, в мо
	тив ведущей деятельности следующего возрастного
	периода. В этом состоит положительное психологичес
	кое содержание кризиса и в этом раскрывается значи
	мость того напряжения, которое возникает в детерми
	нирующей ситуации и разрушает прежнюю систему
	личности.
474
	1 Выготский Л.С. Проблема возраста. Собр. соч., т. 4, с. 251.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

Так, активно разворачивающаяся к 3 м годам деятель ность ребенка ориентирована прежде всего на физически ощутимые свойства и формы предметов. Но к этому вре мени главным препятствием на пути развертывающей) ся органической системы становятся не физические связи, к которым деятельность уже достаточно под) строилась, а социально)ролевые правила, на каждом шагу выступающие перед ребенком в виде слова «нельзя». Во время кризиса ребенок словно бабочка о прозрачное стекло бьется о невидимую ему стену социально ролевых отношений, не укладывающихся в схему его понимания мира и требующих глубокой личностной перестройки. Ситуация своим напряжением разрушает структуру ори ентировки, направленную на овладение действиями с ве щами, и порождает в качестве ведущей потребности ори ентировку в социальных отношениях и формах ролевого поведения. Ведущей деятельностью следующего периода становится ролевая игра, переходящая в символически опосредованное познание. Как прорыв за границу физи) ческой видимости вещей развивается воображение, появ ляется широкий мир детских фантазий и сказок. В формах загадочных мифологических существ человек впервые осознает возможность действия невидимых ему сил и зако нов, преодолевает ограниченность наивно позитивистской ориентации на непосредственное восприятие.

Во время кризиса волна деятельности как бы на
талкивается на объективное препятствие и, ударяясь о
него, вначале стремится пробить его как временную
помеху. Это проявляется в возрастании агрессивности
и упрямства ребенка, в капризности и обидчивости как
способах воздействия на окружающих. Затем волна
заворачивает назад, к перестройкам самых глубоких
исходных слоев личности — к ее потребностно мотива
ционной сфере, перестраивающейся с учетом нового
детерминирующего противоречия. После этого движе
ние идет вновь через уровень эмоционально волевой
регуляции деятельности к овладению предметно ког
нитивными схемами и приемами регуляции, которые
теперь выстраиваются более гибко, с учетом возник
ших объективных препятствий. Таким образом, дея
тельность неоднократно заворачивается в развитии как
типичная петля огибающего органического движения.
Мудрость развитого мышления определяется его слож
ностью и способностью ориентировочно огибать объек	475
тивные противоречия жизненных ситуаций.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

Используя биологическую аналогию, можно пред ставить психологическую остроту возрастного кризи са личности. Аналогом кризиса выступает стадия «ку колки» в метаморфозе превращения гусеницы в ба бочку. Бабочка не может возникнуть из прежнего организма. Крылышки бабочки не произрастают из гу сеницы. В процессах «куколки» происходит полное ра створение всех ее органов. Лишь после растворения прежней структуры организма, в коллоидной массе «куколки» начинают оформляться новые органы.

Очевидно, и в возрастных кризисах качественное изменение личности требует разрушения целого ряда ее систем. Учитывая, что основным материальным носителем личности человека является его организм и что структура личности в каждый период зафиксиро вана в определенных физиологических структурах организма, можно понять, насколько болезненная пси хо физиологическая перестройка необходима для про хождения возрастного кризиса и включения личности

вкачественно новую систему деятельности.

Вкаждую пару периодов деятельность разверты) вается по иерархической пирамиде, начиная с систе) мы потребностей и ценностей как вершины этой пирамиды, постепенно включая в себя общие эмоцио) нально)волевые формы общения и более частные зве) нья действий, операций и знаний. Любые действия с предметами и формы предметных знаний усваивают ся и существуют только как компоненты человеческого общения, живут только в системе обменных процессов общественной деятельности, как элементы «со дей ствия» и «со знания». Поэтому всякий период разви тия предметно когнитивных форм деятельности, т. е. всякий четный период, есть лишь продолжение раз вертывания единой пирамиды деятельности, начавше гося сразу после кризиса.

На разных уровнях структуры проявляется общий закон развертывания деятельности. Развертывание действия в формирующих экспериментах, как и раз вертывание деятельности в периоде, начинается с формирования мотивационной основы этого действия, затем все расширяющаяся пирамида действия вклю чает в себя операции, распадающиеся на все более мелкие звенья1.

476
	1 См.: Формирование быстрой мысли.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

К концу четного возрастного периода деятель) ность окончательно развертывается, наполняясь сво) ими звеньями и операциями, и снимает породившее ее противоречие, огибает его с помощью развившей ся системы средств и приемов ориентировки, приво дит структуру личности в соответствие со структурой социального поля. Однако движение личности в сис теме общества уже наталкивается на новое препят ствие, на более сложный и глубокий слой норм и принципов поведения, овладение которыми является необходимым условием дальнейшего развертывания личности. Столкновение с этим препятствием создает новое напряжение ситуации и новый кризис переори ентировки.

