- •Содержание
- •План анализа народной песни
- •«Ходила младёшенька»
- •«А мы просо сеяли»
- •«Уж мы сеяли, сеяли ленок...»
- •«Я на камушке сижу»
- •«Ай, во поле липенька»
- •«Из- за лесу, лесу тёмного»
- •«Под яблонью зелёною»
- •« Как по лугу по лужочку»
- •«Еще как ты, утена, еще как ты, серая...»
- •«Они сватались, хвалились»
- •«Летела стрела»
- •«При лужочку, при лужку»
- •«Свадебная поезжанская»
«Летела стрела»
Летела стрела да в конец села,
Ой, рано-рано, да в конец села.
Убила стрела чорна ворона.
Ой, рано-рано, чорна ворона.
Бабка плакала – там колодец встал,
Ой, рано-рано, там колодец встал.
Сестра плакала – там ручей течет,
Ой, рано-рано, там ручей течёт.
Жена плакала – там роса стоит,
Ой, рано-рано, там роса стоит.
Солнце выглянет, роса высохнет,
Ой, рано-рано, роса высохнет.
А молодая жена замуж вновь пойдет,
Ой, рано-рано, замуж вновь пойдёт.
1.Жанр песни – хороводная, обрядовая.
2.Содержание : Обряд, который "замыкал" весну и "отмыкал" лето. Был приурочен к Егорьеву дню, пасхальной неделе или Вознесению. Включал захоронение женщинами стрелы (сулы) в защитных и репродуктивных целях, и часто связывался с ритуальным обходом полей, проведыванием всходов. "Стрелой" называлось не только шествие, но и песня, сопутствовавшая ему, а также группа исполнительниц и предметы, зарывавшиеся в конце обряда на поле. "Сула", также обозначает в местном диалекте метательное оружие: сула/сулица - это копье, рогатина, клюка, дубина или палица. Все жительницы села собирались группами, каждая на своей улице, и под пение "Ты лети стрела, да вдоль села" медленно шли за околицу к поляне, месту молодежных гуляний. "На стреле" участницы выстраивались цепочкой вдоль улицы, держась за платочки. Первые две делали "воротики", под которыми проходила вся цепочка, пока первые не становились последними, и все начиналось заново уже с другой парой во главе шествия. Пока хоровод таким способом продвигался вдоль улицы к поляне, т.е. пока "гнали стрелу", пели только одну эту песню. По пути шествия первой группы к ней на каждом перекрестке присоединялись такие же новые. Когда шествие достигало поляны, женщины разделялись для вождения хороводов на небольшие компании по 10-12 человек по возрасту. Таким образом "гнали стрелу" в течение шести недель, вплоть до Вознесения.
Текст песни также передаёт уход старого – смерть ворона, и зарождение нового благополучия для посева: так ручей – обилие влаги для земли.
3.Форма стиха – строфическая, с малым рефреном внутри построения и повтором одной из слоговых групп.
Тип стихосложения - силлабический.
Летела стрела/ да в конец села,/
Ой, рано-рано,/ да в конец села.
V=5+5 Vr=5
KE=ab/rb
4.Мелодика:
Тональность – ми минор, лад – неполная диатоника минорного наклонения с устоем «ми», эолийский.
Звуковой объём:
Опорные тоны
Мелодия каждой фразы поднимается вверх в своём развитии, задерживаясь на долгой длительности, а затем быстро спускается вниз, напоминает тем самым взлёт и падение стрелы. Мелодия напевная, исполняется в оживлённом темпе, в постоянном стремлении к устою «ми». Лишь в последней фразе распевается звук, предшествующий тонике, словно отдаляя момент завершённости, возможно изображая далёкий полёт стрелы.
5. Ритмика- ровная.
6.Структура песни АВ, где окончание первой фразы повторяет мелодическую линию начала второй.
7.Песня одноголосная.
8.Соотношение напева и текста: напев цезурированный, характерный для силлабического стиха.
9.Вывод: все перечисленные особенности выразительных средств песни, соответствуют данному жанру.