Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
лекции.doc
Скачиваний:
127
Добавлен:
15.02.2016
Размер:
795.14 Кб
Скачать
  1. Проблема смысла жизни и смерти в духовном опыте человечества

Разум и труд резко отличают человека от животного, но не при­носят ему полного осознания противоречивости и принципиальной не­завершенности бытия. С одной стороны, в процессе деятельности чело­век удовлетворяет свои потребности, но никогда не останавливается на достигнутом, перед ним возникают новые проблемы, трудности, кото­рые приходится преодолевать. С другой - он хорошо знает, что наступит момент, когда жизнь оборвется, и ничто больше не вернет его к повсе­дневным хлопотам, наполненным поиском благосостояния для себя и общества. В результате внутренняя напряженность, которая толкает человека к решению вопроса: в чем смысл жизни? Философия дает несколько ответов:

  • человечество не имеет никакого значения, оно - ошибка при­роды, человек всегда остается один на один с нерешенным вопросом о смысле своего бытия (точка зрения экзистенциалистов);

  • определение смысла человека имеет сверхъестественный и внебиологический смысл. Если разгадка проблемы не достигается в ми­ре телесном несмотря на напряженные поиски, следует верить в бес­смертную душу, освобожденную от тела и отнесенную к бесконечности (теологический ответ на вопрос);

  • стремление к бесконечности удовлетворяется отождествлением человека с обществом: конечность (смертность) отдельного человека входит в вечное существование человечества, и смысл существования индивида заключается в служении обществу. Это, вероятно, наиболее разумное решение вопроса. Однако оно не в полной мере объясняет тот факт, что индивид как существо не только рациональное, но и чувствен­ное, эгоистическое, желает бесконечности для себя, а не для общества. Мало выяснить акценты, перенесенные из индивидуальной сферы в плоскость общественного прогресса, надо, чтобы люди видели и осозна­вали определенные конечные цели своей жизни.

Представления о жизни, смерти и бессмертии в ходе истории ме­нялись в зависимости от состояния знаний людей. Они всегда противо­поставлялись друг другу, как абсолютно противоположные. Религия, на­пример, всегда считала, что после смерти у человека начинается что-то более ценное, чем при его земной жизни. Заметим, что жизнь — это постоянное самообновление, сущ­ность которого заключена в развитии клеток и органов, и этот процесс обновления и есть время жизни человека. Значит, живое есть единство противоположностей - жизни и смерти.

Смерть - это остановка жизнедеятельности всего организма в целом, регресс, переход от более высокого уровня движения к более низкому, что носит закономерный характер. И тем не менее человек все­гда воспринимает смерть как самое страшное и непонятное ему явление.

Важной философской проблемой всегда был вопрос, для чего живет человек, в чем смысл его жизни. Этой темой интересуются как материалисты, так и идеалисты, но по-своему ее трактуют. Так или ина­че, жизнь и смерть исключают одно другое, но не абсолютно, ибо смерть является необходимым моментом и закономерным итогом жиз­недеятельности организма, осознание неизбежности смерти, убеждение в том, что человек живет только один раз, требует активности, побужда­ет людей создавать материальные и духовные ценности, бороться за осуществление определенных идеалов. Ощущение границы жизни за­ставляет человека принимать какие-то решения, действовать.

Если человек осознает необходимость и пользу своего общест­венного труда, то проблема личной смерти для него не исчерпывается фактом физической смерти. Такие люди составляют часть целого, всего общества, они смотрят в будущее. Из этого вытекает, что смерть инди­вида как определенного представителя человеческого рода ни в коем случае не перечеркивает творческое наследие личности. Из деятель­ности талантливых людей в прошлом складываются, например, наши сегодняшние достижения в искусстве и культуре, которые по своей сущности бессмертны, ибо будут служить новым и новым поколениям, обогащая духовное наследие человечества.

Смысл жизни человека в том, чтобы он осуществил свою свободную деятельно-творческую сущность. По мере развития обще­ства, это понятие всегда означает что-то новое, иное, учитывая опыт прошлого и прогнозы на будущее.