Шейгал Елена Иосифовна. Семиотика политического дискурса. Диссертация

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

131

основным каналом осуществления политической коммуникации.

Опосредованность политической коммуникации фактором масс-медиа способствует регулированию дистанции между лидером и массами и определяет такую характеристику политического дискурса , как театральность.

К числу конститутивных признаков политического дискурса относятся также следующие: преобладание массового адресата, доминирующая роль фактора эмоциональности и значительный удельный вес фатического общения, смысловая неопределенность и связанные с ней фантомность,

фидеистичность и эзотеричность, дистанцированность и авторитарность, а

также динамичность языка политики.

Интенция борьбы за власть является определяющим признаком политического дискурса как разновидности институционального общения.

Данная интенция реализуется в инструментальной функции политического дискурса, которая, в свою очередь, конкретизируется в следующих функциональных вариантах: интеграция и дифференциация групповых агентов политики; агональность и гармонизация отношений участников общения,

интерпретация мира политики, акциональная, контролирующая и побудительная функции.

Анализ концептов «власть» и «политик» показал, что они задают основные ценностные координаты знакового пространства политического дискурса и позволяют очертить в нем основные референциальные «точки притяжения», генерирующие номинативное обеспечение предметной области

«мир политического».

ГЛАВА II

КАТЕГОРИЗАЦИЯ МИРА ПОЛИТИКИ В ЗНАКАХ ПОЛИТИЧЕСКОГО ДИСКУРСА

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

132

Семиотическое пространство политического дискурса представляет собой систему знаков, ориентированных на обслуживание сферы политической коммуникации. В семантике этих знаков отражается реальность мира политики, интерпретированная тем или иным лингвокультурным сообществом. Результатом интерпретации внеязыковой реальности является ее категоризация – «подведение явления под определенную рубрику опыта,

процесс членения внутреннего и внешнего мира человека сообразно сущностным характеристикам его функционирования и бытия» (КСКТ: 42).

Исходя из положения о том, что «знаковость сущности есть функция,

аргументом которой является опыт» (Кравченко 1999:9), естественно полагать,

что классификация и рубрикация знаков политического дискурса отражает специфику категоризации опыта в сознании носителей языка – участников политического дискурса.

Задача данной главы – выявление возможных оснований категоризации знаний о мире политики в знаках политического дискурса и разработка типологии знаков по этим основаниям.

Типология знаков политического дискурса

Основными параметрами структурирования семиотического пространства политического дискурса, являются: 1) оппозиция в плане выражения; 2) оппозиция по коннотативной маркированности; 3)

оппозиция по характеру референции; 4) оппозиция по функциональной направленности. Первые три вида оппозиции будут рассмотрены в рамках данного раздела, а последней будет посвящен следующий, второй раздел.

1.1. Оппозиция в плане выражения: вербальные – невербальные знаки

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

133

Семиотическое пространство политического дискурса формируется знаками разной природы – вербальными, невербальными и смешанными. К

вербальным знакам относятся слова и устойчивые словосочетания,

прецедентные высказывания и тексты (политическая афористика), к

невербальным – флаги, эмблемы, портреты, бюсты, здания, символические действия и, наконец, знаковые или символические личности – сами политики.

К смешанным знакам принадлежат гимн (сочетание поэтического текста и музыки) и герб (сочетание геральдических символов и вербального девиза).

Вданном разделе мы рассмотрим специфику четырех типов невербальных знаков в политическом дискурсе: человек как знак, знаковые действия (поведенческие знаки), символические артефакты и графические символы (символические изображения).

Политик как знак

Всовременной семиотике существуют различные подходы к интерпретации человека как знака: «человек как подобие богу, как знаковое выражение, как означающее и как актер» (Познер 1996: 42).

Мы полагаем, что знаковая сущность политика проявляется в следующих аспектах:

а) Политик как представитель группы, как метонимический знак,

замещающий группу. С этой функцией связана персонализация политических партий и движений – их в современной России так много, что названия перестают выполнять идентифицирующую функцию, тогда как по именам лидеров они легко опознаются (движение Лужкова, партия Лебедя). Будучи представителем политической группы, политик одновременно предстает и как символ определенных политических взглядов, концепций, направлений. Эта знаковая связь наиболее явно проявляется в предложениях тождества типа

Горбачев – это перестройка и гласность. Гайдар – это реформы.

