- •Тема 1. Философия, как социокультурный феномен. Её специфика и роль в обществе.
- •Специфика философского знания
- •Своеобразие философии как формы сознания, деятельности и социального института
- •Тема 2. Философия древнего востока
- •Сходство и различия в философских учениях Древнего Востока.
- •Тема 3. Философия древней Греции.
- •Тема 4. Философия средневековья.
- •Философия средневековой Европы.
- •2. Арабо-язычная философия средних веков: социально-этические и естественнонаучные традиции
- •Тема 5. Антропоцентризм философии эпохи Возрождения. Философия Нового Времени.
- •Возрождение
- •Философия Нового времени.
- •Тема 6. Классическая европейская философия и её трансформации.
- •1. Классическая и неклассическая философия: сходство и различия.
- •2. Немецкая классическая философия и её трансформация.
- •Энциклопедизм Гегеля. Противоречия метода и системы.
- •4."Абстрактный индивид" и "универсальный" человек к.Маркса.
- •Тема 7. Философия 20го века. Очерк основных направлений.
- •2. Философия жизни. Общая характеристика
- •3. Феноменология: общая характеристика.
- •4. Общая характеристика экзистенциализма.
- •5. Общая характеристика герменевтической философии
- •Тема 9. Философия России и Белоруссии
- •3) Все характеристики времени-пространства и жизни в её биогеохимическом выражении не только соотносятся, но и самым непосредственным образом совпадают.
- •1) Единство материального и духовного начал Вселенной;
- •2) Единство живой и неживой материи: "материя едина, так же ее отзывчивость и чувствительность";
- •3) Единство человека и Вселенной, т.Е. Его участие в космической эволюции, в противовес христианским представлениям о бессмертии души;
- •4) Выводимость этических норм из метафизики космоса.
- •1) Эволюция как периодические трансформации, в ходе которых возникают и разрушаются бесчисленные союзы "атомов-духов", образующих космические структуры разных уровней;
- •2) Самоорганизация как возникновение сложных (в том числе, живых) структур из более простых;
- •3) Эволюция и самоорганизация как "глобальный эволюционизм" (эти процессы могут быть спонтанными или направляться разумом).
- •1. Эра рождения, в которую вступит человечество через несколько десятков лет и которая продлится несколько миллиардов лет.
- •2. Эра становления. Эта эра будет ознаменована расселением человечества по всему космосу. Длительность этой эры - сотни миллиардов лет.
- •3. Эра расцвета человечества. Теперь трудно предсказать её длительность
- •Тема 10. Философские концепции бытия.
- •Бытие. Субстанция. Материя
- •Формирование научно-философского понятия материи.
- •1) Материя определяет сущность мира и является основой единства мира;
- •2) Логика вещей (объективного) мира определяет логику понятий, знаний человека, формируя их в единую систему (научная картина мира);
- •3) Материальная деятельность человека - источник познания и критерий достоверности знаний, поскольку сознание является отражением, образом объективной реальности.
- •Понятие движения. Движение и развитие
- •Пространство и время.
- •Тема 11. Бытие и сознание. Диалектика бытия.
- •Сознание, его происхождение и сущность.
- •Отражательно-информационная и социальная природа сознания.
- •Активно-творческий характер сознания. Сознание и самосознание
- •4. Диалектика и ее альтернативы. Единство законов, принципов и категорий диалектики как философской теории развития.
- •Тема 12. Гносеология. Философия научного познания.
- •Социально-историческая, деятельная природа знаний.
- •Чувственное познание и его формы
- •Рациональное познание. Формы мышления
- •Понятие и объективность истины
- •Понятие практики. Практика - основной и всеобщий критерий истины
- •Методы и формы научного познания
- •Тема 13. Проблема человека и мира в философии.
- •Личность и общество
- •Формы свободы. Внутренняя и внешняя свобода
- •Философский анализ отчуждения: сущность, социально-исторические причины и формы.
- •Проблема смысла жизни и смерти в духовном опыте человечества
- •5. Ценности, их классификация и роль в жизни общества и человека.
- •Тема 14. Социальная философия.
- •Специфика социального познания
- •Общество: основы философского анализа.
- •Теоретические модели общества и современность
- •Анализ общественно-исторической практики
- •5.Функционирование общества как сложной социальной системы
- •6. Общественный прогресс и глобальные проблемы современности
- •Тема 15. Духовная сфера жизни общества.
- •1. Понятие духовной жизни общества и общественного сознания. Закономерности развития общественного сознания
- •2. Диалектика общественного и индивидуального сознания
- •3.Структура общественного сознания. Возникновение и развитие основных форм общественного сознания.
