30. Есiм хан. 17 гасырдын басындагы Казакстаннын саяси жагдайы.

Шыгайдын тагы бiр улы Есiм ханнын билiгi тусында (1598-1628) Казак хандыгы барлык калалары мен коса Туркiстанда, Ташкенттi кайтарып алды, Фергананы бiраз карамагында устады. Казак хандарынын онт. Казакстандагы отырыкшы егiншiлiк аймактары казак мемлекетiнiн жерi болып есептелдi. Ташкент каласы да 200 жылдай казактардын меншiгi болып келедi.Узакка созылган согыстан халык коп зардап шектi, кала шаруашылыгы кулдырады, суландыру жуйесi кирады, егiншiлiк жер колемi кыскарып кеттi. Эскери кимыл мен жаудын тонаушылык жорыктары сауданы куйзелтiп, даладагы малшы аудандардын экономикалык жагдайын ауырлатты. Онт. Казакстан хандык карамагында косылганнан кейiн гана халык жагдайы жаксара бастады. 17гасырда Казакстаннын iшкi жагдайы тураксыз болды. Казак хандыгы iштей бэлшектенiп, феодалдык кактыгыстар кобейдi. Уш жуздiн эркайсысы жеке хан сайлауга коштi. Сырткы жагдай да курделене тустi. 1635 жылы жонгар хан-нын пайда болуынын казак жерiне жана кауып тэндi. Жонгарлар 17г. 20 жж. Есiл, Тобыл, Ертiс, Обь эзендерiнде кэшiп журдi. Iле мен Таласка кыстаулар орнатты. Онт. пен батыс багытка ыгыскан казактар жерiнiн шетiнде жаткан эзбектерге каракалпактарга, ногайларга, башкурттарга барып соктыгысып, жерге таласты. 17г. сонында жонгар эскерi Жетiсу мен онт. Казакстанга басып кiрдi. Коптеген казак улыстарын иалкандап, Сайрам, Манкент, Караспан т.б.9 каланы тартып алады. Сайрам халкы карсылык корсетiп, жонгар билеушiсiнiн мурагерiн олтiрдi. Жонгардар онт. Казакстанга косымша куш тогiп, Сайрамды тас-талкан етiп киратты. Коптеген тургындарын Жонгария мен Шыгыс Туркiстанга айдап экеттi.

31.Жэнгiр хан. 17 г. 30-50 казак хандыгы. Есiмнен хан тагын мура етiп алган Жэнгiр 20 ж. iшiнде 1635ж-шi, 1643-шi, 1652-шi жылдары бiрiнен сон бiрi болган жонгарлардын уш сурапыл шапкыншылыгына карсы тура бiлдi. Жонгар жагынан кауып кушейгендiктен Жэнгiр Бухарамен араздыкты жойып, кайта жонгарларга карсы одак жасады. 1635 ж жонгар шапкыншылыгы немен аякталганы белгiсiз. 1643 ж жонгарлар 50000 кол болып казак жерiне кiрдi. Жэнгiр 600 дей гана колмен согыс эдiсiнiн шеберлiгiн кэрсетiп, терен сайга бекiнiп алып, жонгарларды откiзбей Самарканттан комекке 20000 колмен атакты Жалантэс батыр кэмекке жеткенше тапкыр карсылык кэрсетiп кана коймай, жаудын 10000 колын жойып улгерген. Жонгар шапкыншылыгына Жэнгiрден кейiнхан болган онын улы Тэуке де ойдагыдай тойтарыс берiп отырган.

32. Тэуке ханнын кезiнде жогаргы экiметтiн ныгаюы. «Жетi жаргы». Казак хандарынын iшiнде ен ыкпалдысы Тэуке 1680 жылдан 1718 дейiн хан болган. Батыстагы Орыс мемелекетiнiн кушеюi, шекарасынын кенеюi, онын бурынгы Алтын Орданын орнына пайда болган барлык мемлекеттердi косып алуы Кытайдын ежелгi экспансиялык кулкы, жонгарлардын казак халкына кауып тондiруi бурынгы жуздiк бэлшектенудi куруды кажет еттi. Сондыктан ол хан алкасын курды. Солкездегi казак халкынын, уш жуздiн атакты билерiнен куралган билер алкасы Тэуке ханнын баскаруымен «Жетi жаргы» зандар жинагын шыгарды. Сырткы жаулардан коргану ушiн Тэуке хан кыргыздармен жэне каракалпактармен одакты кушейттi. 1718ж Тэуке хан кайтыс болды.