б) Политик как актер, как исполнитель роли (в театральном, а не социолингвистическом понимании), сам создает свой имидж или подыгрывает

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

134

тому имиджу, который для него разработан. Ролевой образ является

воплощением определенных черт внешности и поведения (царь, оракул,

царедворец, каскадер, вундеркинд, бузотер, строптивец, император тайги,

смесь Стеньки Разина и некоего византийского императора).

Назовем наиболее узнаваемые «маски» в современном российском политическом дискурсе: клоун (Жириновский); крепкий хозяйственник,

смекалистый, работящий мужик (Лужков); режущий правду-матку грубоватый, бескомпромиссный вояка, «железный дровосек» (Лебедь);

студент-отличник, пай-мальчик (Кириенко); царь (Ельцин).

В политической журналистике нередко встречается интерпретация ролевого образа, исполняемого политиком: Стал говорить «от себя»,

стараясь предстать в образе умудренного жизнью старейшины России,

ведущего диалог с ровесниками. Сам президент играет образ строгого – нет,

даже не отца нации, по радио он выступать перестал – тренера плохо слаженной команды. По телевизору его показывают в образе оракула,

вещающего чаще всего банальности (из разных источников).

в) Политик как носитель определенной политической функции: серый кардинал, страшилка, тень, экономический диктатор, деспот второй номер,

выдвиженец, опытный хозяйственник, умелый монетарист, безгласный

депутат, буфер, паровоз реформ.

Распространенным приемом обозначения политической роли-функции

является использование антропонима: Нет смысла гадать, кто может стать

Аденауэром и Эрхардом по-российски. Кокошин стал и Рыбкиным, и

Батуриным одновременно (ИЗВ, 12.03.98). Степашин удачно эксплуатирует роль доброго Пиночета (ИЗВ, 9.07.99).

г) Политик как воплощение психологического архетипа.

Психологи и психоаналитики подчеркивают значимость подсознания в восприятии массами имиджа политика. При недостаточном знании восприятие образа политика происходит с опорой на архетипы, концентрирующие в себе

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

135

древний опыт человечества в области сексуальных и семейных отношений:

старший брат, постылый муж, коварный обольститель, жестокий отчим,

строгий отец, мудрый Патриарх, жених, надежный мужик, за которым баба

не пропадет (А. Белкин // ИЗВ, 17.08.99; Л. Щеглов // КП, 25.09.99).

Поведенческие знаки

Действие, поступок становятся знаком, если у него появляется второй план, предназначенный «для прочтения». Рассуждая о семиотике поступка,

Г.Г. Почепцов приводит пример строительства государства методами семиотики, цитируя В. Ключевского (Курс русской истории. М., 1912): царь Иван Грозный уезжает из столицы, захватив с собой казну, утварь, иконы,

платье... «Это – как будто отречение от престола с целью испытать силу своей власти в народе. <...> Все замерло, столица мгновенно прервала свои обычные занятия: лавки закрылись, приказы опустели, песни замолкли. В смятении и ужасе город завопил, прося митрополита, епископов и бояр ехать в слободу,

бить челом государю, чтобы он не покидал государства». «Иван Грозный совершает семиотический акт (поскольку перед нами квазиотречение),

получая на него чисто семиотический ответ на следующем ходе» (Почепцов

1998: 67).

Среди поведенческих знаков политического дискурса выделяются ритуальные и неритуальные действия или события.

Ритуальные политические события представляют собой действия церемониального характера, например, инаугурация, парад, праздничная демонстрация и другие патриотические церемонии. Под ритуальностью понимается отсутствие элемента новизны, предсказуемость,

запрограммированность, традиционность, преобладание фатики над информативностью. Фатические знаки в политической коммуникации используются для демонстрации единения и патриотизма, их предназначение – вызывать чувство удовлетворения и радости от этого единения. К сугубо фатической коммуникации следует отнести и так называемое «общение

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

136

руководителя с народом», например, посещение предприятий, воинских частей или магазинов.

