- •Академия управления
- •Содержание
- •Раздел I. Теория и методология идеологических процессов Глава 1. Предмет, теория и методология идеологии белорусского государства § 1. Предыстория возникновения термина “идеология”
- •§ 2. Корни и генезис идеологии как формы мировоззренческого опыта людей
- •§ 3. Власть идеологии. Функции политической идеологии
- •§ 4. Идеология государства – специфический тип идеологии
- •§ 5. Структура идеологии белорусского государства и ее основные компоненты
- •Глава 2. Истоки и перспектива идеологии белорусской государственности § 1. Формирование идеологии белорусской государственности
- •§ 2. Перспективы развития идеологии белорусской государственности
- •Глава 3. Становление идеологии белорусского государства § 1. Распад советской государственности
- •§ 2. Выбор идеологии белорусской государственности в постсоветский период
- •§ 3. Укрепление белорусской государственности
- •Глава 4. Современные идеологические концепции и доктрины § 1. Либерализм
- •§ 2. Консервативная идеология
- •§ 3. Коммунистическая идеология
- •§ 4. Идеология белорусского государства в виде национальной идеи
- •§ 5. Идеология и демократия
- •§ 6. Идеология и гражданское общество
- •Глава 5. Конституция Республики Беларусь – правовая основа идеологии белорусского государства § 1. Понятие, назначение, функции и структура Конституции Республики Беларусь
- •Раздел I. Основы конституционного строя
- •Раздел VII содержит нормы, касающиеся финансово-кредитной системы Республики Беларусь.
- •§ 2. Основные черты конституционного строя Республики Беларусь
- •§ 3. Политико-правовое значение суверенитета
- •§ 4 Характеристика основ конституционного строя
- •§ 5 Судебная система Республики Беларусь
- •Хозяйственные и общие суды
- •Раздел II. Динамика идеологических процессов Глава 6. Политическая культура и идеологические процессы
- •§1. Политическая культура как духовная сфера
- •§2. Проблемы формирования политической культуры
- •§3. Идеология как основа общественно-политической жизни Беларуси
- •§4. Идеологические процессы в Беларуси и их особенности
- •Глава 7. Средства массовой информации в идеологических процессах
- •§ 1. Роль средств массовой информации в идеологических процессах
- •§ 2. Идеологическая функция средств массовой информации
- •§ 3. Информационное поле Беларуси
- •§ 4. Идеологическое взаимодействие средств массовой информации со структурами власти
- •Глава 8. Молодежные организации в идеологических процессах §1. Социальный статус и проблемы социализации молодежи
- •§2. Социальное развитие и стратификация молодежи
- •§ 3. Основные субъекты формирования и реализации государственной молодежной политики в Республике Беларусь
- •§ 4. Политическая социализация белорусской молодежи в современных условиях
- •Глава 9. Религия и молодежь § 1. Религия в современной Беларуси
- •§ 2. Степень религиозности молодежи
- •§ 3. Взаимоотношения государственных институтов и религиозных организаций в образовательной сфере
- •Глава 10. Идеология избирательных кампаний § 1. Понятие и функции выборов в политической системе общества
- •§ 2. Виды избирательных систем
- •§ 3. Стадии избирательного процесса
- •Политико-правовой статус Президента Республики Беларусь
- •Специфика президентской власти при «смешанной» системе правления
- •§ 2. Роль Президента Республики Беларусь в формировании идеологии белорусского государства
- •Глава 12. Парламент, молодёжь и идеология белорусской государственности § 1. Этапы становления парламентаризма в Республике Беларусь
- •I этап — советский (1919 г. — конец 80-х — начало 90-х годов)
- •II этап — постсоветский (1991 год – настоящее время)
- •§ 2. Структура и функции белорусского парламента
- •§ 3. Совершенствование форм и методов реализации идеологической политики страны
- •Глава 13. Правительство – Совет Министров Республики Беларусь и идеология белорусского государства § 1. Идеология деятельности исполнительной власти
- •§ 2. Идеология экономической политики Правительства
- •§ 3. Социальная сфера как объект идеологической деятельности
- •§ 4. Организационно-практические меры по повышению роли Правительства в формировании идеологической политики и работе с молодежью
- •§ 2. Концептуальные основы формирования национальных моделей рыночных экономик и белорусской экономической модели
- •§ 3. Современная экономическая политика Республики Беларусь
- •Глава 15. Мировоззренческие основания и стратегические приоритеты идеологии белорусского государства § 1. Идеология и мировоззрение: содержание, структура, функции
- •§ 2. «Белорусская идея», славянские духовные ценности и традиции национальной культуры в становлении белорусской государственности
- •§ 3. Формирование ценностно-патриотических установок в сознании и реальном поведении молодежи
- •§ 4 Представления молодежи о любви, браке и семье
- •Глава 16. Идеологическая политика в социальной сфере §1. Сущность и содержание социальной политики
- •§2. Приоритеты в сфере образования
- •§3. Приоритеты в сфере здравоохранения
- •§4. Приоритеты в области социальной защиты населения
- •§5. Приоритеты в сфере культуры, спорта и туризма
- •Глава 17. Практическими делами сильна молодежь Беларуси
- •Примерная тематика докладов, рефератов, выступлений и дискуссий
- •Сведения об авторах
- •Литература
Глава 7. Средства массовой информации в идеологических процессах
Роль средств массовой информации в идеологических процессах.
