- •Л.Я. Аверьянов в поисках своей идеи
- •Как выйти замуж?...................................................………………………………185
- •Что можно и что нельзя
- •Порядок и беспорядок
- •Что такое хорошо и что такое плохо
- •Общество всегда планирует свое прошлое
- •Единство места времени и действий
- •Два бытия – две истинны
- •Взаимодействие субъектов всегда эквивалентно.
- •Некоторые размышления о предмете социологии
- •Наука, которая, оказывается, всем нужна
- •Социология социальных отношений
- •Какое общество изучает социология?
- •Исследовать можно только то, что известно
- •Теория субъектного взаимодействия
- •Атомарный статус субъектно-объектных отношений
- •Характер социальных отношений
- •Типы социальных отношений
- •Воспроизводство жизни
- •Кто же изучает социальные отношения?
- •Литература
- •Доказательств не требуется
- •Особенности общественной памяти
- •Что может социология
- •В чем заключается мудрость
- •Бесконечное множество во множестве ограничений
- •Почему люди задают вопросы
- •Проблема вопроса в истории философии
- •Три основных направления исследования проблемы вопроса
- •Аристотель: вопрос как форма диалога
- •Абу Наср Аль-Фараби Вопрос - средство отыскания истины
- •Фрэнсис Бэкон Умный вопрос половина знания
- •Определенная неизвестность в вопросе
- •Этьенн Кондильяк Вопрос сведение сложного к простому
- •Готфрид Лейбниц о разделении вопросов по сложности
- •Современные исследования проблемы вопроса
- •"Тот, кто слишком торопится получить точный ответ, кончает сомнениями..."
- •"То, что мы ищем, по числу равно тому, что мы знаем".
- •Литература
- •Актуализация интуитивного знания
- •Духовное и рациональное
- •Суд никогда не доказывает, но всегда наказывает.
- •Новое - комбинация старых элементов
- •Конечное и бесконечное
- •Изучает ли социология социальный мир?
- •Знание осознанное и не осознанное
- •Искусство задавать вопросы и получать ответы
- •Почему мы "закрываем" вопрос?
- •Несколько слов о полузакрытом вопросе
- •Сколько "закрытий" должно быть в вопросе?
- •Что такое табличный вопрос
- •Вопросы без альтернатив или открытые вопросы
- •Что лучше: открытый или закрытый вопрос?
- •Фактологические и мотивационные вопросы
- •Мотивационные вопросы
- •Правило понятийного деления
- •Сколько альтернатив можно выбирать?
- •Временные параметры вопроса
- •Литература
- •Между двумя мирами
- •Познание неизвестного осуществляется очень просто
- •Когда появилась необходимость
- •Мироощущение и миропонимание
- •Что такое точная наука?
- •Почему философию считают не точной наукой?
- •Две части философского знания
- •Описание внешнего мира осуществляется двумя путями.
- •Факт и его интерпретация
- •Факт как категория "устойчивости"
- •Общее и конкретное
- •Неизменность факта и свобода действий
- •Мыслимый и реальный факт
- •Эмпирический факт
- •Научная теория и эмпирический факт
- •Литература
- •Закон превыше всего
- •Свобода и детерминация
- •Причиной всего есть все
- •Книга как священное писание
- •Виртуальный секс как объективная реальность
- •Деньги всему голова
- •Чьи интересы важней?
- •Порог социализации
- •Три основные задачи общества
- •Человек не производит, а воспроизводит жизнь
- •Потенциальные программы социализации
- •Актуализации потенциальных возможностей
- •Интеллектуальные программы социализации
- •Свобода выбора есть форма реализации обстоятельств
- •Зачем нужен талант, а тем более гениальность
- •Знание, заложенное и приобретенное
- •Программы общие и конкретные
- •Формы и виды социализации
- •Некоторые отличительные особенности процесса социализации
- •Что такое порог социализации
- •Реализация возможного и возможность реализации
- •Сколько лет жизни отпущено человеку
- •Цивилизованная и нецивилизованная части мира и характер их взаимодействия
- •Литература
- •Власть как субъект общества
- •В этом веке России снова не повезло.
- •Природа ограниченности выбора
- •В поисках путей происхождения жизни
- •Общность как форма взаимопомощи
- •Потребительская стоимость вещи
- •И. Кант Критика чистого разума1 Введение
- •Трансцендентальное учение об элементах
- •О пространстве
- •О времени
- •Что такое закон?