К символическим действиям неритуального характера можно отнести политические акции, которые представляют собой театрализованную метафору. Примерами таких символических акций служат сожжение чучела политика или инсценированные похороны: В Ульяновске состоялись похороны малого бизнеса. Гроб, сколоченный из сосновых досок, выставлен возле городской мэрии. На черной траурной ленте – имя почившего: «Предпринимательство». Венки - «от президента России», «от правительства» и «от городской думы» (КП, 29.09.98). Данная акция – определенным образом организованная во времени и пространстве последовательность коллективных действий – является знаком, поскольку несет информацию не о себе самой («это похороны кого-то»), а служит средством выражения протеста против действий властей. Набор метафор,

символизирующих гибель предпринимательства, надписи на венках – иронические аллюзии на виновников происшедшего используются для интерпретации и оценки этих действий.

Справедливости ради, следует отметить, что в современном политическом дискурсе мы вряд ли обнаружим примеры символических действий в чистом виде – как правило, они совершаются в комбинации с вербальными знаками.

Артефакты как политические символы

К традиционным артефактам, выступающим в качестве символов высшей власти относятся скипетр, держава, меч, одежда (мантия), головные уборы (корона, диадема, венец, тиара). Символическая ценность головных уборов заключается в том, что они визуально увеличивают рост тех, кто их носит, и, таким образом, предстают как символ возвышающейся власти. В

большинстве современных сообществ эти символы стали исключительно достоянием истории.

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

137

К категории символов-артефактов, сохранивших свою значимость и в наши дни, относятся здания и помещения, в которых располагаются власть предержащие. Как правило, они находятся на возвышении – это трон, дворец,

башня, Капитолий, Кремль, трибуна (президиума, мавзолея). «Каждое иерархически расчлененное сообщество нуждается в возвышении и сакральном почитании места, где восседает вождь, король или император, для того, чтобы в официальных случаях возвышаться над «простыми смертными».

Поэтому сами троны были символически абсолютизированы и во многих речевых оборотах обозначали «имперскую власть» (Бидерман 1996: 273).

Социально значимое место общения, или социокультурный локус

(Щукин 1997), является важным компонентом коммуникативного события:

маркируя ситуацию общения, оно задает тональность и стилистику коммуникации: традиционно обстановка, в которой происходит отправление власти, предназначена для внушения чувства почтения и благоговения.

В политическом дискурсе существуют коммуникативные события и соотнесенные с ними жанры, которые имеют четко выраженную «привязку» к

определенным социокультурным локусам. Прежде всего, это большинство жанров институциональной коммуникации. Социально-политические институты (государственные учреждения) располагают некоторыми материальными ресурсами, в которые входит и физическое пространство определенных зданий и помещений. Функциональная ориентированность таких зданий и помещений сообщает им семиотичность – их мысленный образ закрепляется в сознании как знак определенного события. К политическим локусам с устойчивой событийно-жанровой связью относятся, например,

здание парламента с залами заседаний, предназначенными для проведения парламентских слушаний, определенные залы и кабинеты в Кремле и Белом доме для торжественных приемов, рабочих заседаний, встреч с иностранными государственными деятелями, переговоров, подписания соглашений, пресс-

конференций и пр.

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

138

Существуют локусы переменной функциональной ориентации, освященные традицией, например, актовые или концертные залы, где проводятся партийные съезды, или ступени Капитолия в Вашингтоне, на которых вступающий в должность президент произносит инаугурационную речь. Сюда же можно включить избирательные участки, временно организуемые в помещениях иного назначения. Вся обстановка на избирательных участках должна подчеркивать торжественность момента и способствовать тому, чтобы голосующий осознал судьбоносность своего решения. Следует особо подчеркнуть роль таких микро-локусов, как кабинка для голосования и урна для избирательных бюллетеней, придающих коммуникативному акту голосования некоторый ореол сакральности.

В качестве квази-артефакта в роли символа власти можно рассматривать семиотическое расположение политических фигур в пространстве. Место персоны №1 (президента, премьер-министра и пр.) за столом переговоров или в зале заседаний обычно четко выделено и противопоставлено остальным. Расположение других членов собрания соответствует их иерархическому положению во властной структуре, и физическая дистанция (степень приближенности к «персоне №1») в данном случае абсолютно соответствует дистанции социальной. В этой связи уместно вспомнить пресловутый эпизод с ельцинским «пересаживанием» министра внутренних дел: «Не так сели. Сергей Вадимович, пересядьте, пожалуйста». Это высказывание было расценено как предвестник грядущих кадровых перемен, которые не замедлили вскоре произойти – министр внутренних дел был назначен премьерминистром. Когда в процессе утверждения структуры нового кабинета решался вопрос о разграничении полномочий первых вице-премьеров, журналисты внимательно следили, кто же займет место за столом по правую руку от премьера (это место считается индикатором более высокого властного статуса), т.е. фактически решался вопрос о том, кто из двух первых «первее».