33.Қазақ билері:Төле би,Қазыбек би,Әйтеке би.Олардың 17-18ғ қоғамдық өмірдегі ролі

Би деген атау қазақ тарихында ертеде бар.Олар барлық даулы мәселелерді түрлі талаптарды шешкен.Қазақ халқында билік айтуды шешендік сөздің бір түріне жатқызады.Олар хан кеңесініңқұрамына кірді.Әділдікпен,шапқырлықпен шешенді іспен аты шыққан,шешендік сөздері халық арсында аңыз болып қалған,мақал болып жаттанған би көп:

Әлібекұлы Төле би (1663-1756ж)Рун-Жаңыс,Дулат жұртынаншыққан.Сауатты,ақындық –шешендік өнерінен тәлім алған,көкірегі қазына,тоқығаны да мол.15-20 жасынан биліке араласқан.Тәукенің сенімді көмекшісі болып,оның Түркістан қаласының орталық етіп,3 жүз ұлыстарын бір орталыққа бағындырып,бірегей қазақ хандығын нығайтуға,жоңғар,ойрат шапқыншылығына қарсы бауырлас қырғыз,қазақ,өзбек халықтарының жауынгерлірін біріктіруге қатысты.Басшылық,шешендік дарыны Ақтабан шұбырындыда айқындалды.Қабанбай,Жәнібек батырларымен бірге біріңғай халық майданын құрып азаттық күресті басқарды.Денесі Ташкент қаласында Бабырдың нағашы ағасы Жүніс ханның жанына көміліп үлкен ескерткіш орнатылды.

Қазыбек би (1667-1764ж) орта жүз арғын ішіндегі қаракесек.Ел дауын шешуді өзіне міндет етіп бала биден дала биге дейін көтерілді.18 жасында қазақ елшілерінің құрамында қалмақ ханына барып,шешендігі мен тапқырлық арқасында қазақ елшілері теңдігіне жетеді.Сол жолы Қазыбек «Қаз дауысты» деген атаққа ие болады.Орта жүздің биі,ол да Жеті жарғы жасауға қатысады.18ғ 40 жылд жоңғар штуысқан өзбек қырғыз халықтарымен бірлесіп жауға қарсы әрекет жасайды.Қазақ халқының сыртқы жағдайының қиындығын ескеріп,орыстармен дос болуға,олармен бірлесуге ат салады.Ол қазақтың дәстүрін шешендік өнерін дамытуға ат салысады.Түркістандағы Қожа Амет Яссауи кесенесінде жерленген.

Әйтеке би(1644-1722ж)-Тәуке ханның кеңесшісі.Ел басқарған заң жасасқан,сөзге биімділігі шешендік қабілеті көзге түседі.Үзеңгілес достары Төле ,Қазбек билермен,Қабанбай,Бөгенбай,Жәнібек батырлармен бірге қазақ елінің,халық жасақтарының қасында болды.17-18ғ-да қазақ халқының басына түскен ауыртпалықты бірге көтереді.Өзбекстан елінде Нұрата ауданының Сейтқұл қорымында жерленген.

34.XYII-XYIII гг. казак-жонгар согыстары. «Актабан шубырынды». Ордабасындагы маслихат.

1718 ж кэктемiнде Аякэз эзенiнiн жагасында казак-жонгар жасактарынын арасында 3 кунге созылган кантэгiс шайкас болды.Урыстын алгашкы екi кунiнде казак жагы басым болганымен бiрiмен бiрi кыргикабак болып журген Эбiлхайыр мен Кайып султаннын ынтымагы болмагандыктан шайкас акыры женiлiспен аякталды.Жонгарлардын казак жерiне каптап кiруi де, ойрат-жонгар тайпаларынын одагынын ныгаюы да шамалы узiлiспен 100 жылга созылган 3 жонгар билеушiлерiнiн атына байланысты. Олардын алгашкысы 1640ж ойрат тайпаларынын курылтайында барлык жонгарлардын билеушiсi-контайшы атагын алган Батыр.Бiрак контайшы батырдын шапкыншылыгын кезiнде алдымен Жэнгiр хан, одан кейiн Тэуке хан тойтарып отырды жэне эздерi де жонгарларга шапкыншылык жасап отырды. Казак-жонгар тартысындагы жагдай 18г басында айтарлыктай эзгердi. Бул кездегi жонгар билеушiсi Сыбан-Рабдан(1699-1727) Кытай империясымен араздасып калып, Кытайлыктар ойраттарды тубiрiмен жерден ыгыстырды.Сондыктан олар букiл халык болып Казакстан жерiне ауа бастады.Тэуке баласы Болаттын тусында казак ауылдарына жонгарлар тосыннан шапкыншылык жасады.Жау келiп калганда бейкам отырган ауылдар мен кыстаулардан адамдар баспана iздеп жан-жакка бытырады. Кiмнiн болсын ойлаганы бiр басынын камы, эйткенi жау жауыздык кэрсетiп, тиген жерiн эртеп,эшiрiп, енкейген кэрi мен енбектеген кэрi нi де аямады. Бул сойкан халык есiнде «Актабан шубырынды,Алка кэл сулама» деген атпен калды.Казак батырлары курган кол 1726-1727ж кысында Торгай даласындагы Буланты, Бэлентi деген эзендердiн жагасында жонгар баскыншылары iрi соккы берiлдi. Кол жеткен женiс халык енсесiн кэтерiп тастады.Букiл халык басына келген зiл зала барлык жуздер мен улыстардын экпе-араздыкты койып, бiрiгiп, бас косуына ыкпал еттi. 1728 ж Ордабасы деп аталып кеткен тэбенiн аймагында барлык жуздiн хан – султандарынын, би-батырларынын, жасактарынын бас косуы болды.Бул маслихатка бауырлас кыргыз бен каракалпактын да би-батырлары эздерiнiн жасактарымен келдi.Букiлхалыктык жиында шешiлген мэселе-букiлхалык болып атамекендi жаудан тазарту, ол ушiн букiлхалыктык жасак куру болды. Онын колбасшысы болып кiшi жуз ханы Эбiлкайыр белгiлендi. Сол жылдын эзiнде казак жасагы женiске ие болды.

