ТЕма 2. Морально-етичні основи роботи юриста

1.Місце моралі в юридичній праці.

2.Основні принципи професійної етики юриста.

1.Місце моралі в юридичній праці.

Фахівці, що мають по роду занять справу з людьми, сприймаються учнями, студентами, підсудними, свідками не тільки як виконавці певних ролей, але і з боку їх привабливості, позитивних або негативних людських якостей. Зокрема, кожен, хто силою обставин залучається до ролевого спілкування з юристом, чекає від нього не тільки кваліфікованого (професійного) виконання обов'язків, але і шанобливого відношення, що накладає на працівника особливу міру моральної відповідальності, пред'являє до нього підвищені вимоги як до особи. Вже одне це ставати підставою для виникнення специфічних норм поведінки, регулюючих виконання людьми професійних обов'язків і стимулюючих їх увагу до самовиховання.

Професійна етика – так прийнято називати кодекс поведінки – забезпечує етичний характер тих взаємин між людьми, які витікають з професійної діяльності. Не дивлячись на загальний характер моральних вимог і наявність єдиної трудової моралі класу або суспільства, існують ще і спеціальні норми поведінки для деяких видів професійної діяльності. Виникнення і розвиток таких кодексів є однією з ліній етичного прогресу людства, оскільки вони відображають зростання цінності особи і затверджують гуманність в міжособових відносинах. Гідність і інтереси представників тієї або іншої професії, кінець кінцем, затверджуються тим, наскільки послідовно в своїй діяльності вони утілюють загальні принципи моральності, конкретизовані стосовно специфіки їх праці. Підвищена міра моральної відповідальності, загострене почуття довга, дотримання деяких додаткових норм поведінки, як свідчить історичний досвід, необхідні, перш за все, в лікарській, юридичній, педагогічній, науковій і журналістській діяльності, тобто в тих сферах, де праця фахівця не уміщається в строгі формальні схеми і де від якості і ефективності цієї праці залежать полягання здоров'я, духовний світ і положення людини в суспільстві.

Успішне виконання професійних обов'язків в цих сферах припускає з'єднання кваліфікованості фахівців з глибоким усвідомленням відповідальності, готовності бездоганно виконувати свій професійний обов'язок.

Професійна мораль не ізольована від загальної моралі, пануючої в конкретній соціально-економічній формації. Пануюча мораль є домінуючою по відношенню до професійної, вона не містить в собі специфічних норм поведінки. Тому лише на основі обліку загально моральних вимог неможливе правильне розуміння етичних проблем тієї або іншої професійної діяльності.

Необхідно відзначити важливість професійної кваліфікації працівника, яка, з одного боку, дає право займатися вибраною діяльністю, а з іншої – визначає відношення до нього як колег, так і людей, на благо яких направлена його праця.

Разом з тим практика показує, що формальна, юридично засвідчена кваліфікація сама по собі не в змозі забезпечити успіх справи. Можливість ходіння в духовний світ людини представників таких професій, як лікар, педагог, юрист, обумовлює необхідність існування для подібних специфічних норм моралі, які, окрім сприяння успішному здійснення професійних функцій, служать охороні інтересів особи.

Вказані норми є професійно-етичними, тому що їх виникнення і засвоєння не визначаються безпосередньо якими-небудь інституційними умовами (освітою, посадовим положенням), а оволодіння ними забезпечується головним чином культурою особи, її вихованістю.

Під етикою розуміється і практична реалізація вказаних норм, визначення поведінка як етичне, або як неетичне. Звідси необхідно розрізняти етику як ідеал і етику як дію. Зараз ми говоримо не тільки про етику, але і про професійну етику. Наявність в товаристві особливої професійної етики або моралі є одним із следствий професійного розподілу праці, що історично склався. Для цілого ряду професій виявилося недостатнім, щоб їх представники володіли тими або іншими трудовими навиками. Разом з цим вони повинні володіти і відомими етично-вольовими якостями, практикувати в своєму середовищі певні принципи і правила поведінки, які з одного боку, регулювали б відносини усередині професійної групи, з іншої – відносини найпрофесійнішої групи до осіб, що використовують її послуги. У ряді випадків це вимагало навіть вироблення особинах кодексів поведінки, що включали правила, норми, заповіді, клятви. Все це мало своїй на меті підтримка високого рівня професійної діяльності, престижу, соціальній цінності професії як такий, навіювання до неї довіри з боку суспільства. Не можна вважати випадковим, що трохи найперша клятва на вірність професійному обов'язку з'явилося ще в старовині в середовищі людей, визнаних служити людям.

Разом з вимогами, оберненими зовні, до інших людей. Професійні групи прагнули виробити і закріпити моральні норми, регулюючих їх відношення їх членів один до одного (цехові статути середньовічних міст Західної Європи: майстер не мав права розхвалювати свій товар і таким шляхом зазивати до себе покупця, не можна було переманювати покупця, коли він зупиняється перед лавкою сусіднього майстра і тому подібне).

Таким чином, виникнення і розвиток професійної моралі безпосередньо пов'язане із становленням тієї або іншої професії, у ряді випадків є необхідним елементом професійного навчання і професійної діяльності. Через це професійна мораль має і велике суспільне значення. Звичайно, не кожна професія має свою особливу мораль. Можна говорити про професійну мораль лікаря, юриста, вчителя, але не токаря, ткача, рибака, сталевара і тому подібне Поза сумнівом, і для цих професій існують відомі етичні передумови, як мінімум працьовитість, але, проте, ми не можемо в даному випадку вести мову про особливу професійну мораль взагалі.

І мораль, і право є сукупністю щодо стійких норм (правив, розпоряджень і тому подібне), що виражають до певної міри загальнолюдські уявлення про справедливість і належне. Ці норми мають загальний характер, розповсюджуються на всіх членів суспільства. Не дивлячись на те, що норми прав, за рідкісним виключенням. Написані, опубліковані, тобто офіційно проголошені державою, а норми моралі в основному живуть в суспільній свідомості, і мораллю і правом є розгорнені системи правил поведінки, що охоплюють практично всю сукупність відносин. Право підрозділяється на галузі (кримінальне, цивільне, трудове, шлюбно-сімейне, міжнародне і так далі) і норми кожною з цих галузей прийнято зводити в зведення законів. Мораль, у свою чергу, включає розділи, регулюючу ту або іншу сферу суспільних відносин, хоча тут немає такого чіткого розмежування. Найважливіша відмінність між мораллю і правом стосується способу регулювання поведінки людей. Виконання норм права забезпечується при необхідності заходами примушення за допомогою спеціального апарату правосуддя, яке здійснюється посадовими особами. Вимоги моралі підтримуються силою загальноприйнятих звичаїв, громадської думки або особистою переконаністю індивідів, моральна санкція здійснюється заходами духовної дії, причому не окремими людьми, наділеними якими-небудь особливими повноваженнями, а всім колективом, соціальною групою, суспільством в цілому, велика частина суспільних відносин регулюється одночасно нормами, як прав, так і моралі.

Як було вже сказано, етика впливає на всі сторони наший життя. Вона робить на нас благотворний вплив, тому що примушує аналізувати свої вчинки, брати на себе відповідальність за них, оцінювати власні дії, самоудосконалюватися.