- •Русская история Экзаменационные вопросы (I курс, заочное отделение, 1997/1998 г.)
- •1. Понятие «история». История как наука.
- •2. Основные сочинения по Русской истории. (По Платонову)
- •3. Основные источники по русской истории – обзор (по Платонову).
- •4. Русская Правда. Характеристика источника.
- •5. «Повесть Временных лет». Характеристика источника.
- •6. Житие Александра Невского. Характеристика источника.
- •8. Судебник 1497 г. Характеристика источника.
- •9. История создания Соборного Уложения 1649 года. Характеристика источника.
- •11. «Задонщина». Характеристика источника.
- •12. Сочинения Андрея Курбского, переписка с Иваном Грозным.
- •13. Расселение славян; восточные славяне: занятия, быт, верования.
- •14. Возникновение государственности у восточных славян. Норманская теория.
- •15. Древнерусское государство в X-XI вв.
- •16. Крещение Руси.
- •17. Киевская Русь в 1015-1019 гг. Усобица по смерти кн. Владимира Святославича.
- •18. Княжение Ярослава Мудрого.
- •19. Понятие «феодальная раздробленность». Причины феодальной раздробленности.
- •20. Вече и Княжеская власть в Киевской Руси.
- •21. Новгород Великий в XI-XIII вв.
- •22. Северо-Восточная Русь в XI-XIII вв.
- •23. Галицко-волынская Русь в XIII в.
- •24. Княжение Владимира Мономаха.
- •25. Русский город в домонгольский период.
- •26. Последствия и значение феодальной раздробленности.
- •27. Культура домонгольской Руси.
- •28. Татарское нашествие.
- •29. Борьба против агрессии с Запада в XII-XIII вв. Александр Невский. Довмонт Псковский.
- •30. Татарское иго в XIII-XIV вв. Его последствия.
- •31. Причины возвышения Москвы. Политика Московских князей в XIII-XIV вв.
- •32. Куликовская битва 1380 г. Ее историческое значение.
- •33. Возникновение вкл. Русско-литовские отношения в XIV-XV вв. Грюнвальдская битва.
- •34. Княжение Василия Темного. Феодальная война 2-й четверти XV века.
- •35. Флорентийская Уния и Московское государство.
- •36. Внешняя политика Ивана III. Стояние на реке Угре.
- •37. Внутренняя политика Ивана III. Присоединение Новгорода. Значение второго брака Ивана III.
- •38. Ереси; понятие и борьба с ними в XV веке.
- •39. Русская культура XIV-XV вв.
- •40. Политика Василия III. Второй брак.
- •41. Реформы Иоанна IV. Избранная Рада. Казань и Астрахань.
- •42. Опричнина. Ливонская война в царствование Ивана Грозного.
- •43. Люблинская уния 1569 г. Причины и последствия. Брестская уния (нет).
- •44. Начало освоения Сибири (кон. XVI – нач. XVII вв.).
- •45. Максим Грек.
- •46. Русская культура XVI в.
- •47. Борис Годунов и Россия в период его царствования.
- •48. Причины Смуты. Углическое дело.
- •49. Принятие Самозванца. Лжедмитрий I.
- •50. Правление Василия Шуйского. Семибоярщина.
- •51. Первое и второе земское ополчение. Прокопий Ляпунов. Минин и кн. Пожарский.
- •52. Русско-польские и русско-шведские отношения в период Смуты.
- •53. Патриарх Никон и вопрос о Церковном землевладении.
- •54. Характеристика царя Алексея Михайловича. Российское государство в период его правления.
- •55. Воссоединение Украины с Россией. 1654 г.
- •57. Западное влияние во второй половине XVII в.
- •58. Боярская дума в XVII в. Приказная система в XVII в.
- •59. Социальный строй общества в XVII в.
- •2. Государевы служилые люди: дворяне и дети боярские. Поместная система.
- •60. Русская культура и образование в XVII в.
32. Куликовская битва 1380 г. Ее историческое значение.