35. XYIIIгг.казак халкынын тэуелсiздiк ушiн куресi. Аныракай шайкасы. Батырлар.

1729 ж Балхаш кэлiнiн онт. жонгар баскыншыларымен шайкас болды. Бiрнеше кунге созылган катты урыста жонгар нояндары женiлдi. Осыган орай урыс аланы Аныракай даласы деп, немесе калмактардын аныраган жерi д.а. 1727 жылы Сыбан-Рабдан элiп, орнына Калдан-Церен(1727-46) болды. Онын тусында жонгарлар казак жерiне шапкыншылык жасады, бiрак калмак жасактарынын бул шабуылдарын орта жуз ханы Абылай тойтарып отырды. 1746ж К-Ц олген сон, жонгар басшылары арасында билiкке таласу басталды. Бул кыркысты «Бэлiп ал да, билей бер» деп атаган. Абылай хан шебер пайдаланып жонгар хандыгын элсiреттi. Шыгыстан оларды Кытай басшылары кырып-жойды. 1758 ж Кытай эскер басшылары Ужар-хой жэне Фуде Сараман Жонгарияга дейiнгi жерде жонгарларды кыргынга ушыратты. Жонгария мем-т болудан калды.Бiрнеше жылга созылган казак-жогар, казак-калмак кыркысы-жонгарлардын тарих сахынасынан мулдем куруымен аякталды.

36. Кіші Жүздің Ресейге бодан болуы

Қазақ елінің ауыр сыртқы жағдайын Кіші жүз ханы Әбілхайыр (1693-1748) ресей империясының қолдауы арқылы шешпекші болды.Әбілхайыр хан-ң мақсаты:

1.Қалмақтар мен башқұрттардың қазақ жжерлерін шабуылдауын тоқтату

2.Петербург билеушілеріне арқа сүйеп аға хандыққа таласта қарсыластарын жеңу.

3.Жайықтың төменгі ағысы Есіл, Ертіс, Ор өзендері бойындағы қазақтардың мал жайылымдары үшін бейбіт өмірді сақтау.4.Қазақ жері арқылы өтетін керуен жолдарының қауіпсіздігін қалпына келтіру.

Әбілхайыр осыған дейін, 1726 ж. Ресей им-ның құрамына кіруге өтініш білдіріп елшілерін жіберген болатын.1730ж. –Кіші жүз билері Әбілхайырға Жоңғарияға қарсы күресу үшін ресеймен әскери одақ құруды тапсырды.1731 жылғы 19 ақпан елшілер Сейітқұл Құндағұлұлы, Құтылынбет Қоштайұлының кіші жүзді империя құрамына қабылдау туралы ұсынысын императрица Анна Иоанновна қабылдады.1731.ж-10қазанда- Кіші жүздің 27 старшинасы Ресейдің қол астына кіруге ант берді.Кіші жүздің Хиуа хандығымен, қарақалпақтармен шектесіп жатқан аудандары Ресей империясына қосылмады.Қазақ тарихындағы осы маңызды прцесті тарих-р әртүрлі бағалайды.Макшеев, И.Завалишин Әбілқайырдың іс-әрекеттерін тұтасынан сақтайды.Левшин бұл бодандықты Әбілхайырдың жеке бас мүддесін ойланғаннан туындаған іс әрекет деп түйіндейді.Орыс үкіметі Қазақ өлкесі жөніндегі отаршылдық саясат ұстанып, 1714-1720 жылдары Ертіс өзенінің жоғары ағысында бекіністер тұрғызған болатын:-Жәміш, Омбы, Колбасинск,Железинск, Семей, Өскемен,.Патша үкіметі-ң мақсаты-қазақ-жоңғар соғысын пайдаланып, беіністер салу арқылы Қазақ өлкесін біртіндеп жаулап алу.1734 жылы мамырда Сенаттың хатшысы И.К.Кириллов басқарған экспедиция жабдықтады: Ор өзені бойында бекініс тұрғызу,Орта Азия хандықтарымен керуен саудасын кеңейту.Қазақ өлкесіндегі табиғат байлықтарын игеру.Сырдария бойында қала тұрғызып, Өзен флотилиясын құру.Саяси жағдайдың шиеленісіп кетуіне байланысты экспедиция мақсаты түгел іске аспады.1735 ж Ор өзені бойында Ор бекінісі негізін қалады. 1733-1734жылдары-Оңт.Қ-ның ықпалды билері мен сұлтандары Ресей құрамына қабылдауға тілек білдірді.1734ж.10маусым императрица Анна Иоаннова Ұлы жүзді Ресей құрамына қабылдауға келісімін жөнінде жарлық шығарады.