- •Тема 15. Философские аспекты теории информации.
- •Общее понятие Информации
- •Информация и Неживые формы организации материи
- •Информационный обмен на уровне организации жизни
- •Социальный уровень организации
- •Прием информационных кодов
- •Интерпретация информации
- •Реализация информации
- •Тема 13. Философия Техники.
- •Предмет философии техники
- •Смысл сущности понятия техники
- •Техника в исторической ретроспективе
- •Проблема соотношения науки и техники
Прием информационных кодов
Информационные коды принимаются объектом через его симметричные взаимодействия со средой, т.е. через обмен с нею веществом и энергией, на основе которых, собственно, и переносятся информационные коды. Само происхождение информационных кодов, посылаемых внешними объектами, может быть целенаправленным или фоновым.
Для принимающего объекта, различие в происхождении принимаемых информационных кодов может иметь значение только лишь как дополнительная информация, учитываемая при интерпретации принимаемой группы кодов в целом.
Принятие информационных кодов вызывает изменение состояния объекта, соответствующее тем симметричным взаимодействиям (обмен веществом и энергией), которые обусловили процесс переноса информационных кодов. Возникшие при этом новые параметры можно назвать полученными данными.
Данные, это функциональные значения информационных кодов для действий аппарата их интерпретации, абстрагированные от природы симметричных взаимодействий лежащих в основе переноса этих кодов.
Коды объективны, данные, напротив, участвуют в процессах внутри объекта и их свойства относятся к тем его свойствам, которые определяют его как «вещь в себе».
Прмер: Петя передал Маше яблоко. При этом он совершил такой поступок с целью выказать ей свое расположение. Он воспользовался яблоком как носителем информационного кода, который, как он рассчитывал, будет интерпретирован Машей желательным для него образом. Объективно так оно и было. Дальше дело за Машей. А она имеет сильную аллергию на яблоки. У нее возникает неприятное чувство. Так объективные информационные коды перешли в субъективные данные. На основе этих данных Маша восприняла информацию, совсем не ту, которую старался передать Петя. На том их хорошие отношения и заканчиваются.
Не все симметричные взаимодействия, в которых участвует объект, воспринимаются им как информационные коды. Если непосредственный результат такого взаимодействия был использован объектом для последующего управления изменением своего состояния, значит, имел место этап интерпретации информации и ее реализации. В этом случае правомерно говорить о том, что объект принял информационные коды. Для сложных объектов очень часто не так просто определить то, какое событие несет им информационные коды, а какое нет.
Интерпретация информации
Полученные из информационных кодов данные интерпретируются объектом.
На первом этапе определяется значимость данных.
Значения данных определяется их сопоставлением с комплексом целей объекта и выделением тех из них, к которым объект может приблизиться, реализуя полученную в итоге информацию.
Для этого объект должен обладать сформированной к моменту начала обработки данных структурой текущих целей.
Эта структура может быть представлена многоуровневым комплексом элементов, каждый из которых соответствует необходимости достижения объектом какой либо одной цели. Связи между элементами определяются зависимостью достижения одних целей от достижения других. Каждый элемент ассоциирован с набором возможных действий объекта, влияющим на достижение соответствующей цели и характером тех данных, которые могут дать ему информацию, способствующую выбору целесообразных действий.
Структура целей может иметь частью статический, а частью динамический характер, что зависит от свойств самого объекта. Эту структуру можно назвать памятью целей объекта.
Данные несоответствующие никаким целям объекта не несут для него информацию, и потому пропадают, возвращая объект в то состояние, в котором он был до получения этих данных.
Бесцельное использование данных означает нарушение целесообразности функционирования объекта, и если таковые становятся значительными, то это ведет к прекращению его существования.
Вторым шагом после определения значимости данных для объекта происходит либо непосредственное их восприятие как информации и безусловная реализация (рефлекторная дуга), либо они сохраняются в элементах памяти, связанных с установленными на предыдущем шаге целями объекта. Комплекс ранее сохраненных и вновь поступивших данных связанных по цели их хранения оценивается на достаточность их совокупности для выбора действий объекта, приближающих его к соответствующей цели.
Процесс оценки может иметь различную природу в зависимости от свойств объекта, но в его основе лежит сопоставление имеющегося комплекса данных с построенными ранее для данной цели информационными шаблонами действий.
Информационные шаблоны действий объекта могут быть врожденными (статическими) или построенными им в результате предыдущих актов информационных взаимодействий (динамическими).