Формирование новой системы ведущих потребно стей и мотивов не уничтожает прежнюю ведущую деятельность, хотя и перестраивает всю структуру личности. Личность действительно получает принци пиально новую направленность и организуется по логике новой деятельности, по логике новой детерми нирующей ситуации жизни. А старая деятельность, в основном выполнившая, функцию подчинения систе мы личности одному из уровней социальной культуры,

свертывается и переходит на положение частного органа, включенного в новую систему ведущей дея тельности. Теперь старая деятельность лишь иногда развертывается в виде эпизодического действия, если возникают детерминирующие ее противоречия. Так, например, манипуляции с предметами, овладение физическими действиями и способами непосредствен ного общения после кризиса 3 х лет перестают быть постоянной проблемой ориентировки, но иногда тре буют развертывания ориентировочных действий, на пример, при овладении трудовыми операциями и т. п.

Старая деятельность после кризиса превращается из орга
низованной системы смыслов, определявших направлен
ность личности, в средство достижения частных целей,
подчиняющихся новому смыслу жизни. Такое превраще
ние смысла в средство происходит на уровне не только
ведущей деятельности, но и частных видов деятельности и
действий. Как уже отмечалось, в наших экспериментах
прослеживался кризис мотивации, связанный с превраще
нием правильного выполнения формировавшегося дей	477
ствия из главной цели испытуемых в средство достижения

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

их новой цели, возникавшей после кризиса. Правильность развернутого выполнения, выступавшая проблемой на первой стадии эксперимента, достигалась теперь без вся кого труда, что снизило интерес к действию, но раскрыло новые перспективы ориентировки в ситуации и привело к принятию новых целей. Новой целью становилось полу чение заданных по эксперименту качеств формы дей ствия (скорость, автоматизм и т. и.). Принятие новых це лей вызвало новый интерес к действию как к средству их достижения, т. е. уже как к операции1.

Таким образом, не только развертывание, но и свертывание на разных уровнях деятельности идет по единой логике.

Свертывание действий и операций связано с их автоматизацией и передачей схем регуляции активно сти на уровень чисто физиологических механизмов. В структуре физиологических связей организма отра) жается логика автоматизируемых действий, а через нее и логика предметных ситуаций, детерминирую) щих структуру и содержание действий. При необхо димости субъект может развернуть ту или иную часть схем и выразить их в речи, на уровне сознания. В иных случаях логика предметных связей, зафиксированная в «памяти» нервных структур, автоматически учи) тывается при построении действий как логика соб) ственной активности субъекта. В более общем смыс ле можно утверждать, что человек детерминирован строением и логикой социальных ситуаций вплоть до физиологических систем его организма.

Наличие качественных периодов и эпох формиро вания личности как отдельных «квантов» ее развития позволяет предполагать существование в культуре общества особых качественных слоев или уровней структуры. Постижение каждого нового уровня куль туры требует довольно резкой переориентировки лич ности, что говорит не о плавном вытекании одного слоя культуры из другого, а об определенных разрывах меж ду ними.

1 См.: Формирование быстрой мысли. Формирование мотива

478 ции.

Раздел III. Социо-биосферная детерминация личности

Как формы ролевого поведения дошкольника не вытека ют из предшествующего непосредственного общения и предметных манипуляций ребенка, так и формы интимно личностного общения подростка, преодолевающие фор мализм социальных ролей, не вытекают из социальной ориентировки дошкольника и младшего школьника. Стремление к утверждению ролевого равенства со взрос лыми и включению в их сообщество побуждает ребенка 7–10 лет к активному учению. Усваивая новые и новые школьные знания он все более решительно претендует на социальное равенство и признание. Но вместо равенства обнаруживается совершенно неожиданный разрыв со взрослыми, никак не ликвидируемый школьной програм мой. К подростковому возрасту школьник сталкивается порой с неподготовленностью взрослых по многим учеб ным темам и даже обнаруживает здесь свое явное превос ходство. Однако это превосходство никак не подтвержда ется его социальным равенством, и взрослые по прежнему претендуют на некую более значимую роль и продолжают свою опеку. Отличающие же их формы деятельности и знания не излагаются ими в ясной речевой форме н либо скрываются, либо не осознаются самими взрослыми.

Как и в кризисе 3 х лет, в 10–12 лет снова обостряется напряжение социальной ситуации и перестраивается сис тема ведущих потребностей и мотивов деятельности. Раз вертывание новой структуры деятельности закономерно начинается с организации новых форм общения, приводя щих затем к формированию новых познавательных инте ресов. В общении со сверстниками подросток утверждает свое равенство, учится принимать на себя ответствен ность, бороться за интересы группы, ориентируется в сложных формах современной морали, более определен но формирует свою личностную позицию, отличая ее от принципов и позиций многих других людей. Завершается подростковый возраст выбором предполагаемой буду щей частной социальной роли или сферы деятельности. Затем активность юношеского возраста направляется на усвоение средств и приемов, необходимых для выполне ния намеченной роли.

Таким образом, кризис подросткового возраста, негативизм подростка в отношении учения и взрослых и трудности его воспитания определяются не физио логическими перестройками организма, как это до сих

пор объясняется многими, а строением культуры на 479