37-38.Абылайды хан етiп сайлау, онын iшкi жэне сырткы саясаты.

1711жылы Уэлидiн баласы Абылай туган.1771ж орта жуз ханы Эбiлмэмбет дуние салды. Билер элген билеушiнiн улы Эбiлпайызды емес,Халык арасында зор беделге ие болган Абылайды ак киiзге кэтерiп хан сайлады. Кезiндегi Тэуке хан сиякты эзiнiн узак хандык курган мерзiмiнде жагдай каншама эзгерсе де бар жiгерi мен энерiн уш жуздiн басын косып, казак хандагын ныгайтып, онын дербестiгiн сактауга жумсады. Абылай да Тэуке сиякты Ресеймен катынасады, сауда экон-к катынастарды арнасына тусiрудi кэздеп отырды. 1757 ж 7 маусымында Аякэз эзенi жагасында ол алгаш рет Кытай императорынын елшiлiгiн кабылдады. 1757 ж 22 маусымда Кытай колбасшысы Жау-хумен кездескенде Абылай екi арадагы сауда байланыстарын жандандыру ушiн жэрменкелер ашуды усынган. Кытай усынысты кабылдап 1758ж 3 жэрменке ашкан. Онын бiреуiн Казакстан жерiнен Тарбагатайда, екiншiсiн iле эзенi устiнен Кулжада, ушiншiсiн Урiмжiде ашкан. Осыдан кейiн Кытайга жылда Казакстаннан елшiлiк жiберiлетiн болды. Кей жылдары 2 елшiлiктен жiбердi(1762-64). Абылай хан улгiсiмен экесiнiн Ресейге бодан болганына карамай, Кiшi жуз ханы Нуралы Кытаймен байланыс орнатпакшы болып, 1762ж эз елшiлiгiн жiбередi. Уш жуздiн эзiнiн ткымдары аркылы билей отырып, Абылай хан казак хандыгын билеуге бiркатар жана эзгерiстердi зандастырды. Кабылданган зандардагы хан билiгiне койылган шектеулердi мойындамады. (жетi жаргы). Iрi улыстарды билеуге хан эзiне жакын султандарды тагайындады. Сот iстерiн шаригат ережелерiн негiзге алып жургiзетiн билер кызметiне шек койды. Халык батырларынын колдауына суйенiп, эз жоспарларын iске асырып отырды. Карсы тургандарды катыгездiкпен басып тастап отырды. Ол казак елiнiн шаруашылык курылысына да эзгерiстер енгiзуге тырысты. Казактардын Ертiс пен Есiл бойында, онда Кэкшетау, Тарбагатай энiрлерiнде жер шаруашылыгын дамытуды кэздедi. Казак халкынын дэстурлерiн, мэдениетiн дамытуга туракты кэнiл бэлдi. Бухар жырау ханнын iшкi жэне сырткы саясатына эсер еткен дарынды адам болды. 1781 ж. Абылай элдi. Урпагы-30ул,40кыз.

39.XY-XYIIгг. казактардын материалдык мэдениетi.