В 80-е годы у Москвы был только один соперник из русских княжеств – Рязанское княжество. Рязанский князь Олег был закоренелым врагом князя Московского. Рязанское княжество, выдвинутое на восток и, как правило, первое принимавшее на себя удар орд, вторгавшихся с востока, страдало больше всего. И Олег предпринимает свои меры. Он входит в контакт с Мамаем и одновременно с литовским князем – соперником московских князей. И эти три весьма разных правителя заключают союз, смысл которого сводится к тому, что Олег не будет помогать москвичам, а Мамай пойдет нашествием на Русь, литовцы же пойдут на помощь Мамаю. Таким образом против Москвы сложилась коалиция. Москва об этом своевременно узнала, и князь Дмитрий Иванович, хорошо осведомленный о том, что происходит в Орде, рассылает своих разведчиков, которые должны следовать за Ордой во время ее летнего кочевья. Орда, перед тем как начать поход, кочевала. Лошадей откармливали и маршрут этого кочевья выбирался так, чтобы к моменту начала нашествия, границы были рядом. И когда становится очевидным, что Орда переходит Волгу, князь Дмитрий рассылает гонцов по всем городам, что близко время когда понадобится помощь всех русских сил. В это время Москва уже стала авторитетом для всей Руси. И не только духовным. В течении почти 100 лет московские князья собирали ордынский «выход» со всей русской земли, и прикрывали своей политикой русскую землю от разорения. Почти все княжества признали главенство Москвы над Русью, и в этой ситуации остальные князья поддерживали не московского князя, а всю Русскую землю.
Когда князь узнал, что Мамай двинулся, сразу же посланы гонцы за князьями, съезжаться в Москву с дружинами, а также в города, чтобы городское и земское ополчение шло к Коломне к Успению. А сам князь поехал к отцу своему духовному, прп. Сергию, который благословил его и послал на битву двух иноков-богатырей: Александра Пересвета и Андрея Ослябю.
Войска выходили из Москвы из трех кремлевских ворот: Никольских, Спасских и Константино-Еленинских, ближайших к Москве реке. В воротах стояли священники с чашами и крестами, и напутствовали войска на бой и кропили их святой водой.
В войске Мамая было от 100 до 250 тысяч человек: не только ордынцы, но и рати из подчиненных орде народов. Но и войско Дмитрия было необычно большим. В Коломне русские войска соединяются и начинают двигаться навстречу Мамаю к Дону. Дмитрий Иванович стремился встретиться с Мамаем до того, как к нему подойдут союзники.
7 сентября 1380 года на берегу Дона состоялся военный совет. По предложению Дмитрия, было принято решение переправиться на противоположный берег Дона и там принять бой. Тогда в случае поражения путь к отступлению был бы отрезан: ведь переправа в боевой обстановке почти невозможна. Т.е. русское войско было готово сражаться до последнего. В ночь с 7 на 8 сентября по быстро наведенным мостам полки переправились через Дон, на Куликово поле возле впадения в Дон реки Непрядвы.
Переправлялось через Дон и вставало фронтом к врагу: сторожевой полк, большой полк, полк левой и правой руки. На Куликовом поле находилась дубрава, в которую глухой ночью, был поставлен засадный полк с отборными дружинниками во главе с Дмитрием Боброк-Волынцем. Утренний туман и лесные заросли сумели укрыть его от татар.
Началась битва с поединка татарского богатыря с Александром Пересветом. Они ударились оба копьями одновременно и повалились оба с коней на землю и скончались. Моральная победа была у Пересвета, он был в схиме, а татарин в броне.
И татары стали постепенно теснить русские войска, проломив сначала сторожевой полк, потом врубаясь уже в большой, полки правой и левой руки. Русское войско не бежало, оно просто пятилось, теряя своих товарищей. А засадный полк все стоял едва сдерживаемый своими воеводами. Они же видят тыл татар, и когда наступил восьмой час дня, и ветер южный подул из-за спины, засадный полк, свежий, отдохнувший, ударил в тыл татарам. Их отделяли сотни метров, а может и меньше. Всадники набрали галоп и строем врубились с тыла в татар. Татары оказались между двух фронтов. И когда русские почувствовали, что татары остановились и пытаются развернуться, к ним пришло второе дыхание. Началось избиение татар, которое продолжалось до вечера. Мамай, стоявший в стороне на холме, увидев что происходит бежал, вместе со свитой. Причем так быстро, что догнать их не смогли. Князя Дмитрия нашли без сознания. Его привели в чувство, рассказали что татары разгромлены, и силы к нему стали возвращаться. Он объехал поле, увидел убитого Михаила Бренка, своего боярина, одетого в княжеские одежды, и заплакал.
Семь дней русское войско хоронило своих товарищей. Знатных мужей и бояр клали в колоды, чтобы отвезти в Москву.
На обратном пути они без кровопролития заняли Рязань, потому что Олег бежал. Москвичи встречали войско у Андронникова монастыря. И оттуда с духовенством пошли в Москву и подходя к городу, поставили деревянную церковь в память тех, кто погиб на Куликовом поле. Церковь освящена в честь Всех Святых.
Куликовская битва имеет огромное историческое значение для судьбы страны. Это была первая победа над главными силами Орды, а не над отрядами отдельных полководцев. Народ восстановил веру в свои силы, и увидел, что победа над Ордой возможна. Причем победа возможна, лишь при объединении всех сил народа под общим руководством, и что может это сделать именно Москва. Теперь Москва становится национальной столицей.