2. Начало конца темной стороны внутреннего ребенка

В последнее время приобрели необычайную популярность терапевтические группы и тренинги «Помоги себе сам!», основанные на работе с «раненым внутренним ребенком». Но если вспомнить историю психотерапии, мы убедимся в том, что едва ли не в каждом из ее направлений упоминается часть нашей личности, застрявшая в прошлом вследствие травмы или несчастья. Впервые психотерапевты заговорили об этом в начале XXвека, когда психотерапия начала приобретать широкую известность.

Позже, в начале 1960-х, наши души подверглись массированной атаке со стороны множества терапевтических школ, в намерения коих входило исцелить, переформировать, изменить прежние решения, вступить в контакт, сменить якорь, переименовать, завершить незавершенные действия, – и, наконец, возродить раненого внутреннего ребенка.

Этот чудесныйвнутреннийребенок, как его принято называть с недавних пор, – травмированная часть нашей личности, требующая исцеления. Но почему-то два аспекта этой парадигмы были упущены из виду. Во-первых, причина появления раненого внутреннего ребенка; во-вторых, темная сторона внутреннего ребенка.

Откуда взялся внутренний ребенок?

Для того, чтобы лучше понять, откуда взялся внутренний ребенок, чрезвычайно полезно ознакомиться с важнейшими научными открытиями. В середине 1920-х знаменитый физик Вернер Гейзенберг открыл «принципнеопределенности». Гейзенберг совершил настоящий переворот в физике, доказав, чтонаблюдательэксперимента и сам эксперимент не являются чем-то отдельным друг от друга – напротив,наблюдательпосредством акта наблюдения участвует в эксперименте и влияет на его результат. Джон Уилер, другой знаменитый физик, заменил понятие «наблюдатель» на «участник», так какнаблюдениеза ходом эксперимента является одновременноучастиемв кем.

Какое значение имеют эти открытия для психотерапии? Из них следует, что выв качестве наблюдателя за собственной жизнью участвуете в том, каквысоздаете, интерпретируете и изучаете ваш собственный внутренний мир.Наблюдающийза экспериментом воздействует на его исход посредством акта наблюдения.Выпринимаете самое непосредственное участие в играх вашего внутреннего ребенка, создаете его характер и привычки, страхи и мечты – и все это вы совершаете с помощьюнаблюдения!

Что это означает? Высмотрите на внутреннего ребенка – и тем самым создаете его снова и снова. Кажется, что раненый внутренний ребенок всегда скрывался в глубине вашей души. Но квантовая физика утверждает, что мы сами создали раненого внутреннего ребенка просто потому, что «увидели» его. Сейчас нам важно отметить, чтовы(наблюдатель) появились раньше внутреннего ребенка, и поэтому выстаршеего. А это, в свою очередь, означает, что один и тот женаблюдательсуществовалпреждетравмы,вовремятравмы ипослетого, как травма произошла. Внутренний ребенок создает множество проблем в настоящее время. Почему? Потому что внутренний ребенок, когда-тосозданныйвами, начал жить своей собственной жизнью, ограничивая ваши возможности и свободу и истощая ваши ресурсы. Больше того – он постоянно создает в вашей жизни одни и те же ситуации: неудачи, поражения, нервные срывы и депрессию. Стратегии, трансы и игры внутреннего ребенка оказывают влияние на всю вашу жизнь. Как же сделатьследующийшаг–пробудитьнаблюдателяи очистить его память, напоминающую тусклое стекло, через которое мы видим мир?

В 1970-х и 1980-х весь мир узнал о необыкновенном «квантовом» мире. Слово «квантовый» вошло в обиход самых разных людей – от ведущих телешоу до руководства химических корпораций.

В 1986 году в своей первой книге «Трансы,вкоторыхживутлюди:исцеляющиеметодывквантовойпсихологии» я говорил о том, как наблюдатель (вы) воздействует на свой субъективный опыт. Иными словами,наблюдатель(вы) создаетсобственныйсубъективныйопыт. Вы создаете реакцию на окружающих – родителей, учителей, мужей, жен; вы сами ответственны за ваш внутренний мир. В терминах квантовой психологии это означает, что вы в качественаблюдателявнешнего мирапринимаетеучастиевсозданиисобственноговосприятияиответныхреакций.

А сейчас давайте вернемся в царство «раненого внутреннего ребенка». Предположим, вы в детстве обнаружили, что единственный способ добиться любви мамы или папы – пренебрегать собственными желаниями ради того, чтобы угодить им и порадовать их. Чтобы добиться своей цели, наблюдательсоздаетперсонаж «угодливого ребенка», который готов поступиться своими желаниями ради того, чтобы получить от родителей любовь и признание. Обнаружив, что эта стратегия действует,наблюдательпродолжает воссоздавать этот персонаж, затем переводит действия раненого угодливого ребенка в автоматический режим и засыпает. Кто скрывается за спиной этого персонажа?Вы–наблюдательи творец раненого внутреннего ребенка.

Данный персонаж создает множество различных средств для того, чтобы постоянно поддерживать этот процесс (позже мы подробно обсудим эти средства). Из квантовой модели можно сделать три вывода: 1) выявляетесь создателем и наблюдателем раненого угодливого ребенка; 2)выостаетесь за пределами этого персонажа; 3) «исцеление» этого раненого ребенка – ложная концепция. Почему? Чтобы исцелить этот персонаж, вы должны понять, чтовысами являетесь егосоздателем. Как только вы действительно убедитесь в этом – вы сможете принять на себяответственностьзаегосозданиеипрекратитьсоздаватьего.

Попытки исцеления, позитивные аффирмации, переформирование, изменение прежних решений внутреннего ребенка – все это лишь поддерживает эту иллюзорную субличность и придает ей новые силы. Иными словами, для того, чтобы исцелить этот персонаж, вам приходится постоянно помнить о нем и заставлять его действовать. Множество терапевтических школ утверждают: «Все части личности служат полезной цели». Квантовая психология говорит: «Все части личности служилиполезной цели» (в прошлом). Почему мы продолжаем автоматически создавать их вновь и вновь? Настало время сделатьследующийшаги разрушить прежний взгляд на мир.

Как-то меня пригласили устроить презентацию перед группой в количестве около сорока психотерапевтов. Я спросил участников: «Исцелил ли кто-нибудь из вас своего внутреннего ребенка? Знаете ли вы кого-нибудь, кому это удалось?» Я не услышал ниодногоответа.

Нам следует перенести каше внимание на того, кто наблюдаетза внутренним ребенком. На этом пути вы получите помощь и исцеление –вы, а не внутренний ребенок.

Я сказал группе: «Когда-то вы создали раненого внутреннего ребенка и решили исцелить его. Для этого вам пришлось создать еще одну субличность, которая занимается тем, что говорит ребенку добрые слова, сражается с ним, переубеждает его, защищает его. Вам(наблюдателю) приходится постоянно хранить в душе образ раненого внутреннего ребенка, потому что вы помните, что его надо вылечить. Чтобы сделатьследующийшаги выйти за пределы внутреннего ребенка, вам нужно познакомиться с еготемнойстороной. Мой индийский учитель Нисаргадатта Махарадж мог бы сказать: «Прежде чем избавиться от чего-либо, нужно узнать, что оно существует».