Казак халкынын тургын уйi- материалдык мэдениеттiн тамаша ескерткiшi. Ол аумагымен жэне тузiлiсiмен ерекшеленiп, кыстык жэне жаздык болып бэлiнедi. Жазгы уакыттар. Жазгы уакыттар алуга женiл киiз уйлерде, кыста туракты жылытатын жер уй, агаш уйлерде турады. Уй жихаздары агаш жэне терi заттардын, киiзден жасалган буйымдардан, эрме, токымалардан, кiлемдерден куралады. Аспаптар мен ыдыстар аяккаптарда, киiз кораптарда, кос калталы кiлем коржындарда сакталды. Агаш буйымдар устiне кэрпе тэсек жиналды. Тагамдар салынатын кебежелер кэркем оюланды. Казакстаннын кэптеген аудандарында агаштан, тастардан, кыштан тургызылган уйлер таралды. Казактын улттык киiмiнде этникалык, экономикалык, климаттык жагдайларына байланысты ежелгi дэстурлерi бейнеленедi. Киiм жун, жiбек, киiз, ан терiсiнен тiгiлдi. Шалбарлар шугадан, кудерiден тiгiлiп эшекейлендi. 15-17гг. женi жок женiл сулык киiмкебенек пен ак киiзден тiгiлген шапан – каттау эйгiлi болды. Байыргы киiмдер катарына туйе жунiнен токылган узын сулык киiм-кешекпен де жатады. Еркектер мен эйелдердiн сырт киiмдерiнiн негiзгi турi – жун мен жiбектен тiгiлген шапандар. Жазда ерлер iш жейде мен дамбал жэне желбегей женiл шапан, эйелдер - узын етек кэйлек женсiз камзол кидi. Еркектердiн бас киiмi-калпак, жука ак киiзден тiгiлдi. Кэктемде, кузде бэрiк, кыста, тымак, кидi. Кыздардын бас киiмi «кэмшат бэрiк», «алтын бэрiк», «калмаржан бэрiк» д.а. Кыздардын турмыска шыгардагы бас киiмi-сэукеле. Казактардын негiзгi асы - ет болды. Багалысы-жылкы етi. Кой етi негiзiнен жазда желiндi. Малшы казактардын ыдыс-аяктары мен уй аспаптары олардын кэшпелiлiк турмысына бейiмделiнiп, терiден жэне агаштан жасалды. Казактын халыктык эдет-гурыптары, уйлену жоралары – «кудалык салтта» айкын ашыла тустi. 15-17ғ қазақ-ң дамыған ұлттық мәд-ті болды..Ірі қолөнер ж/е сауда орталықтары-сығанақ,сауран,түркістан.Феодалдық соғыс-ң жиі тұтыну өндіргіш күштердің дамуына,мәд-ң дамуына кедергі жасады.Әсіресе жоңғар феодал-ң шапқыншылығы мәд-ң құлдырауына әкеп соқты. Үй,киім,тамақ:Қ-н терр-да тұратын 10ғ тұрғын үйлердің 2 түрі болды.Жазды күні тасымал жеңіл киіз үйде,қыстыңғыгүні жер үйде-шамнан,балшықтан н/е тастан салынған жылы үйде тұрды.Жазғы үйдің 2 түрі болды.1)кәдімгі киіз үй2)дөңгелек үстіне орнатылған жылжымалы үй-күйме.Киіз үй 3 бөлімнен тұрады:қабырғасы-кереге,одан жоғары құрама бөлігі-уықтар,ең жоғарғы түйін тұсы-шаңырақ.Кереге артынан тоқылған шиі салынады.Үйді жауып тұратын киіздер-туырлық, түндік.Түндік шаңыраққажабылды.Үй сыртынан жабылған киіздер ұшып кетпес үшін әрқайсысының ұшына нір тағылды да,қаттытартылып азыққа байланды.Уықтың үстінен тартылған жалпақ тоқымаларды құр д.а.Ол сәндік н/е уықты берік ұстау үшін.Ағаш есіктің оң жағына ағаш төсек,төрінде жүкаяқ,сандық,кебене.Үйдің ортасында отын жағатын орын болды.Жылжымалы үй-ң ішінде назар аударатыны- күйме.Бұл үй арба түрінде жасалып,дөңгелек үстіне орнатылды.Оған ат,түйе,өгіз жегітілді.Қазақ-ң қыста тұратын жер үйлер балшықтан,тастан салынды.Қазақтар тұрғын үй-ң сыртын 4 бұрышты дуалмен орнайтын болған.Оны саздан,шым,тас,ағаштан жасады.Шар:қазақтарбасты түрде жылқы,қой,түйе,ешкі,ірі мүйізділерді өсірді.Жайылымдар:қысқы-қыстау көктемгі-көктеу,күзгі-күзеу,жазғы-жайлау деп бөлінді.Малды сумен қамтымасыз ету үшін терең емес кең құдықтар қазылды.Алдымен жайылымға жылқы-р шығарылды,кейін түйе мен сиыр,ең соңында қойлар.15-17ғ Қ-да басты түрде суармалы егін шар-ғы өркендеді.Қалыпсыз жер суарды қ-ң өзен аңғарлары учаскелерінде пайдаланды.Құн төбе арасындағы ойпаты жерлерді аққан суды жауып қоршады жиналған су жаз бойы тұрып,қыста қатып қалған көктемді бұл учаске жыртылған.Мұндай жүйе суармалы д.а.Қазақ киімі:Жазғытұрым көбінесе көйлек сыртынан бешпет,комзаол, шапан киді.Қыста қой-ң н/е түйенің жабағасынан қалың матамен тыстап,кең тігілген күпі н/е шидем шекпен,тон,құлын терісінен тігіген жағалы жарғақ шекпен, қой терісінен шалбаркиді.Ешкі терісінен аяқ киім –мәсі. Әйел киімі матадан,жібектен тігілді.Бойжеткен қыздар көбінесе үкі тағып,бағалы аң терісінен бөрік киді.Жас келіндер сәукеле,желек жамылды.30-40 жастағы әйел-р кестелеп тігілген кимешек киді.орта жастағы әйел-р жаулық,жасы келген әйел-р күндік деген бас киім киді.Ерлердің белдіктері қайыстан жасалды.Ол кісе д.а.Әйел-р күміске алтын жалатылған білезік,алқалар н/е теңгелер тізбегіндегішашбаулар тақты.Қазақ қарулары әр түрлі болды.Болаттан имек қылыш ,семсер соғылды.Қару ретінде қанжар,жіңішке ұзын пышақ-бұйда пышақ, жебелер.Мылтықтардың білтелген атылатын ж/е күмістен әшекей салынған-білтелі.Мылтық әшекейсіз-қара,қысқа ұңғылы –самқал деген бірнеше түрі болды.

