7. Представление и речь

Первичную информацию об окружающем мире человек получает с помощью ощущения и восприятия. Спустя некоторое время после того, как человек воспринимал окружающую реальность, ее образы могут быть получены снова – случайно или намеренно. Образ представления формируется при помощи мышления, вторичный по отношению к образам ощущения и восприятия. Существование представления не связано с наличием предмета в объективном мире и его воздействием на органы чувств. Сущность представления в том, что это обобщенный образ действительности, сохраняющий важные особенности окружающего мира для конкретной личности. Образ представления – исходная форма развития и развертывания психической жизни личности.

Представление – это психический процесс отражения предметов и явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе предыдущего опыта.

Образ представления проецируется в сфере сознания. Запас представлений, образовавшийся у человека, дополняется представлениями, полученными на основе продукции средств коммуникации (литература, газеты, телевидение, радио). Представления, принадлежащие личности, становятся доступными другой личности на основе репродуцирующего воображения, через словесное описание, при чтении различных символических изображений (географических карт, чертежей) и превращении их в образы, сохраняемые сознанием. Процессы восприятия, мышления, речи всегда связаны с представлениями, так же как и память, которая хранит информацию, при помощи которой формируются преставления.

По типам анализаторов принято выделять следующие виды представлений: зрительные, слуховые, двигательные (кинестетические), осязательные, обонятельные, вкусовые, температурные и пространственные.

По содержанию представления могут быть: математические, географические, технические, музыкальные и т. д.

Все виды представлений в той или иной мере оказываются связанными друг с другом, и деление их весьма условно. Все люди могут быть разделены, в зависимости от преобладающего вида представлений, на четыре группы: лица с преобладанием зрительных, слуховых, двигательных и смешанных представлений.

Представления имеют свои характеристики:

– наглядность – чувственно-наглядный образ объекта или явления, которые воспринимались в прошлом;

– фрагментарность – воспроизведение человеком лишь отдельных частей объектов, на которых он фиксировал внимание;

– неустойчивость – способность вызванного образа исчезать и на передний план по очереди выступать то одних, то других деталей воспроизведенного образа;

– обобщенность – способность подчеркнуть и дать с наибольшей яркостью постоянные признаки данного объекта.

Общие представления – представления, характеризующиеся большей степенью обобщения.

Выделяют следующие функции представлений:

1) сигнальная функция представлений состоит в отражении в каждом случае многообразной информации о реальном объекте, которая под влиянием конкретных воздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением; представления являются первыми сигналами действительности, на основе которых человек осуществляет свою сознательную деятельность;

2) регулирующая функция представлений состоит в отборе нужной информации с учетом условий предстоящей действительности о предмете или явлении, ранее воздействовавшем на органы чувств; благодаря регулирующей функции актуализируются именно те стороны, на основе которых с наибольшим успехом решается поставленная задача;

3) настроечная функция представлений проявляется в ориентации деятельности человека в зависимости от характера воздействия окружающей среды; настроечная функция обеспечивает определенный тренирующий эффект двигательных представлений, что способствует формированию алгоритма деятельности человека.

Человеку с момента его рождения принадлежит способность воспринимать и перерабатывать информацию, используя слово и речь. Слово, которое обобщает в себе все признаки конкретного предмета, является тем «знаком», который позволяет развиться человеческому мышлению до уровня абстракции. Специфической особенностью слова является то, что, будучи лишенным значения, оно уже не относится ни к мысли, ни к речи, но, приобретая свое значение, становится органической частью того и другого. Содержание, передаваемое речью, относится к определенному классу явлений и, следовательно, уже тем самым предполагает его обобщенное отражение, т.е. факт мышления. Речь можно рассматривать как инструмент мышления. Отношение мысли к слову есть процесс, «движение от мысли к слову и обратно» (Л. С. Выготский). Между мышлением и речью существует единство, но не тождество. Течение мысли не совпадает прямо и непосредственно с развертыванием речи. Мысль постепенно совершается в слове, проходя через ряд «внутренних планов». Путь, который проходит мысль, воплощающаяся в слове, обозначается как движение от «мотива», порождающего какую-либо мысль, к оформлению самой мысли, к опосредованию ее во внутреннем слове, затем – в значениях внешних слов и, наконец, в словах. Осуществляя речевую деятельность, человек мыслит; мысля, он осуществляет речевую деятельность.

Речь – это психический процесс индивидуального характера, осуществляющий передачу информации посредством слова.

Речь выполняет две теснейшим образом связанные функции:

1) коммуникативную – т.е. осуществляет процесс общения;

2) сигникативную (семантическую) – т.е. является средством обозначения предметов и явлений.

Речь определяют как исторически сложившуюся форму общения людей по правилам и законам данного языка. Речь – явление субъективное, носителем речи является человек.

Язык – это система условных символов, с помощью которых передаются сочетания звуков, имеющих для людей определенное значение и смысл. Язык вырабатывается обществом и представляет собой форму отражения в общественном сознании людей их общественного бытия. Основное предназначение языка заключается в том, что, являясь системой знаков, он обеспечивает закрепление за каждым словом определенного значения.

Речь человека весьма разнообразна и имеет различные формы:

– монологическую и диалогическую;

– устную и письменную;

– внешнюю, внутреннюю и эгоцентрическую;

– контекстную и ситуативную.

Монологическая речь является относительно развернутым видом речи, активным, произвольным и организованным; говорящий для осуществления монологической речи должен иметь какое-то содержание и уметь произвольно построить свое высказывание. Монологическая речь может быть представлена письменной или устной речью. Письменная речь является наиболее произвольным видом речи, в котором легче осуществление речевого действия, поэтому обучение организованной речи следует начинать с письменной речи.

Диалогическая речь свернута, непроизвольна, реактивна, мало организованна; эта речь весьма ситуативна (т.е. связана с обстановкой, в которой происходит разговор) и контекстуальна (т.е. каждое очередное высказывание в значительной мере обусловлено предыдущим).

Внутренняя речь обладает особым синтаксисом, характеризуется нагруженностью смысла, идеоматичностью, предикативностью (возможностью человека во внутреннем диалоге общаться с самим собой), наличием агглютинаций (своеобразным слиянием слов в одно с существенным их сокращением); подобные единицы в такой речи группируются по смыслу в соответствии с субъективной значимостью. Внутренняя речь есть процесс мышления чистыми значениями.

Внешняя речь грамматически оформлена и вербализирована (т.е. оформлена в слова).

Эгоцентрическая речь – это речь-мышление, направленная на себя и не предполагающая обратной реакции со стороны партнера (мысли вслух), эта речь обслуживает интеллект и не служит целям коммуникации. Эгоцентрическая речь выступает как внешняя по форме и внутренняя по своей функции, по своему психологическому значению; имея исходные корни во внешней диалогической речи, она перерастает во внутреннюю. При возникновении затруднений в деятельности человека активность его эгоцентрической речи возрастает.

Психолингвистика – наука, изучающая влияние значения слова и его грамматической формы на поведение человека. Термин «психолингвистика» вошел в научный обиход в США с 1954 г. с опубликованием монографии Ч. Осгуда и Т. Себеока. Согласно классической теории научения, базовая ассоциативная связь между стимулом и реакцией ответственна за формирование значений.