Идеологическая функция средств массовой информации.
Основные характеристики информационного поля Беларуси.
Взаимодействие средств массовой информации со структурами власти в распространении идеологии белорусского государства.
Чтобы не говорилось о противоречивости самих процессов идеологизации, деидеологизации, реидеологизации и переидеологизации в обществе ХХІ столетия, массовая информация на практике всегда имела и будет сохранять идеологическую компоненту. Следовательно, идеологические процессы, в свою очередь, также будут всегда требовать информационного обеспечения и сопровождения, так как прежде всего СМИ способны реально осуществлять определенную ориентацию массовой аудитории, давая ей систематически и последовательно соответствующим образом подобранную и обработанную социально-политическую информацию, призванную формировать «параллельный» мировоззрению и здравому смыслу образ окружающего мира. При этом основным механизмом реализации идеологически ориентирующей деятельности СМИ является процесс формирования общественного мнения, который в широком смысле слова тождественен идеологическому процессу, и от которого, по мнению П. Бурдье, журналистика зависит сильнее, чем политика.48
§ 1. Роль средств массовой информации в идеологических процессах
Место и значение СМИ в идеологических процессах трудно оценить однозначно. С одной стороны, они получают все большую власть в современном обществе, становясь, в частности, важнейшим фактором политической и идеологической борьбы, а с другой — СМИ сами подпадают под непрерывно растущее влияние и контроль идеологии, политики (политиков), экономики.49 Обусловлено это тем обстоятельством, что журналистика стала многомерным экономическим, социально-политическим, идеологическим, культурным явлением, которое одновременно может рассматриваться, как: 1) социальный институт; 2) система специальных теоретических и прикладных знаний; 3) совокупность средств и приемов массовой информации; 4) профессиональная деятельность творческого характера; 5) институт политической системы общества; 6) рынок идей (идеологический).
С учетом вышеизложенного, место и значение журналистики, СМИ в политических и идеологических процессах обусловлено следующими объективными и субъективными факторами.
Во-первых, сегодня уже окончательно оформились две основные тенденции социально-политического развития Беларуси в ближайшие десятилетия: медиатизация всей политической жизни, все большее подчинение политики правилам игры, которые диктуют СМИ, и олигополизация информационного пространства. Такие процессы связаны с тем, что отсутствующую в Беларуси централизованную систему политических коммуникаций заменяет институт СМИ, который становится центральным институтом политического рынка. Как отмечает Засурский И.И.: «Средства массовой информации становятся основной средой политической коммуникации. Происходит полное переплетение сферы политического и СМИ, что позволяет говорить о медиатизации политики и формировании медиаполитической системы».50 При этом он определяет медиатизацию политики как процесс, при котором политическая жизнь перемещается в символическое пространство СМИ.51
Во-вторых, развивается процесс медиатизации культуры, который по сути дела игнорирует независимость и специфичность самого культурного производства. Достижением культуры начинают считать лишь тот продукт культурной деятельности, который назван таковым в СМИ. Условно говоря, не обязательно вовсе быть талантливым писателем, главное — находится на хорошем счету в СМИ, быть замеченным журналистами. Можно утверждать, что медиатизация культуры ведет ко всей большей потере самой культурой своей автономии и исключительности (которые всегда выделяли ее из других видов человеческой деятельности), усиливает ее политизацию и идеологизацию.