15-18ғ қазақ-ң ауызша ж/е жазбаша әдебиеті.Бұқар,Үмбетей ,Ақтамберді жыраулар.

15ғ аяғы 17ғ басы қазақ халқының өз алдына бірлестігі мен феодалдық мемл-ң іргетасын қалап,нығая бастаған дәуірі еді.Осы кезден бастап қазақ халқының ұлттық мәдениетінің өзіндік беті айқындала бастады.Ол әсіресе халықтың тілінен, әдебиетінен,қолөнерінен,әдет-ғұрпынан байқалады.Қазақтарда ауыз әдебиеті мазмұны жағынан байып,жетілді.Қазақ халқының жат ел шапқыншыларына қарсы күресі ауыз әдебиетте барған сайын айқын көрініс тапты.Қазақтардың 15-17ғ өмір сүрген ақын –жыраулардың өлеңдерінен халықтың салт санасын,ой-өрісін,тілек мақсатын айқын аңғарамыз.Өйткені жыраулар толғауларында халықтың не бір нәзік сырларын,келер ұрпаққа айтар өсиетін,мұң-мұқтажын,қайғы –қасіретін ,қуаныш-сүйінішін аша білді.15-17ғ жыраулар:Доспамбет,Марқасқа,Жиембет,Шалкиіз,Ақтамберді,Бұқар жырау.

Ақтамберді Сарыұлы 1675-1768ж өмір сүрген,әрі жырау,әрі қолбасшы батыр,қоғаш қайраткері.17жасынан бастап соғыста қолбасшылық қабілетімен көзге түскен.Ол елді отырықшылықққа баулыды,арық қаздырып,елді егіншілік кәсібіне бейімдеген.Семей обл,Абай ауданында «Жүрекадыр » жерде оның бейіті тұр.Жырлары нақыл,өсиет толғауларға,толы келеді.Халқымыздың тіршілік тынысы мен кәсібі,мінез-құлық ерекшелігі,жыраудың өмірге деген көзқарасы осы толғауларыннан көрінеді.Көпті көрген көне жырау ата-анаға көрсеткен сый-құрмет құдай жолын қуып,Мекеге барумен пара- пар деген ой қорытады.

Бұқар Қалқаманұлы -17 ғ өмір сүрген ақын жыраулардың ішіндегі биік тұлғаның бірі.1668ж Павлодар обл,Баянауыл ауд туып,1781ж сол жерде қайтыс болған.Ол Тәуке ханның тұсында ел билеу ісіне белсене араласқан.Абылай ханның ақылшысы,қабырғалы билерінің бірі болған.Өлеңдерінде өз кезіндегі әлеуметтік мәселелерді көтерді.Заманның аумалы-төкпелі болып келуін заңды құбылыс деп санаған.Ол қазақтың 3 жүзінің басы қосылып,бір орталыққа бағынған күшті мемл болуын аңсаған..Сонд Абылай осы арманды жүзеге асырушы деп есептеп,хандық үкіметтің берік болуы жолында күреседі.Ол елдің келешегі бірлікте,бейбіт өмір сүруде ,көрші елдермен достық қарым-қатынаста деп түсінді.Ол өзінің «Тілек» атты шығармасында шапқыншылыққа ұшырап,қыздың күң,ұлдыңқұл болуынан,алған жардың жесір қалуынан сақтасын деген тілек білдіреді.Бір топ өлеңдерін соғыста ерлік көрсеткен,жерін,елін жаудан аман сақтап қалған қазақ батырларына арнайды.Сол арқылы батырел үшін туады,ел үшін өледі,елім деп еңіреген ерлердей халқына пайдалы азамат болыңдар дегенді насихаттайды.Бұқар адам өмірінің әр кезеңін суреттей келе ақыл,қайраты бойына сай жастыққа ерекше тоқталады.Жастық шақ қарт жырау адам өмірінің ең қызық шағы,ойына алған ісін қайратымен іске асыратын,ақыл-қайрат пен талаптың тасыған шағы 25-ті іздессеңдң таппайсың,жас өміріңді дұрыс пайдалана біл деп ақыл айтады.Жырау өз ұрпақтарына қарт атаң мен жеңді сыйла,өзіңе дейіңгіні құрметтесең,өзіңнен кейінгілер де сені сыйлайтын болады дегенді айтады.