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

139

Графические символы

Политический дискурс любых эпох немыслим без использования графических символов, к которым относятся национальные эмблемы, флаги,

гербы, эмблемы политических партий и движений.

В качестве иллюстрации приведем выдержки из «Энциклопедии символов» Г. Бидермана:

Простые по структуре образные знаки с высоким сигнализирующим значением в Новое время часто становились символами политических движений, причем их впечатляющее воздействие на глубинные слои личности представляют пока недостаточно исследованную область психологии, тем не менее, оно, бесспорно, существует. Знаки с горизонтально-вертикальной структурой производят впечатление статичности,

оборонительности, консервативности, в то время как знаки с акцентом на диагоналях связаны с динамическо-агрессивными движениями. Это впечатление формировалось,

конечно, неосознанно, а возникало чуть ли не автоматически в сфере устремлений отдельных массовых движений. В качестве примера может служить свастика как символ нацистской партии, которая диагональной установкой наводит на мысль о мобильности,

вращении, круговороте и наступательном духе; крест рыцарей тевтонского ордена,

который безуспешно пыталось противопоставить свастике австрийское корпоративное государство с 1933 до 1938 г., напротив, производил впечатление статичности и «тупости».

Политические движения агрессивного или наступательного характера почти всегда проявляют себя в зубцах и остриях (например, зубцы звезд, удвоенный рунический знак

«зиг» – символ СС; крест с остриями стрел на концах – символ венгерской партии

«Скрещенные стрелы» перед второй мировой войной, три стрелы – эмблема австрийской социал-демократии) (Бидерман 1996: 211, 262).

Фасции (ликторские связки прутьев или розг) в Древнем Риме были символом власти административных служащих; как символ исполнительной власти в связку розг вставляли топор палача. Фасции символизировали у итальянских фашистов концентрированную власть корпоративного общественного строя, а топор – абсолютный авторитет (Там же: 282).

Иногда в качестве политических символов используются изображения зверей и цветов. Орел, царь птиц, и лев, царь зверей, как символы верховной власти, используется во многих гербах и государственных эмблемах. Сокол в древнем Египте был символом царской власти, поскольку «его взор парализует птиц так же, как лик фараона – врагов его».

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

140

В новейшее время сокол (как и ястреб) обозначает сторонника жесткого политического курса в противоположность голубю, символизирующему миротворческое движение.

Использование фигур зверей как политических символов может носить шутливый характер

(например, осел как символ демократов и слон как символ республиканцев в США) (Там же: 188, 211,254).

В Новое время во Франции красная гвоздика была цветочным символом роялистов.

позднее – символом социал-демократии в немецкоязычных регионах (прежде всего в «день труда», Первого мая). Приверженцы христианско-социального движения носили белую гвоздику» (Там же: 52).

Анализ толкований графических символов показывает, что в них обнаруживаются два семантических слоя:

1) относительно дискретная иконическая семантика, которая читается по принципу «от части к целому» или «перенос по аналогии» (серп – орудие крестьянина – символизирует власть крестьянства; топор палача, исполнителя наказаний – воплощает право власти на наказание; власти царя зверей льва уподобляется сила и авторитет власти в человеческом обществе);

менее дискретный семантический слой графо- и цветосемантики – впечатление от цвета и графической формы изображений; некие абстрактные смыслы, рождаемые ощущениями от цвета и формы (например, стрела

связана с такими символическими значениями, как импульс, быстрота, угроза

ицеленаправленность).

Всемиотическом пространстве политического дискурса целый ряд политических реалий получает множественное означивание. Это явление соотносится с одним из элементов семиозиса, который Ч. Пирс назвал интерпретантой (семиозис по Ч. Пирсу включает элементарную триаду отношений: объект – знак – интерпретанта). Будучи «знаком, наложенным на знак», понятие интерпретанты включает в себя интраязыковые синонимы,

парафразы и развернутые описания, интерязыковую трансляцию и

межсемиотические преобразования (трансмутации), в частности

преобразования вербальных знаков в невербальные. «Каждая следующая