В-третьих, набирает силу процесс медиатизации науки.52 СМИ стремятся все больше взять на себя функцию научного анализа реальности, пытаясь оттеснить на второй план социально-гуманитарные науки. Это не только наносит ущерб имиджу науки как таковой, но и нивелирует ее результаты до уровня информационных сообщений. Вместе с тем, следует понимать, что у этого процесса есть вполне объективная основа — «от брака науки и искусства родились средства массовой информации, и самое энергичное дитя — телевидение. Исследование процесса формирования общественного мнения показали поразительное сходство со структурой научного процесса. СМИ также превращают любую реальную проблему в модель, но делают это в отличие от науки, не с целью познания, а с целью непосредственной манипуляции сознанием. Способность упрощать сложное явление, выявлять в нем или изобретать простые причинно-следственные связи в огромной степени определяет успех идеологической акции (выделено нами). Так, мощным средством науки был редукционизм — сведение объекта к максимально простой системе. Так же поступают СМИ».53
Как показывают социологические исследования, журналисты в своем большинстве исходят из концепции упрощения и поэтому чисто механически подгоняют сложные, нестабильные и неоднозначные социальные, политические, экономические, идеологические явления под какую-то устойчивую, универсальную формулу. Такого рода информацию аудитория должна воспринимать без всяких усилий и, следовательно, без критического осмысления.
Таким образом, в настоящее время в СМИ сформировался редукционизм идеологических сообщений, основанный на сведении реальных социально-политических, мировоззренческих проблем и явлений к предельно упрощенным и легким для восприятия аудиторией СМИ утверждениям. Особенностью современных СМИ, особенно электронных, как на Западе, так и на постсоветском пространстве, является разделение идеологической доктрины на отдельные компоненты — так, чтобы аудитория не смогла связать их воедино и осмыслить как целостную политическую идеологию.
В-четвертых, идет процесс коммодификации аудитории, т.е. процесс превращения аудитории в товар, предание ей свойств товара, произведенного для купли-продажи. Д. Смайт в конце 70-х годов прошлого века заявил, что товаром средств массовой информации является аудитория. СМИ создаются тогда, когда они производят и «доставляют» аудиторию рекламодателям. Содержание СМИ в связи с этим становится только способом привлечь аудиторию. Иными словами работа по созданию аудитории есть главный продукт СМИ.54
В-пятых, суть информационной революции, которая прошла в мире и, частично, — в Беларуси в последнее десятилетие прошлого века заключается в том, что сегодня наиболее выгодным видом коммерческой деятельности стало преобразование человеческого сознания. Характерно, что промежуточным этапом подобной трансформации является состояние, когда для людей, подвергающихся воздействию СМИ, окружающий мир все в большей мере перестает быть реальным и все больше приобретает виртуальный, сконструированный, искусственный характер. И это закономерно, так как информационное общество, по существу, базируется на навязывании гражданам единой для всех модели восприятия мира, то есть идеологии игнорирующей индивидуальные интересы и особенности. Подобный подход получил условное название «информационная терапия». Если попробовать дать определение этому термину, то чаще всего под ним подразумевают стремление решать все проблемы общества (политические, экономические, социальные, идеологические) корректировкой человеческого сознания, а не изменением реально окружающего нас мира.
В-шестых, в настоящее время имеет место принципиальное снижение издержек распространение социально-политической информации, что обусловлено развитием принципиально новых видов политической электронной коммуникации. Политическая информация как товар имеет одну особенность. Производство оригинала стоит дорого, но последующее его тиражирование в электронном виде обходится издателю почти бесплатно. Поэтому, когда политическая информация становится действительно массовой, она вообще теряет цену и в итоге сегодня уже никто не удивляется, что огромные массивы политической информации в Интернете доступны без всякой оплаты за нее.
Наконец, стало очевидным, что собственно экономические требования глобального медиарынка не совсем стыкуются с традиционной ролью национальных СМИ, то есть социально-политическая и идеологическая функции белорусской журналистики, ориентированные на формирование в республике гражданского общества, вступают в противоречие с философией нового глобального медиа-порядка. Суть этой философии в том, что культивируется идеология потребления, утверждающая, что смысл жизни состоит в обладании вещами. Именно поэтому в СМИ все больше места отводится маркетинговой информации, которая становится сегодня не просто пропагандой отдельных товаров или услуг, а новых жизненных стилей. Политическая реальность при этом настолько трансформируется журналистами, что становится специфическим средством, декорацией той или иной идеологии.