Үмбетей Тілеуұлы(1706ж,қазіргі Целиноград обл,Ерементау ауд- 1778ж)-қазақ жырауы.Кедей жанұяда туған.Жырау атанған кезден баста пол әйгілі Бөгембай батырдың сенімді серігі,жалынды жыршысы ретінде көзге түсті.Үмбетейдің бір топ арнау өлеңдерінде ( «Бәкеге», «Бұқарға» т.б) өмірлік мәні зор әділдік,адамгершілік мәселелерін қозғаса,енді бір топ толғаулары Бөгембай батырдың ерлік өмірін жырлауға арналды.Оның «Жантай батыр» дастаны мен Абылай хан туралы толғауларында қалмақ басшыларына қарсы күрес бейнеленген.Үмбетейдің бірсыпыра өлеңдері «Ертедегі әдебиет нұсқалары»(1907ж), «Алдаспан»(1971) жинақтары енді

40. XYIII ғ аяғы - XIX ғ басындағы Ресей империясының Қаз-ғп енуі, жаулауы және отарлауы.

1742 жылы 20 мамырда Ресейдің сенаты қазақтарды және шекаралық өңірдегі бекіністерді қорғау жөнінде арнайы жарлық шығарды. 1742 жылдың 2-ші қыр-де Орынбор комиссиясының бастығы Неплюев Қалдан-Церенге жолдаған хатында Ресейдің қарамағындағы қазақтарға қысым жасамауды талап етті. Қазақ жерінде салынған Жоғарғы Ертіс бойындағы бес бекіністен (Семей, Өскемен, Жәміш, Коряков, Омбы) басқа қосымша 31 форпост салынды. Яғни қазақ-жоңғар тартысын пайдаланған Сібір губерниялық басқарманы Петербургтың талабын орындай отырып, кенге бай Алтай өңірін отарлауды тезірек аяқтауға тырысып бақты. Кіші жүздің ханы бірте-бірте иелігін кеңейтіп, ауыр жағдайға қарамастан, қазақ жерін өз қолына біріктіруге тырысты. Бірақ Әбілқайыр патша үкіметімен қарым-қат-с-н біржолата үзе алмады. Орыс үкіметі мен Әбілқайыр арасындағы жікті жамауға Тевкелев біраз үлесін қосты. Әбіл-р мен Ресей елшілерінің 1748 жылы Ор бекінісі маңындағы кездесу соңғы кездегі екі арадағы орын алған ахуалды біраз жұмсартқандай болды. Осы жылдың шілде айында өткен қазақ сұлтандары мен ақсүйектерінің сьезі Кіші жүз ханының беделін көтеріп тастағандай көрінсе де, Әбіл-ң жаулары да қарап жатпады. Әбіл-р 1748 жылы Барақ сұлтанның қолынан қаза болды. 1756 ж 2 қазанда қазақтарға Жайықтың оң жағасына шығуға тиым салынды. Ресей дің бұл отаршылдық қимылдары қазақтарға ұнамады. Орта жүзді және Ресейге жақын жерлерді басқару жүйесін реформалау мақсатында 1822ж Сперанский Сібір қазақтарының жарғысын жасап шығарды. Жарғыға байланысты Сібір Батыс және Шығыс болып екіге бөлінді. Батыс Сібір-орталығы Тобыл (1939ж бастап Омбы), ал Шығыс-орталығы Иркутск. Батыс Сібірдің құрамына Тобыл, Томск , Омбы, Орта жүз және Ұлы жүздің кейбір жерлері. 1824 жылы Орынбор генерал-губернаторы Эссеннің бастауымен Орынбор қазақтарының жарғысы жарияланды.

41.Қазақ халқының патшаға қарсы ұлт-азаттық күресі. Сырым Датұлы бастаған Кіші жүз қазақтарының көтерілісі.

18-19 ғасырларда Ресейдің отаршылдық саясатына қарсы Кіші жүзде және Орта жүзде көптеген көтерілістер мен қозғалыстар болды. Мұндай көтерілістердің ішінде ең алғашқысын С.Датұлы бастады деп айтуға болады. 18ғ. аяғында басталған көтеріліс 20 жылға созылды.Ресеге қызмет етіп жатқан Әбілхайыр хан тұқымына қарсы оппозициялық топты Сырым Датұлы бастайды. С.Датұлы жақсы қолбасшы және білікті саясаткер бола білген. Сол арқылы ол халықпен де, Ресей чиновниктерімен де, хан-сұлтандармен де тіл ьабыса білді. Кіші жүздегі 18ғ. аяғындағы көтерілістің негізгі себептері жер мәселесі, патша үкіметінің көшпелілерге Орал өзенінің ішкі жағына мал жаюға тиым салуы, сонымен қоса ру басшыларының билігін қысқартыу, халықты хан да, сұлтан да, Орал казактары мен патша әкімшілігінің де тонауы. 18ғ. 80 жылдары көтеріліс күшейе түсті. Егер қазақ ауылдары жиі тоналса, қазақ батырларының бекіністерге аттануы да жиеленді. С.Датұлы бастаған Кіші жүздегі қазақтардың бас көтеруі Ресей патшалығының орталық саясатына және патша өкіметінің қолжаулықтарына айналған Әбілхайыр тұқымына қарсы болған алғашқы ашық көтеріліс.Көтерілістің жеңіліске ұшырауының себептері көп болды. Жерге қауымдық рулық меншік ру ақсүйектердінің қоныстарға иелік етуіне, патша әкімшілігімен тығыз байланыс орнатуына кедергі келтірді. Көтерілістің басынан аяғына дейін ру ағамандары оны басқаруға қатысты. С.Датұлы кейде шаруаларға да, ру ағамандарына да опасыздық жасап, аяғына дейін бір ізді болмады. Көтеріліске қатысқан басқа билер мен ағамандар да бірте-бірте патша әкімшілігі жағына өтіп кетті.

