Тема 5. Взаимосвязь человека и культуры. Культура и ценности.

Человек как творец культуры в процессе физической и умственной деятельности для удовлетворения материальных и духовных потребностей, а также в поисках смысла своего существования. Принадлежность к культуре как главное отличие человека от животного.

Культура как сущностное, родовое свойство человека, мера человеческого в человеке.

Культура как совокупность средств и символов, определяющих социальную адаптацию человека, способы и направления его самореализации.

Культура как сфера возможного и допустимого для человека на определенном этапе развития общества.

Освоение культуры как условие социализации человека, его индивидуализации и развития сущностных сил. Процесс формирования личности как процесс «вхождения» в культуру, освоения знаний, умений, норм общения, социального опыта, традиций, духовных ценностей.

Человек как разрушитель и жертва культуры.

Ценности как ядро культуры, позволяющие сохранить ее целостность и устойчивость.

Аксиология как учение о ценностях культуры.

Ценности, их социальное и культурное значение. Проблема соотношения, соподчинения и иерархии ценностей в культуре.

Ценности как выражение человеческого измерения культуры и смысла существования общества и личности.

Культурный диапазон и выбор личности.

Тема 6. Культура как мир знаков, значений, смыслов.

Культура как сложная и многообразная знаковая система. Основные типы знаковых средств культуры: естественные и искусственные языки; системы сигнализации, языки изобразительных систем (образы, символика), конвенциональные (условные) знаки.

Семиотика как наука, изучающая совокупность знаковых средств, с помощью которых кодируется социальная информация; происхождение смыслов и имен культуры и ее элементов, их историческую эволюцию и взаимодействие; измерение символико-смысловой и информационной насыщенности культуры; специфическую область культурной жизни, так называемую «семиосферу» (Ю.М. Лотман) как сферу знаковой деятельности человека и ее результатов в целом.

«Культурный текст», «культурный код» как ключевые понятия семиотики. Соотношение понятий «текст», «контекст», «подтекст». Понятия «знак», «символ», «язык», их соотношение и значение в осмыслении символического измерения культуры.

Вторичные знаковые системы («культурные коды») и их особая роль в моделировании мира культуры.

Тема 7. Типология культур. Исторические образы культуры в современном сознании.

Типология (или классификация) как метод научного познания, помогающий упорядочить представление о различных феноменах культуры, систематизировать их по какому-либо основанию, признаку и свести их к определенным типам.

Тип как своеобразная идеальная, теоретическая модель для группы предметов, объектов, явлений, в которой фиксируются их общие признаки, свойства, принципы существования.

Значение процесса типологии в изучении обширной группы явлений, в выяснении закономерностей развития сложных систем, их структурных элементов, сходства и различия их объектов и способов их идентификации.

Основные принципы (критерии) в типологизации культур: формационно-экономический, технико-экономический, религиозный, этнический, национальный, географический, аксиологический (ценностный), этнолингвистический, биолого-антропологический и т. д.

Исторический подход и его роль в целостном изучении мировой культуры. Культурно-исторические типы (Н.Я. Данилевский и О. Шпенглер).

Теория идеальных типов культуры М. Вебера. Традиционный и рациональный типы как своеобразные идеальные ориентации экономического поведения.

Абстрактные типы культур К. Ясперса (культура «осевых народов» - Китай, Индия, Иран, Иудея, Греция; культура народов, не затронутых «Осевым временем» - Египет, Вавилония; культура народов, развитие которых пошло в сторону от «магистрального направления цивилизации», которые к «осевому времени» уже сложились как самобытные и пребывали в состоянии «дремотности» и «первобытности».

Цивилизационный подход в выделении типов культуры: доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный.

Типология культур по коммуникационным основаниям: «письменный», «книжный», «экранный», а также культура «новейших информационных технологий».

Элитарная, народная, массовая культуры.

Культура и субкультура. Молодежная субкультура. Субкультурные и контркультурные ориентации в обществе как способ поиска новых норм, мотивов и способов деятельности, катализатор изменений в господствующей культуре.

ТЕМА 8. Единство и многообразие культуры. Культурная картина мира. Понятие «культурная картина мира». Культурная картина мира как целостный образ мира, формирующийся в рамках исходных мировоззренческих установок (мифологических, религиозных, философских, нравственных, художественных, научных и т.д.); как отражение исторического единства, многообразия и взаимного влияния культур.

Этническая культура как исходный базис национальной культуры, наиболее древний компонент. Замкнутость, консерватизм, ориентация на сохранение «корней» - характерные черты этнической культуры.

Национальная культура как более высокий уровень развития культуры, отличающийся открытостью для контактов с другими культурами в целях взаимного обогащения достижениями культуры.

«Восток» и «Запад», «Север» и «Юг» - как региональные типы культуры. Условность разделения и проблема неоднородности этих типов культуры.

Принцип европоцентризма, его недостатки и проблематичность использования применительно к сравнительному анализу культур Запада и Востока.

Ценностные доминанты как основа различий между культурами Запада и Востока.

Проблемы взаимопроникновения и интеграции, а также проблемы их интеграции и конфронтации в современном мире.

Исследования цивилизационных типов культур (О. Шпенглер, Л. Морган, А.Тойнби и др.). С. Хантингтон о цивилизации как культурной общности наивысшего ранга, в которой проявляются широкое культурное единство и самые общие социально-культурные различия между людьми. С. Хантингтон о новой эпохе «столкновения цивилизаций». Культура – как основной источник современных конфликтов на мировой арене.

Проблемы толерантности в разрешении межкультурных конфликтов.

Решение проблемы диалога социокультурных миров Запада и Востока во внутренней и внешней культурной политике России: прошлое и настоящее.