16. Крещение Руси.

Как и все арийцы, русские славяне поклонялись силам видимой природы и почитали предков. Божество солнца – Даждь-бог, Хорс, Велес. Перун олицетворял грозу и страшный гром. Внешний культ не был развит – не было храмов, особого сословия жрецов, кое-где ставились изображения богов – идолы. У варягов язычество было ни крепче, ни яснее славянского.

Более был развит культ предков. Отсюда берут начало домовые, лешие и пр.

Торговые отношения с Грецией облегчили для Руси знакомство с христианской верой. В княжение Игоря (912-945) в Киеве уже была христианская церковь Св. Илии. В дружине князя также было много христиан. Жена князя Ольга была христианкой. Святослав был холоден к христианству, а при Владимире (983) толпа язычников в Киеве убила двух варягов – христиан, отца и сына, за отказ отдать сына в жертву «богам». Несмотря на мучения христиан, христианство в Киеве продолжало распространяться и вообще делало большие успехи. Кн. Владимир принял новую веру, имея полную возможность познакомиться с ней и узнать ее превосходство и внутреннюю силу.

Лет сто после крещения Руси летописец занес в свою летопись такие предания: «Пришли к Владимиру волжские болгары, похваляя магометанство, затем немцы от римского папы, затем хазарские евреи, греческий философ с православным учением. Более всего поразили его рассказы грека, которого он отпустил с дарами и почестями. Советники подсказали Владимиру послать в разные страны послов посмотреть: «кто как служит Богу?». Послы были поражены благолепием греческого богослужения. Владимир решает принять крещение. В 988 г. Владимир пошел с войском на Корсунь и осадил его. Владимир дал обет креститься, если возьмет Корсунь, и взял его. Затем от царей-братьев Василия и Константина он требует выдать за него замуж их сестру Анну. Цари не хотят выдавать сестру за язычника, и Владимир соглашается креститься. Перед крещением Владимир заболел и ослеп, но чудесно исцелился во время таинства крещения. Примирясь с греками, он возвратился с православным духовенством в Киев и крестил всю Русь в православную греческую веру».

В этом сказании летописи, по-видимому, соединились в одну три повести, три предания: 1) о испытании вер; 2) о чудесном исцелении; 3) о взятии Корсуни.

Последнее предание основано на действительном походе Владимира на Корсунь. В то время в Византийской империи произошло восстание полководца Варды-Фоки. Греческое правительство, не располагая силами, искало помощи у Киевского князя. Владимир согласился послать свои войска в помощь Византии, за что получил руку царевны Анны, а сам обязался принять христианство. Благодаря русскому вмешательству, мятеж был подавлен и Варда-Фока погиб в 988 г. Греки свои обязательства не выполнили, и Владимир взял Корсунь (но не разграбил) и заставил греков выполнить договор. Где и когда (988 или 989 г.г.) он был крещен точно не известно.

Владимир вернулся в Киев с греческим и болгарским духовенством. Владимир крестил киевлян на берегу Днепра и его притока Почайны. По преданию новая вера распространялась мирно, за исключением немногих мест. В Новгороде пришлось применять силу. У вятичей язычество держалось еще века.

Последствия принятия христианства (кратко):

- появление новых учреждений (иерархия)

- письменность и книжное просвещение (школы, ноноканон – Кормчая книга)

- поднятие значения княжеской власти – как установленной от Бога

- улучшение семейных отношений и нравственности, борьба с грубыми формами рабства

- переворот в области пластического искусства (строительство храмов, Десятинная церковь).