42 XYIII-XIX ғасырдың ортасындағы қазақ қоғамындағы әлеуметтік жіктер.

Қазақ қауымның ХҮІІІ ғ.мен ХІХ ғ.-дың орта шені аралығындағы қоғамдық топтарға бөлінуіне жеке адамдардың “ақ сүйек” және “қара сүйек” дегендерге жатқызылуы ерекше тән болды. Бірінші әлеуметтік топ қоғамдық қатынастар құрылымында өздерінің әлеуметтік оңашаланғандығы мен жоғары қоғамдық мәнділіктеріне қарай сырттан ешкім өте алмайтын жеке адамдардың артықшылықтармен пайдаланатын жабық корпорациясы тұрғысында табылды.Оларға екі ақсүйектік топ-төрелер мен қожалар жатты. Ақ сүйектен өзгешелігі “қара сүйектің” сословиелік-бірлестік топтары жеке басының сапасы мен мүліктік жағдайына қарай кезкелген жеке адамның қол жеткізуіне болатын ашық статус саналды. Оларға билер, тархандар, батырлар, ағамандар(ақсақалдар) дәрежесіндегілер жатқызылды. Көшпелі қоғамның ерекше пұрсатты іріктелген қалаулы тобын “ақ сүйектің” негізі саналатын төре (сұлтандар) аристократиялық тобы құрды. Ол Шыңғыс әулетінің аға тармағы-Жошы ұрпақтарына жататын адамдар тобын біріктірді. Көшпелілердің екінші бір іріктелген қалаулы тобын мұсылман діні қызметкерлерінің сословиесі-қожалар құрды. “Қара сүйектің” артықшылықпен пайдаланатын әлеуметтік топтары арасынан көшпелілер ұжымдарында сот билігін атқарушы билер сословиесі аса маңызды орын алды. “Би” деген сөздің астары, -деп көрсетті Я.П.Гавердовский, - сөзге шешен, бай әрі шамдағай адамдар екенін біз ұғынуымыз керек. Е.К. Мейендорфтың айқындауы бойынша қазақтар батыр деп “батыл, әділ және тапқыр адамдарды айтады, соғыс кезінде-бұлар нағыз шабандоздар”. “Батыр” атағы ешқашанда мұрагерлікке қалдырылған емес, оны әркім жеке басының ерлігімен алып отырды. Қазақ қоғамының әлеу-к жіктелуінде әр түрлі еңбектері үшін жоғарғы үкіметтен, мысалы, салық төлеуде және басқасында жеңілдік алған адамдар – тархандарға белгілі бір орын берілді. Қазақтар үстем табының неғұрлым көп санды тобын көшпелі қауымдардың барлық бауындарында әлеу-к – реттеушілік жұмыстарды жүзеге асырушы ағамандар құрады. “Бұл бастықтар немесе кінәздер, - деп көрсетті И.П. Фальк, - Аймақтың ең бай, барынша құрметтелетін абыздары және сондықтанда хан олардың билігі аз болғанымен, кейбір жерлерге ықпал ете алатындығын ескеріп, солар арқылы көп әрекеттер жасай алады”. Көшпелілер қоғамның үстемдік етуші бөлігін құрайтын әр түрлі сословиелік топтармен және ерікті қауымдастармен қатар Қаз-да тәуелді халықтар категориялары – құлдар мен төлеңгіттер өмір сүрді. Төлеңгіттер деп сұлтандар сословиесіндегі қызметтерде жүретін адамдарды атады. Бұл әлеуметтік топтың шығуы жоңғарлармен тартысқа және екі арадағы көп жылғы соғысқа байланысты болды, сол кездері жоғарғы өкімет пен оның өкілдері – сұлтандардың “Әскери міндеттерді атқаратын” адамдарға деген сұраныстары арта түсті. Тәуелді халық категориясына сондай-ақ тұтқынға алынған ресейліктер, қалмақтар, ирандықтар арасынан іріктелген құлдар да жатты. Алайда, қазақтарда құл иеленушілік кең таралмады және ол патриархалдық үй құлы шеңберінен шыға қойған жоқ. Құлдар негізінен жеке үй шаруа-да пайдаланылды, олар иелерінің малына қарады, егістіктерін өңдеді, үй іші шаруасын істеді.