- •Субъективное и объективное
- •Сущность демократии
- •Закон социального взаимодействия
- •Воспринять можно только движущее
- •Не бойтесь, что вы не выйдете замуж и тогда вы точно выйдете замуж
- •Самый первый способ не выйти замуж
- •В окошко можно увидеть только кусочек неба
- •Если вы попытаетесь в ресторане заплатить по счету, то в следующий раз будете ужинать в одиночестве
- •Самый быстрый способ обратить на себя внимание
- •Литература
В чем заключается мудрость
Мудрость поведения, кроме всего прочего, заключается и в том, что бы не очень строго выполнять строго принятые решения. Ведь не все то, чего мы нередко так настойчиво и страстно добиваемся, стоит того.
Бесконечное множество во множестве ограничений
Любое бесконечное множество, всегда выливается в ограниченное множество, благодаря множеству ограничений.
И наоборот, благодаря множеству ограничений, любое множество становится ограниченным, что позволяет им оперировать при решении своих задач. Неограниченном множеством нельзя оперировать.
Трехсубъектное взаимодействие
Субъект это любое цельное образование: человек, группа, социальный институт, явление, процесс и пр. Субъекты всегда взаимодействуют по парам, но в обязательном порядке посредством третьего субъекта. Он необходим потому, что всегда выступает константой, позволяющий взаимоопределиться двум взаимодействующим субъектам.
Возможность и
знание возможности
Человек обладает всем знанием, имеющейся в природе. Он так же обладает всем богатством знания, накопленного человечеством за всю его историю. Но только как возможность.
Но человек не обладает знанием реализации этой возможности в какой-либо форме.
Он делает это сам путем разработки все новых и новых форм актуализации интуитивного не осознанного знания.
Чем меньше пороков, тем они глубже.
«Умение ставить разумные вопросы
есть уже важный и необходимый
признак ума и проницательности».
И.Кант
(Критика чистого разума)
Почему люди задают вопросы
В своей повседневной жизни человек меньше всего задумывается над тем, почему он задает вопросы и как это делает? Природа позаботилась о том, чтобы все это происходило как бы само собой, в ходе самой жизни.
Интерес к вопросу как к новому и непонятному явлению возник тогда, когда человек начал выходить за пределы естественного природного мира и стал строить свой искусственный мир.
В частности, в последнее десятилетие
потребность в построении искусственных диалоговых систем, например ЭВМ-пользователя, стала мощным стимулом изучения вопроса и вопросно-ответных отношений. Ибо без
понимания природы вопроса, прежде всего в естественном
выражении, ни о какой формализации построении искусственного языка
не может быть и речи.
Проблема вопроса в истории философии
Удивительно, но факт, что за тысячелетия существования философии, изучавшей различные аспекты человеческой деятельности, такой форме мышления, как вопрос, и такой важной форме общения, как вопросно-ответные отношения, не было уделено сколько-нибудь большого внимания.
Конечно, вопрос как проблема познания изучался философами и в прошлом, и в настоящем, но как форма выражения научного знания практически не рассматривался ни одной научной теорией.
Почему же в истории философии вопросу уделяли так мало внимания?
Этому были и субъективные, и объективные причины. Важную роль в познании играли и играют приоритеты классических теорий, привычка следовать философским традициям. Философы всегда стремились придерживаться некоторой общей парадигмы познания. Такой парадигмой в истории философии и логики на протяжении, по крайней мере, последних двух тысячелетий, выступала дедуктивная система. Она была и остается настолько доказательной, красивой и даже изящной, что, по сути, рассматривалась, если не всеми философами и логиками, то большинством из них как универсальный метод познания.
Проблемы вопроса не существовало в философии и логике, как нам кажется, только потому, что он (вопрос) не вписывался в систему дедуктивного мышления. Будучи противоречивым по природе и отражая противоречивость объективного мира, вопрос, казалось, противостоял общепринятой дедуктивной системе познания. Он взрывал эту систему, ставил под сомнение ее универсальность, основные принципы и прежде всего принцип непротиворечивости мышления.
Э.В. Ильенков писал: "…Старая логика не случайно обходила такую важную логическую форму, как вопрос. Ведь реальные процессы, реальные проблемы, возникающие в движении исследующей мысли, всегда вырастают перед мышлением в виде противоречий в определении, в теоретическом выражении фактов"1.
Таким образом, по нашему убеждению, принципиальное невнимание к проблеме вопроса было заложено в природе вопроса.